本书采取旅美著名历史学家黎东方先生首创的“细说体”写法，以“讲史”的形式，通俗而生动地讲述了东汉光武帝刘秀的家世、生平和时代。书中描写了昆阳战役、西征赤眉、南北平叛、平定匈奴等重大历史事件，也介绍了光武帝的文臣、武将、后妃、子女，同时客观地评述了他的历史功绩与性格上的局限性。

全书以优美的语言，动情的笔触，带着读者开启了一段亲睹陈圆圆传奇一生的故事。她曾与“如皋公子”冒辟疆有过一段悱恻缠绵的爱恋；她曾被送入紫禁城，可惜崇祯帝只爱江山不爱美人；她曾以倾国倾城的美貌，令吴三桂“冲冠一怒为红颜”。而与吴三桂的一段情史，却最的令人津津乐道的。只是，她最终选择了青灯古佛，寂寞终老。每一段刻骨铭心的故事，都藏着一段令人无法忘却的历史。陈圆圆，平凡女子却搅入了历史的洪流，这大抵是最让读者内心关切的吧。

马可·波罗，一个来自威尼斯商人家庭的富家子弟，1271年，17岁的他，与父亲和叔叔开始了他们的亚洲之旅。从地中海出发，途径今天的土耳其、伊拉克、伊朗、阿富汗；穿越了鸟都无法飞跃的帕米尔高原；走过了“死亡之地”的塔克拉玛干大沙漠；途中饥渴、寒冷、野兽出没、盗贼横行，历时三年，一路走来，到达元大都。此后，他深得当时世界上最有权势的忽必烈汗的信任，并被委以重任，代表大汗一次次踏上危险的征程……《马可·波罗游记》的问世打开了中古时代欧洲人的视野，打破了中世纪神权统治的禁锢，一场波澜壮阔的文艺复兴运动由此拉开了序幕。

《硬骨头：陈独秀五次被捕纪事》是一部完整翔实地以陈独秀（1879—1942）五次被捕为主线创作的陈独秀传记。在中国近现代史上，没有哪一位历史人物（无论是政治的或者文化的）像陈独秀的人生这样富有传奇，一生遭数十次通缉并五次被捕入狱却又大难不死，而他的每一次被捕都成为轰动全国的爆炸性新闻，随即发起的营救运动也一次又一次成为时代的焦点和媒体的热点。更不可思议的是，在声援营救他的人潮中，既有国内也有国外，既有党内也有党外，既有党政领袖也有社会名流，既有同志同人也有对手敌人，既有显贵达人也有平民学生，洋洋大观，堪称历史奇闻，而其中不怕杀不怕死的历史细节和“行无愧怍心常坦、身处艰难气若虹”的品格，已成为历史的美谈。五次被捕，都发生在陈独秀一生中最为重要的几个时期。如果说，1913年的第一次被捕展现了陈独秀在辛亥革命前后英勇献身的精神；那么，1919年第二次被捕和营救的故事，就生动反映了“思想界的明星”陈独秀在波澜壮阔的五四运动中是如何成为“总司令”的。而1921年和1922年的第三次和第四次被捕与营救的往事，则反映了陈独秀在中共建党初期的艰险环境下，投身中国革命所具备的牺牲精神和贡献。1932年的第五次被捕和监押近五载的漫长岁月，陈独秀威武不屈与国民党反动派在法庭上的抗争，在狱中著书立说研究中国文化，则使我们看到陈独秀对坚决反对国民党反动派和帝国主义的态度，以及置生死于度外的大无畏精神和光明磊落的人格魅力。晚年陈独秀流落江津，坚守信仰，贫贱不移，唯有人格担道义，至死不改其独立书斋啸晚风的豪迈与狂傲。

蔡锷，原名艮寅，字松坡，湖南宝庆（今邵阳市）人，中华民国初年的杰出军事将领。清末考入东京陆军士官学校，为“中国士官三杰”之一。毕业回国后在湖南、广西、云南督练新军，在云南编纂了语录体兵书《曾胡治兵语录》。辛亥革命时期作为临时总指挥领导了推翻清政府在云南统治的新军起义，成立云南军政府并任都督。四年后领导参与了反对袁世凯称帝、维护民主共和政体的护国军起义，胜利后出任四川督军兼省长，旋即因积劳成疾去世。遗著被编为《蔡松坡集》。《护国军神 蔡锷》为我们介绍的就是他的传奇人生。

