切·格瓦拉，这个让全世界年轻人热血沸腾的浪漫主义革命者，正成为几代年轻人追求时尚浪漫、理想激情的崇拜偶像。随着时代的发展，格瓦拉的精神形象也不断被重新演绎。作为作家出版社“精品画传”系列中的一本，《切·格瓦拉画传》从内容到形式，都有一个新突破，为传记文学提供了一种新思维，值得珍藏。38年前，切·格瓦拉——一神话般的自我流放的赤色战士，他那时被视为所有帝国主义者的不共戴天之敌——被枪杀了。然而，他的灵魂却得到宗教般的祭奠，与所有参加暴力革命的英雄主义者不同，切·格瓦拉死后被一切怀揣着纯直理想的青年奉为偶像。他成为一个介于神话和童话之间的英雄，他甚至被奇妙的艺术化了。成为20世纪象征着某种纯粹力量的波普符号，一个性感的圣徒。这个现代闻名于世的叛逆者拥有世界上最大的崇拜者俱乐部。即使在他去世38年后的今天，还为每次反对运动尽力尽责，没有哪个反战工集会上没有印有格瓦拉头像的T恤，没有哪能一次大规模的游行示威活动上没有切·格瓦拉的旗帜。切·格瓦拉身上浓重的宗教色彩正在使其成为各种理想主义的代表。切·格瓦拉是20世纪最具影响力的明星，他死后正在成为伏特加酒与雪茄烟的代言人，他还在死后不情愿地被用作手表、手袋的模特。古巴认为自己的英雄是用来缅怀的，但在古巴之外的许多地方，没有人介意这些，他们只是热爱属于自己的切·格瓦拉。这位20世纪最后的征人，甚至影响到了中国，没有人知道为什么，只知道自己被这位硬汉征服了。这本书讲述的正是这样一个秘密的传奇。切·格瓦拉牺牲38年后仍然留给这个世界上无尽的谜。本书是切·格瓦拉的秘密一生的呈现，切·格瓦拉家人独家提供的数幅图片，首次解密的切·格瓦拉拍摄的照片与手迹，古巴权威机构支持，首次披露了切·格瓦拉死前离开古巴的独特原因，切·格瓦拉子女首次记述父亲与中国的关系、切·格瓦拉如何影响世界以及风尚的秘史。

你要是一刀捅死我，我们烈士；我要是开枪打死你，那是击毙一名歹徒。户丑只如他的名字一样，只不过是一个“在那炎热的夏天，当头顶烈日，潮流浃背时，多么想能到空调屋内凉快一下，哪怕电扇下面扇一会儿也行”的“不计名利，默默奉献”的平凡警察，虽然现在中原沃野、大江南北都传颂他是“中原反扒王”。就像他自己说的那样：“我只是在做我自己应该做的那一份工作，就如工人做工，农民种地一样简单，我是反扒警察，当然要抓小偷；这是天经地义的事！”是的，正是这些“天经地义的事”，铸就了一个警察，一个普通警察，一个普通警察中不普通的“英雄”形象！<

书中流淌的纯真与梦想、个性与希望，真城的爱与被爱以及正直、善良的品行，正是我们一生的财富。这实在是一部非常好的小说，在这部小说中，将可以重温到我们已经逝去的童年的快乐，如此的简单透明，当然也会有一丝的忧伤，但那也是属于童年所特有的。不用担心，她不会沉重，因为一切都来自一个孩子的心。这本书通过作者对自身童年的描述，让我们更多的看到了每个人都应该保留的纯真和梦想。这种纯真的感情和梦想可以帮助我们克服任何困难，永远都能体会到人生的真谛，并对生命的真善美心存向往和追求。这种真诚和对生命的美好感情，恰是我们一生的财富，也是使我们的人生永不晦暗，永不失去原动力的能量储备库。书中流淌的纯真与梦想、个性与希望，真诚的爱与被爱以及正真、善良的品行，正是我们一生的财富。

