这本《钱锺书生平十二讲》是作者钱之俊关于钱锺书先生的文章的合集。《钱锺书生平十二讲》分为十二个主题，每篇文章的内容都紧紧围绕着主题写作，介绍了钱锺书的生平，包括“少年时期的读书与作文”、“为何不读研究生”、“为何要拆‘金玉良缘 ’”、“当家庭教师”、“为什么没有被打成右派” 、“是‘御用翻译’吗”、“编辑工作”、“住房变迁与文人际运”等方面，以主题方式从侧面勾勒了钱锺书作为学人的一生，也折射了其所经历的时代变迁。夹议夹叙，议论谨慎，叙述详尽。

《饕餮权相：大清二号首长和珅讲述的是》和珅从一个苦逼的文艺青年，一跃成为大清帝国一人之下万人之上的二号人物，兽性吞没了人性。和珅大大的贪字脸下面，深藏的是一个有血有泪有屎的血泪屎。说真的，在大清国做公务员没两下硬功夫还真混不下去，和珅绝非一个只知道贪的昏晕无能之辈，要不是他闭门苦修多年的内外功，怎么可能上下通吃，左右逢源。从皇上到群臣，哪一个不买和爱卿、和中堂的面子。做到这一切的原因，是和珅深知人心，饕餮的外表下面有洞穿人心的细腻心思。和珅，到底有多贪？他的奋斗史有多么苦逼？他除了贪之外还有什么？网文奇才计平生内功级作品《饕餮权相》步步紧逼，循循善诱，走进这只巨兽的内脏。

《大清十二帝》选取了清朝近300年历史中出现的12位帝王来切入历史，将12位帝王的一生娓娓道来。《大清十二帝》采用新颖的观点，通过简明的体例形式、精炼的文字内容，立体、真实地再现了清代帝王的生平事迹，深刻揭示中国古代社会由乱到治、由治到乱以及繁荣衰败的内在规律。

《知行合一：王阳明详传》为日本天皇老师、日本阳明学代表人物高濑武次郎写给日本商业、军事精英的心学大传，也是介绍阳明先生一生最为权威版本。高氏王阳明传与《传习录》《年谱》《名儒学案》一起并称为研究王阳明的重要资料，对日本、韩国，乃至中国的杨明学研究产生了极为深远的影响。译者历经三年，便跑日本、韩国、美国及中国各地图书馆和私人藏家之所，偶然机遇高价获得此1915年广文堂再版本。读完此书才会真正明白高氏为什么评价王阳明说：“日本阳明学之特色，在其有活动的事业家，乃至维新诸豪杰震天动地之伟业，殆无一不由于王学所赐予。”

中国民主同盟成立于1941年3月，正值抗日民族统一战线遭到国民党独裁统治破坏的危难之际。民盟以贯彻抗日主张、实践民主精神、尊重思想自由、提倡依法治国为政治纲领。民盟凝聚了当时绝大多数进步知识分子和社会精英，可谓群贤毕集。在不同的历史时期，黄炎培、张澜、沈钧儒、杨明轩、闻一多、李公朴、梁漱溟、史良、胡愈之、楚图南、吴哈、费孝通……这些民盟前辈精英们纵横捭阖、开阔放达，本着知识分子的人文良知和社会责任“奔走国是”，在政治、经济、军事、外交、教育、社会等领域都提出了明确的纲领和主张，将平等、民主、自由的思想播撒在中国的土地上。

刘俊伟编著的这本《王鏊年谱！》是明代中叶著名的政治家和文学家王鏊的年谱。王鏊（1450～1524）字济之，号守溪，世称震泽先生，苏州府吴县人。在科举上，王鏊是乡试解元、会试会元与殿试探花。在政治上，王鏊从成化十一年初授翰林院编修始，至正德四年致仕回乡止，在朝为官长达三十多年，历侍宪宗、孝宗、武宗三朝，在他仕途的最后三年还曾入阁。因此其年谱对于了解明代中期的政治状况，特别是科举制度的发展、官僚制度的运作、文官与宦官之间的相互制衡、文官集团内部的相互斗争等大有裨益。其中关于刘瑾的突然掌权、武宗的微服出巡以及王鏊与李东阳的交恶，年谱记载尤详。在文学上，王鏊在当时地位举足轻重。他的制义“更百世而莫出者”，影响了明清两代，直接促成了八股文的形成；他在朝及归乡期间，与吴地的文人组织了许多团体，对于文徵明、唐寅、祝枝山、蔡羽、陆粲等都曾有过影响。因此其年谱对于了解明代制义文章的风格流变、吴中文人群体的活动与创作也有借鉴作用。《王鏊年谱！》体例严谨，资料翔实，参考古籍文献多达300种，并且首次将王鏊创作的诗文等进行了系年，还附有其家族世系、家族成员和交游情况一览表，是从事明代文学、历史和文化研究不可多得的参考书籍。

