《国师寇谦之》 寇谦之，字辅真。自幼信奉道教，曾入嵩山修道数十年。传闻其曾得到太上老君亲传，授予其天师之位。北魏始尧元年入平城弘道，创立北天师道，得到太武帝赏识被封为国师，太平真君九年羽化。其间大力改革道教，建立宫观、斋醮等制度，奠定后世历代道教科仪规范。同时完善道教宗教体系，促进道教复兴，为道教的兴盛做出不朽贡献。

《地理学家郦道元》 郦道元成就了多个传奇。 撰著的《水经注》集北魏前地理学之大成，经实地考察、多方探究、纠错释疑，为后世留下权威性的字典性的地理查询依托，且文采清丽自成风格，成就了地理学传奇和文学传奇。 教化民众、富民安境成就了多个政治传奇、经济传奇。瓦解叛乱、以少胜多击退梁军、平定叛乱成就了多个军事传奇。敢查皇族与权贵、执法从严、宁死不屈成就了英勇无畏的英雄传奇。不以公权照顾子嗣与兄弟，成就了廉洁传奇。

《老臣高允》高允，北魏朝一个传奇人物，历经四位皇帝，得到善终，享年98岁。他少年丧父，曾入寺为僧。后还俗精研学问，授徒若干。不惑之年入朝为官，前期仕途并不顺利。但他为人通达，为官清廉，对钱财等物看得比较淡。后来他受到几代皇帝的信任，成为朝中重臣，直到去世前不久还在为朝廷效力，可谓“鞠躬尽瘁，死而后已”。在当时复杂的北魏朝廷能够善终者不多，而独高允享盛誉而终，这跟他谨慎、恬淡、为人低调的性格和对政治形势有着敏锐的洞察力有关。高允本身，就是一个传奇。

《太武帝拓跋焘 》 拓跋焘，鲜卑族，平城（大同）人，时称“佛狸伐”。12岁统兵打仗，14岁监国摄政，登基后北伐柔然，奇袭统万，攻灭燕凉，南征刘宋，收服西域，统一中国北方，结束了十六国乱世。晚年虽因统治严酷而政局动荡，但由于善用人才、从严治吏、兴儒重道，注重巩固统一安定局面，北魏国势在其治下最为强盛，为孝文帝汉化改革奠定了坚实基础。

《改革家李冲》 李冲，隐身在文明太后和孝文帝的身后，是支撑北魏帝国大厦的精诚柱石！ 太和十年（公元486 年），接受李冲的建议，在冯太后和孝文帝的主持下，废除宗主督护制，创立三长制，史称“太和改制”。通过一系列的改革，北魏国家经济发展，文化繁荣，社会安定，人口大增，盛世北魏由此灿然开篇，并为未来的隋唐大一统奠定了坚实的历史基础。

《孝文帝元宏》 元宏，即拓跋宏，鲜卑族，出生于魏都平城（今大同）。元宏三岁被立为太子，母亲死；五岁登基，父亲被迫成为太上皇帝；皇权先是由已经退位的太上皇帝把持，后由抚养其长大的冯太后执掌，在冯太后去世前，基本没有独立执掌过朝政。生性善良又胸怀大志的孝文帝为了国家，为了民族，放弃了狭隘与仇恨，与冯太后一起努力向汉民族学习，实施了一系列汉化改革措施，谱写了民族融合的盛大篇章。499年，孝文帝南征途中病亡，享年33岁。

《陶渊明传》是著名文史学家李长之的经典代表作之一，也是介绍陶渊明生平的经典通俗读物。李长之以陶渊明的两个著名先辈陶侃和孟嘉为切入点，以陶渊明的诗歌、书信等作品为线索和佐证，通过对相关史料抽丝剥茧的分析，梳理了陶渊明的思想来源及发展变化，解读了陶渊明的隐逸生活和人生追求，完整展现了陶渊明从传统文人向隐逸诗人转变的思想脉络和陶渊明创造的理想生活。本书资料翔实可靠，内容丰富深刻，观点鲜明，多有新见，是一部价值很高、不可多得的传记文学作品。 李长之注重史料的选择与提炼，《陶渊明传》大量参考了《宋书》《晋书》《资治通鉴》《陶渊明诗笺注》《陶靖节年谱》《南史》《世说新语》等资料，仅注释达百余条，参考书几十种，真正做到下笔有出处，言必有据。这些都凝结着作者的史的眼光和不苟的精神。同时本书还配以四十余幅明清罕见刻本插图，数幅经典字画等。

中山市南区（旧称良都）是中山市重要的侨乡之一，有旅居世界30多个国家和地区的侨胞4万人。 本书讲述了祖籍中山市南区（良都）60位华侨华人、港澳乡亲的故事，如中国空军之父杨仙逸、中国百货业先驱马应彪等，记录了他们的人生事迹，讴歌了他们浓厚热烈的爱乡之情以及对梦想执著坚持的追求。

唐朝，盛世的代名词，历史上公认的中国强盛的时期之一。皇族李氏更是历史中的风云家族，千百年来为后世津津乐道。本书从李唐家族的视角，带你看尽大唐的盛世、文采风流、万国来朝；然而历史终有余晖，顶着盛世的光环，晚唐李氏皇族的懦弱与无能带领着大唐走向了黄昏，李唐一族也逐渐退出了历史的舞台。

本书以图书馆特色资源建设为指导，以民族濒危口述史料征编为切入点，全面、系统的探究并论述了土家族濒危口述史料征集、整编、保护与开发利用，试图为其他民族口述史料征编工作提供理论和实践依据，为社会各界对土家族进行多维度研究提供翔实的口述史料。全书分为土家族历史与文化研究、口述史料与土家族口述史料、土家族濒危口述史料征集、土家族濒危口述史料整编、土家族濒危口述史料的数字化保护、土家族濒危口述史料的开发与利用六个部分。本书为国家社科基金项目，已结项，结项评价为良。