克娄巴特拉，希腊语意为“种族之光荣”。她是一个情人、母亲、战士，她更是一个女王。作为托勒密王朝的最后统治者，这个无与伦比的女人懂得如何利用自己的美艳和智慧，为远大的政治目标——保全埃及的独立，重现亚历山大大帝的辉煌，奋斗不已。用罗马这根链条编织一个全新的更坚固的帝国样式——从一对恋人，一个世界霸王，一个女王的梦想中诞生新的埃及。在那条被誉称为“埃及的母亲”的尼罗河上，我最后一次看见了她。她依然心系遥远的北方。在她的心中，埃及差不多算是一个异城之国。地中海那儿才是她的家。对她的每一个故事，海风都会发出轻轻的叹息。她是一个“无与伦比的女人”；她比大多数女性更具有女人的气质，比大多数男子具有更大的力量和决心；她被称为“埃及艳后”，实际上她没有埃及血统，她是马其顿人的后裔。一个情人、一位母亲、一个战士、一个女王，对她来说缺一不可。她是大地上的凡人，又好像是按照上天的节奏而活跃于人世的。她是古埃及王国最聪明能干的统治者。她有坚定而明确的目标：她是亚历山大的继承人，并且试图借助罗马的力量把埃及王国重新建立起来，但她并不仅限于有恢复王朝的雄心壮志，她身上还有一个“不朽的要求”。那就是她把自己看成是一种古老文化的保卫者，而如果没有她这样一个人，这个文化是注定要灭亡的。亚历山大城，将近公元前50年的埃及首都，它的灯塔、图书馆和博物馆。还有它年轻的女王。克娄巴特拉不仅美丽，她也喜欢政治。通过她对罗马主人的爱情，先是恺撒，后是安东尼，她保卫了她的国家，使它富裕。用罗马这根链条来编织一个全新的更坚固的帝国样式从一对恋人，一个世界霸主，一个女王的梦想中诞生新的埃及。

特色及评论武则天是中国历史上唯一的女皇，这是从自主性上来说，其他坐过皇帝宝座的小女皇也有，但现在一般的观点都把武则天作为唯一的女皇来看待，因为她是凭借自己的实力登上皇帝宝座的，不是别人的傀儡。片断：宁静的除夕在雪地上徐徐退去，黎明来了。紫宸殿沉洪的钟声报导这个大唐历史上不平凡的黎明。守岁的人长长地透了一口气，推开窗子，让朔风吹散屋子里的炭气；随后，人们燃点了红色的蜡烛，以庆祝新皇帝登位的第一个元旦—但是，大唐的臣民是不会忘记前皇的，太宗皇帝在位二十三年，由纷乱走向太平，人们由流离回复安居，自从秦汉以来，三国六朝，战乱相继，没有真正的承平与统一。然而，李世民却创造了一个宏大的统一局面，二十三年以来，欣欣向荣，人们以为他会活得像他父亲一样地长久，谁知太宗皇帝在贞观二十年征高丽回来之后，就被风湿病缠绕，很迅速地趋向衰弱。到贞观二十三年的夏天，竟一病不起了。这位英武的皇帝仅仅活到五十三岁，这是使每一个人都哀悼与惋惜的。然而，人们还是以含泪的微笑来迎接新皇的第一个元旦，因为新皇李治，是太宗皇帝钟爱的儿子，由于对前皇的感情，人们寄希望于新皇。紫宸殿的晨钟响了三遍，接着，洛阳各处宫闱和寺庙的钟全部都响了，宏大的声响撼动了白雪覆盖之下的城市。在感业寺内，武媚娘独自站立在长廊上，凝望破晓的天空，以啃叹来迎接元旦。她被宏大的钟声扰乱了，黎明使她惶惑，她的心闷郁，胸腹之间，似是被盘石压住了，朔风在吹，冷气自袖口和领口侵袭她的身体，她有点寒意。然而，凛冽的寒意并不能使她清醒。半年了—自从前皇逝世之后，她在这所阴森的感业寺内做尼姑，凄清冷寂的独居岁月是难熬的，如果她不曾在繁华场中经历过，如果她不曾经历帝宫的豪欢与热闹，也许会死心地在感业寺内终老，但她是有一番经历的女人呀，她是贞观十一年进宫的，成为前皇的才人，前后十三年，她记得进宫那一年，自己只有十四岁，现在已二十六岁了，今天开始......

在那条被誉称为“埃及的母亲”的尼罗河上，我最后一次看见了她。她依然心系遥远的北方。在她的心中，埃及差不多算？且桓鲆斐侵５刂泻Ｄ嵌攀撬募摇６运拿恳桓龉适拢７缍蓟岱⒊銮崆岬奶鞠ⅰＮ嗣杌嬷魅斯母鲂裕以谧雌渌鞘保灾魅斯救恕⑺呐笥鸦蛩牡腥说乃胶⒔不啊⒒匾渎贾嗟淖柿希叶际酝季×θニ鸭５牵诳寺Π吞乩馄抢镏校庑┒餮垢兔挥辛恕？她是一个“无与伦比的女人”；她比大多数？愿哂信说钠剩却蠖嗍凶泳哂懈蟮牧α亢途鲂模凰怀莆鞍＜把藓蟆保导噬纤挥邪＜把常锹砥涠偃说暮笠帷？情人、母亲、战士、女王，对她来说缺一不可。她是大地上的凡人，又好像是按照上天的节奏而活跃于人世的。她是古埃及王国最聪明能干的统治者。她有坚定而明确的目标：她是亚历山大的继承人，并且试图借助罗马的力量把埃及王国重新建立起来，但她并不仅限于有恢复王朝的雄心壮志，她身上还有一个“不朽的要求”。那就是她把自己看成是一种古老文化的保卫者，而如果没有她这样一个人，这个文化是注定要灭亡的。本书作者埃米尔·路德维希是一位知名传记作家，一个被视为达到“通人”水平的作家。他对自己所论述的主题，作了数十年的酝酿。他以毕生的生命体验，把这部书写成了深入浅出、厚积薄发、举重若轻之作。一扫两千年来人们对这位“埃及艳后”的误读。