《周顺昌研究资料汇编》分上、中、下三编，上编六卷，为周顺昌《烬余集》校辑；中编六卷，为周顺昌本人研究资料汇编；下编二卷，为与周顺昌研究相关的五人传记资料与五人墓题咏。一、周顺昌《烬余集》有四个版本体系：（一）《四库全书》本《烬余集》三卷，有1986年台北台湾商务印书馆影印文渊阁《四库全书》本，卷一为《福州高挡纪事》《申详税监变异缘由》和《吏部揭帖》，卷二为尺牍二十五通，卷三为《送中丞绵贞周公南归序》《龙树庵放生池记》《募建弥勒阁文》《题竺坞募田疏》《题血书莲华经》以及诗十首；（二）清嘉庆年间虞山张海鹏刊《借月山房汇抄》第十六集本《烬余集》四卷，有1920年上海博古斋影印本、1936年上海商务印书馆《丛书集成初编》影印本、1985年北京中华书局影印《丛书集成初编》本，卷一为《福州高挡纪事》与《申详税监变异缘由》，卷二为尺牍十九通，卷三为《送中丞绵贞周公南归序》以及诗十首，卷四附录殷献臣《周吏部年谱》、姚希孟《开读本末》、周茂兰《鸣冤疏》、彭定求《端孝先生传》和金日升《五人传》；（三）清道光二十八年（1848）求是斋刊《乾坤正气集》本《烬余集》三卷，卷一为《福州高珰纪事》《申详税监变异缘由》和《吏部揭帖》，卷二为尺牍二十五通，卷三为《送中丞绵贞周公南归序》《龙树庵放生池记》《募建弥勒阁文》《题竺坞募田疏》《题血书莲华经》；（四）清光绪二十九年（1903）唐文治等重刊本《周忠介公文集》五卷（苏大图书馆古籍部、苏州图书馆藏），卷一为《福州高挡纪事》《申详税监变异缘由》和《吏部揭帖》，卷二为尺牍二十五通，卷三为《送中丞绵贞周公南归序》《龙树庵放生池记》《募建弥勒阁文》《题竺坞募田疏》《题血书莲华经》以及诗十首，卷四为殷献臣《周吏部年谱》，卷五为彭定求《忠介遗事》，“述周顺昌忤舀被逮本末，首载顺昌历官敕诰，次载顺昌子茂兰鸣冤、请祠谥二疏，末载书传碑记并茂兰传，兼附朱祖文及颜佩韦等五人传”（《四库总目提要》）。

《明智坊书系·赵宋王朝（第5部）：少年天子宋哲宗》以宋朝第七代皇帝哲宗赵煦在位的十六年（1085—1101）为经，展现这段历史的风云变幻。　元丰八年神宗死后，九岁的长子赵煦即位，由太皇太后高氏垂帘听政。神宗在位时，高氏便对熙宁变法及疆土西扩有异议，对王安石大肆贬谪朝廷大臣感到惋惜，垂帘后立即将闲置在洛阳的老臣司马光召回朝廷委以重任，同时将顽固坚持熙丰新政的蔡确、章惇、张璪等人先后贬出京城。不料司马光执政不足一年便溘然长逝，高氏继续任用吕公著、文彦博、吕大防、刘挚等旧臣，革除熙丰新政留下的弊端。八年后高氏病逝，年轻的哲宗赵煦在一班大臣的蛊惑下，决意恢复熙丰新政，于是章惇回到了朝廷，并很快执掌了大权。章惇掌权后，重新施行熙丰新政，使朝廷政策在几年之内来了个一百八十度大转弯。不仅如此，章惇等人还对元祐大臣残酷打击，甚至不惜捏造高氏曾有废新君、立昌王的大罪，妄图将元祐人一举全歼。哲宗后期，元祐大臣遭到前所未有的迫害和打击，连高氏所立的皇后都未能幸免而被废，有些元祐大臣甚至在贬窜岭南之后又遭暗杀，废后孟氏也险遭不测。哲宗在位时间虽然不长，却因年纪太轻，善恶难辨，形成了北宋政治经济军事腐败无法自拔的拐点。他错误地任用章惇、蔡卞、蔡京等佞臣，此后奸臣当道，最终使北宋走向了灭亡。

胡适可谓是一位蜚声海内外的大学者、大名人。《人民联盟文库：胡适传（人物传记）》以流畅的笔法，再现了他昔日的风貌，不但包括其政治主张、思想倾向、学术建树，而且还详细叙述了他的生活情趣、思维方式及交友和晚年生活，发掘了不少鲜为人知的材料。胡适作为新文化的战士、自由主义知识分子的代表，《人民联盟文库：胡适传（人物传记）》还不遗余力地讲述了胡适在新文化运动中所起到的作用，以及他在整理国故与考证小说方面所取得的成就，给读者展示了一个永不停止的真理追求者不平凡的一生。

清朝处于中国封建社会的晚期，是中国历史上最后一个封建王朝，也是中国历史上第二个由少数民族建立的统一政权。盛衰隆替，风云变幻，随着清朝的崛起，封建制度在中国又延续了悠悠三百年之久，而其此后的腐朽与衰落，更直接导致了中国此后近一个世纪的半殖民地半封建的屈辱。处于这样一个特定时代的大清十二位帝王，自然是功过各异。从努尔哈赤到溥仪，他们以各自不同的生活经历和人生轨迹，跃上了历史舞台，统治着这个泱泱大国。他们中间不乏开国之君的天资英武，不乏治世之帝的雄图远略，也不乏守成之帝的平庸无为、改革之帝的满怀抱负，也有末代帝王的狼狈退位。但无论是在位长达六十一年的一代圣君康熙帝，还是短命的仅仅亲政了七年的同治帝，他们对清朝的影响都不容忽视。