《大道之源》在结构布局上，抓住任公爱国救国、振兴中华及家教家风等重点内容落笔，作品让人耳目一新。金河在作品的第一章里就从时间上、内容上，大跨度的写完了任公一生的主要活动与经历。尔后再分为几个专题各自独立成章，如民族思想、任公与近代中外主要著名人物、任公思想新研究、任公家谱世系文化等等，让人一步一步深入认识了“一个真实的梁启超”。这种融纪实性和学术性为一体的创作，我认为在写作手法和结构布局上是一个创新，也会很好的方便读者阅读。我欣赏这种创新，好与否，还需读者诸君去评判。在这部作品中，金河针对研究任公的各类学术成果，大胆广泛的进行了引用，特别是打破了过去“引用加注释”的文章格式，重点突出研究成果者的原文原著和发表出处。我认为这是对原作者的至上尊重，也是行文结构和引文手法上的尝试创新。这部作品我认真仔细地进行了研读。感觉内容重点突出、文笔生动，反应了编著者在拥有丰富资料和理论学术功底的基础上，精研细磨，终于锤成晶品真解，呼出了梁氏家族的声音，也反应了中国人民的共同愿望。梁金河先生在“纪念戊戌变法120周年、纪念梁启超诞辰145周年”之际，推出新著《大道之源——梁启超真解》一书，对社会、国家之贡献何其伟哉！又何其乐哉！我衷心希望理论学术届的朋友、广大读者们，对梁启超给予更多的关注。他是我们应该珍藏和流传百世的国宝，弘扬他的思想和价值观，更好的为国家、为新时期特色社会主义建设服务。 ——梁启超的私淑弟子董方奎

想那时也是翩翩浊世一佳公子，在渌水亭里诗文唱和过，在桑榆墅前清歌流觞过，亦于关外风雪中打马放纵过。或许世事的吊诡之处，就在于冥冥宿命与人世机巧的此消彼长。挚爱早逝，故友贬谪，知己渐远，壮志难酬……在容若心上，早已将养起一道心照不宣的伤口，年年岁岁，不愈不消，每每触发，便是穹庐压顶，避无可避。樊笼之困，经年之郁，终将一颗百炼的男儿心化为千曲愁肠。难言的心事只能诉诸笔端，初见与别辞皆成了*凛冽的谶语。鸳鸯小字，触绪还伤，饮水词歌里，那一片痴心终是葬于青墨了…… 花期勿，冷雨茫，人生未几多惆怅；身是客，愁为乡，谁念西风独自凉。

本书是关于李叔同的传记。他从小家境优越，饱读诗书，小小年纪便跟着佛教徒吟诵《大悲咒》。15岁时便能吟出令人惊艳的诗句，其才华令李鸿章惊为天人。后其经历不圆满的初恋，醉心艺术，并培育出丰子恺等各领域的人才。而他本身，也是一个集诗词歌赋，绘画文学戏曲于一身的绝代才子。39岁那年，在功成名就之时李叔同剃度出家，弃了红尘，遁入空门。作者用优美的语言，灵动的文字讲述李叔同从风流才子到一代高僧的传奇一生。

《刘王立明年谱/太湖文史资料（第十三辑）》的谱主刘王立明（1897-1970），安徽太湖人，伟大的爱国者，杰出的妇女运动领袖，著名的作家、演说家、慈善家和社会活动家。《刘王立明年谱/太湖文史资料（第十三辑）》以年谱的形式，从《王氏宗谱》《申报》《人民日报》等书刊中搜罗大量资料，详细展示了刘王立明的生平事迹，突出了她在我国妇女、儿童工作方面的主要功绩。《刘王立明年谱/太湖文史资料（第十三辑）》为刘王立明思想研究、妇女运动研究提供了第一手重要资料。

宋朝是一个无比精致的“小资时代”，约占当时世界经济总量的60%。这个处于中国近代史开端的繁华时代，在光怪陆离的大背景下，尽管被啃噬得千疮百孔，却并不妨碍各色人等在万丈红尘中拼搏奋斗！那些光耀后世的人物究竟是种瓜得瓜，种豆得豆？是眼见得起高楼，宴宾客，转瞬又楼塌人散？还是如曹雪芹所说：为官的家业凋零，富贵的金银散尽，看破的遁入空门，痴迷的枉送性命。好一似食尽鸟投林，落了片白茫茫大地真干净？

他是唯1一位被列入“二十四孝”的君王，他是汉朝唯1当得起“仁”字的少年天子。政治风云变幻莫测，他却始终宽厚平和，以其仁德，入主龙廷，成就了一代贤君之名——他就是救大汉于危亡的汉文帝。

本书记述了1922年春与1924年秋，孙中山先后两度在韶关建立北伐革命大本营、出师北伐的史实，阐述了孙中山的政治目标和思想发展，分析了孙中山北伐失败的历史原因，介绍了孙中山政治和思想遗产对国民革命的重大意义和影响，以及北伐在韶关革命中的作用。

《王姓始祖：王子晋传》采用了章回体形式，全书共二十八回。全书以历史记载为依据，以春秋战国时期礼乐崩坏、日渐没落的周王室为故事背景，运用演义的方式讲述了周灵王之子、王姓之祖王子晋的出生、成长以及*终远离尘世、得道成仙的故事。以王子晋的成长为主线，同时涉及周王室内部和周王室与各诸侯国之间的政治矛盾，展现了作为王室太子的王子晋在政治上所面临的严峻形势以及其励精图治的形象，人物性格鲜明。

如果说认识人类自身是我们的目标之一，那么，完成如此艰巨的任务势必需要多学科的协力。心理传记学是一个建立在心理学、历史学等诸多临近学科基础上的试图增进人类理解自身领域的学科。本书在介绍心理传记学的基础上，通过运用“安全感理论”来分析一代贤相诸葛亮人生经历中的诸多悬疑性问题。本书以“择主”和“北伐”为主线，涉及诸葛亮幼年重大事件年代心理学意义的分析诸葛亮的君臣和同僚关系等问题，在展示一个更加复杂而真实的诸葛亮的同时，旨在以史为镜，通过历史中的人和事来反观我们自己，增进我们对自己的理解，也为从跨学科视野来理解历史人物提供一种可供借鉴的解释模式。

他是大清入关后的第三位皇帝，他孝至行躬，却一直背负弑父杀兄的骂名；他廉政清明，却不能见容于后来的史家；他倔强隐忍，雷厉风行，却痴迷佛道。在他身上，集中了太多的神秘性格，暴君乎？明君乎？千秋功过，任后人评说。