暂缺简介...

编辑推荐：张之洞是近代一个有广泛影响、论者褒贬不一的人物。到底如何评价？专业历史工作者会很感兴趣。但更多的人想了解的是，张之洞到底是怎样一个人？他与他所处的时代、环境的关系如何？本书运用大量的历史资料，平直的语言描写了张之洞的一生及其为人处事的历史。

西蒙娜·德·波伏娃是法国著名的女作家和学者，具有哲学家、散文家、剧作家等多重身份，同时还是女权运动的先驱。波伏娃对世界的影响力来自两个方面：以女权运动先驱者的身份奉献了惊世骇俗的《第二性》；拒绝婚姻，选择不育，陪伴存在主义大师萨特终身。这两个方面声势过大，以至于让人们忽略了她又一重要的秉赋——极为迷人的写作能力。波伏娃带着一颗伟大的哲学头脑，以及女性特有的新鲜、饥渴、感性的好奇心，不断地用卢梭《忏悔录》式的笔调坦诚率直地剖析自己，奉献给人类无数的优秀作品，获得1954年龚古尔文学奖，她是世界级的畅销书作家，萨特称她既有男性的智慧，又有女性的敏感。她曾在1955年与萨特一起访问中国，并作为法国人民的友好使者，在国庆那天登上天安门观礼台。回国之后，她发表了长达40万字的纪实报导《长征——中国随笔》，她全面思考女性问题的著作《第二性》，被誉为女权主义的经典。她曾把自己比作幽灵，要穿墙越壁，观察人类世界而不参与。1986年，她带着大洋彼岩情人的戒指走进终身伴侣萨特的坟墓，这就是全世界独一无二的女人——西蒙娜·德·波伏娃。巴黎将塞纳河上的第37座桥命名为“波伏娃”桥，以纪念这位杰出的女性。阅读本书的理由西蒙娜·德·波伏娃是世界级的畅销书作家和作者，她以作品赢得了世界的认可，她的独特的生活方式引来强烈的争议，她和存在主义大师萨特的“爱情契约”，被一部分人认为是爱情战胜世俗婚姻的明证，而另一部分人则持相反的看法。阅读本书不但可以了解被誉为西方女性圣经的《第二性》作者的成长经历及其成书背景，还可以引起读者对于家庭、婚姻、同性恋等多种社会问题的再思考。<

在戴安娜辞世7年多后，一度淡出人们视线的查尔斯与卡米拉，又向世界公开了他们的恋情，并举行了婚礼。尽管英国王室、英国首相都认可了他们二人的婚姻，尽管民意调查显示，多数民众并不反对他们的结合，但是，依然有不少人对卡米拉耿耿于怀，为死去的戴妃打抱不平。就是那些表示不反对查尔斯与卡米拉结合的人，也止不住这样的疑惑：查尔斯为什么几十年如一日，就是对卡米拉割舍不下？即便身边已经有貌若天仙的“人民王妃”？或者反过来，卡米拉凭什么就战胜了戴安娜，俘获了查尔斯王子的心？因为正如戴安娜自己百思不得其解的：“我怎么会败在一个满口大黄牙还有头皮屑的女人手里……”经过了35载的爱情长跑，英国王储查尔斯和他的心上人卡米拉终于喜结良缘。他们的婚礼在2005年4月9日举行。尽管这是一个低调的婚礼，但仍吸引了英国以及世界众多人的眼球。查尔斯与卡米拉的关系，是一个很多人难以理解的“哥德巴赫猜想”。查尔斯与卡米拉的结合，其中的是是非非，谁又能说得清？查尔斯与卡米拉手牵手，一道走上了婚礼的蓝地毯，了却了他们30多年的一个夙愿。这也是一个童话，一个苦涩与快乐参半的童话。这个童话的主人公已经不年轻，他们今后会怎样续写自己的故事？让我们试着来破解这个“世纪之谜”……