包拯，古往今来知名度最高的官员，黎民百姓呼唤清官与盼望治世的精神寄托。包公秉公执法，一身正气，其清官形象及包青天的故事家喻户晓，世代传颂，历久不衰。千百年来，包公被人们敬若神明，那么历史上的包公究竟是怎样一个人？他的出身和生平特点如何？他一生都做过什么官职？对此，《李良学讲包公》将一一进行解读，实事求是地介绍一位真包公。

《博中阳·人物传记·秦淮八艳·盈盈秋水自横波：顾横波》以散文诗式的优美语言，描写了顾横波从一个青楼妓子到一品诰命夫人的成长历程，她一生三命，三个男人，三朝易帜，尽管世人对她的评价有褒有贬，争议非常，但这样一位性格鲜明、无视封建礼教、颇有争议的历史传奇女子牢牢把握住命运的方向，终获幸福，显赫和荣耀。《博中阳·人物传记·秦淮八艳·盈盈秋水自横波：顾横波》是一本适合女性阅读的传记，希望您在阅读的过程中可以获得爱，希望，勇敢，成长。

坊间流传的启功轶事颇为可观，而且个个精彩，但这些段子串起来，给人的却是一个漫画式的人物：风趣，智慧，但不乏油滑，圆滑，狡猾，总之似乎有点邪气。这跟解读有关。如果不能将本事复原于特定的情境中，必经由他人的附会而走样。对名人，我们习惯于夸张、想象，极而言之，我们也这样杀死了诸多大师。启功先生辞世不过五载，随着字画价格的飙升，本人也迅速成为传奇。一个真实的大师，在市场的哄抬声中悄然变形。如果我们不能了解一个真实的人生，就无法从他的人生经验里获得任何教益。他是真人，一个遵从本性生活着的人；其次，才是学者和书法家。他不是为了成为大师而来到人世的，他也不是为了身家排行榜而挥毫泼墨的。被人诟病的“自谦”与“自贱”集于一身，恰是启功的智慧之处。他要跟俗世保持距离，又不愿伤害别人，就使出了此招，委屈的是仁者自己。在《服膺启夫子》一书里，作为一个目击者，李可讲先生所言应该不虚。启功先生的故事，可以有这样的叙述法，可谓别开生面。文字读来趣味横生，满口留香。虽也有几近拍案而起为大师辩护之处，但作者大体以委婉解读飞白，谨慎小心，生怕误读了大师，误导了读者。如此这番对大师人生的解读，不能不令人敬佩。

刘秀（公元前5年—公元57年3月29日），东汉王朝开国皇帝，庙号“世祖”，谥号“光武皇帝”，中国历史上著名的政治家、军事家。新莽末年，海内分崩，天下大乱，身为一介布衣却有前朝血统的刘秀在家乡乘势起兵。公元25年，刘秀与更始政权公开决裂，于河北鄗南千秋亭登基称帝，为表刘氏重兴之意，仍以“汉”为其国号，史称“东汉”。经过长达十二年之久的统一战争，刘秀先后平灭了关东、陇右、西蜀等地的割据政权，结束了自新莽末年以来长达近二十年的军阀混战与割据局面，实现了“光武中兴”。刘秀在位三十三年，大兴儒学、推崇气节，东汉一朝也被后世史家推崇为中国历史上“风化最美、儒学最盛”的时代。刘秀是少年时代失去双亲的孤儿，何以成为东汉的光武皇帝呢？他是如何在西汉末年的大动荡中脱颖而出的？他又是如何治理国家的？......本书以通俗易懂的文笔，向读者提示了其中的奥秘。

明成祖朱棣（1360－1424）是明朝第三代皇帝，1402－1424年在位。明太祖朱元璋第四子，生于应天，时事征伐，并受封为燕王，后发动靖难之役，起事攻打侄儿建文帝，夺位登基。死后原庙号为“太宗”，百多年后由明世宗朱厚熜改为“成祖”。明成祖的统治时期被称为“永乐盛世”。本书从新的角度审视了明成祖曲折的一生。在作者的笔下，明成祖朱棣是一个既有功也有过的皇帝，和普通人一样，他也有自己的喜怒哀乐和价值观。书中资料颇为翔实。