本书对管仲的生平大事做全面细致深入的讲述。作者投放更多的精力去关注历史细节当中的人性、感情和智慧，分析事件之间的内在联系以及历史记载的弦外之音。管仲的精彩，远不同于清风雅韵、快意恩仇、朝堂心机、旷野军争等等通俗趣味，而是在于他对政治、文化、行政、司法、土地、人才、信息、商业、金融、科技、军事、外交等等方面的思考和作为。然而，无论是谁都永远无法真正回到古代场景当中，因此本书在意的还是为现代人带来参考价值。从历史联系现实，用现代思维理解古代的生活，这样才能发现历史的新意。

孔子的时代到现在，经过了多少政权？可是那些政权都不在了，只有孔子还在。 对孔子的偏见是怎么养成的？孔子又是怎么养成的？ 本书作者希望大家能够把孔子看作一个“人”，一个历史上活过的人。 走近孔子生活的时代，了解一个被误读的“凡人”，去探询孔子到底在想什么，挖掘孔门那些弟子们的事…… 如果你认定孔子是一个落伍的人，可能你丧失智慧的机会要大于得到智慧的机会；如果你把孔子当成圣人，那么，你离孔子会越来越远。 本书不从传统的立场来解释孔子，而是从独特的社会学视角，不带偏见地去看、去思考孔子。这里有孔子的真诚奋进、活泼幽默；有《论语》诞生时代细可触摸的生活场景；更有历代践行《论语》智慧的范例故事。我们不妨将孔子的生命历程和《论语》的智慧相互印证，同时，结合自己的人生体验，将这些道理与自己的生命融合为一体，从而在生活中切实地改变自己，完善生命。 希望这本书对你的生活是有帮助的，对你的生命更有帮助，希望你知道自己来到这世间，不是来做一个配角，你就是自己的主角，有自己的主场戏，那么你才会知道，这一生你想成为什么样的人！

《我的前半生（灰皮本）》是中国清朝末代皇帝爱新觉罗·溥仪在抚顺战犯看管所中所写的“反省式”自传。全书按时间顺序展开，从家庭背景写起，回顾了自己在三岁时入宫做了皇帝，后来遭遇辛亥革命、退位、民国成立、北洋军阀混战、出宫、客寓天津、做伪满洲皇帝、逃亡等，直至解放后接受改造，成为普通公民的全部历史。全书真实地呈现了溥仪在狱中接受改造的精神风貌，对了解溥仪的思想转变具有丰富的史料价值。其内容未做任何删减，保持了原汁原味。这是一部回忆录，更是一本特定历史环境下的自省书。从中，我们仍然可以清晰地瞥见特定历史环境末代皇帝的悲剧与喜剧，他的人生道路凝聚着近现代社会的变迁。

汉武帝开始大刀阔斧地“外攘夷狄，内修法度”：政治上，他削弱了诸侯国势力，加强了中央集权；经济上，他将铸币权和盐铁经营权收归中央，统一铸造五铢钱；思想文化上，他主张“罢黜百家，独尊儒术”，把儒家学说作为封建社会的正统思想；军事上，他派卫青、霍去病大败匈奴，解除了匈奴对北方的威胁；民族关系或对外交往上，他两次派张骞出使西域，为丝绸之路的开通打下了基础。他广开仕途，唯才是举，量能授官；他大兴水利，治理黄河，免除水害；他举办太学，大力推行儒学教育……他雄视天下，使中国成为一个真正统一、幅员辽阔、民族众多的强大帝国，从此中国人始称“汉人”，古华夏族始称“汉族”，而他也被后人誉为雄才大略的“千古一帝“；他罢黜百家，独尊儒术，穷兵黩武，劳民伤财，晚年崇信方士，巫蛊为乱，也有人称其遗患无穷。本书以丰富的史料为基础，正本清源，试图通过复杂的矛盾和冲突，客观反映汉武帝波澜壮阔的一生。

“朕不变更制度，后世无法；不出师征伐，天下不安。”汉武帝雄才大略，宏谋远虑，他树立主流意识形态，规划制度，招揽人才，改革内政，建立币制与财政，决战匈奴，拓展外交，其文治武功为此后两千年间的中国君主制度提供了一整套稳定而成熟的范式，也使汉朝成为当时世界上强大的国家。他的权变和机谋使政治斗争成为艺术，他的业绩和作为深深地熔铸进了我们这个民族的历史与传统中。汉武帝的政策在他的时代导演了巨大的变革，因而引起巨大的冲突和争论，使他在历史上备受争议以至误解。著名学者何新从各个角度解析汉武帝的功过得失，很值得一读。

元朝末年，天下大乱。朱元璋自幼父母双亡，沦为乞丐，后又遁入空门。他走投无路，参加了义军，从此南征北战，一步步走上了中国历史的舞台。朱元璋心思缜密，把徐达、汤和等一批将才笼络在自己身边，对李善长、刘伯温等文人礼遇有加。在鄱阳湖大水战中，他以少胜多，一举消灭了劲敌陈友谅，创建了大明王朝。建国后，朱元璋鼓励农业生产，兴修水利；改革税制，藏富于民；倡导勤政节约，严惩贪腐；重开科举，恢复汉唐传统，为明朝前期的繁荣安定局面打下了坚实的基础。不过，他仍沿袭了过去宗法式的中央集权制，“家天下”的理念在他脑海中变得根深蒂固，使国家政体从内宫、外朝、军兵、司法全都合乎他个人的意志，中央与地方的关系变成了主人与仆从的关系。以保大明江山永固，朱家子孙永享君临天下的最高权力。“用重典治乱世”使他的明主圣君形象荡然无存。本书读者可以全面、深刻地了解一位草根英雄横扫千军的神奇卓越；领略一位野心政治家力挽狂澜的无畏气魄；体验一位开国帝王君临天下的绝世荣耀；感受一位强权君主勤政爱民又杀戮成性的多重性格。

像多数伟大思想家一样，路德维希·冯·米塞斯很少谈及个人生活，这本由他的夫人玛吉特·冯·米塞斯撰写的回忆录显得弥足珍贵。玛吉特真诚地讲述了她和米塞斯在维也纳共度的岁月，他们结为夫妻的情形，他们经由法国、葡萄牙到达美国的经历，以及他们与欧美著名经济学家、哲学家的有趣交往，直到1973年米塞斯在纽约逝世。透过引人入胜、充满温情的描写，玛吉特和米塞斯这对伟大夫妻的深厚情感和相互扶持跃然纸上，思想家米塞斯也变得丰富起来——他不仅是伟大的思想家，还是温文尔雅、满怀深情的丈夫。玛吉特是位了不起的女性，这本回忆录也是一部杰出的文学作品。

分“成长·探索”“奋斗·献身”两个篇章，以流畅的文笔、饱满的感情，对中国共产党的革命先驱、革命军队卓越的政治工作者投笔从戎求进步、远涉重洋探真理、黄埔军校展才华、北伐战争建殊勋、坚贞不屈献生命的光辉一生进行了生动叙写，展示了熊雄的优秀品质、超凡见识、卓越才能和杰出贡献，是一部宣传革命英雄、弘扬红色精神的读物。

她们是人淡如菊的大家闺秀，一颦一笑，动静行止，都是高贵得体的东方名媛。但她们的骨子里蛰伏着隐忍而不失优雅的性感，含蓄又欲说还休的放肆，时尚摩登，贤妻良母，在她们身上有一种天衣无缝的协调感。在波涛汹涌的时代江河里，她们终于觉醒，继而惊世骇俗。“我愿我永远是一出悲剧的主人，我愿我是一首哀婉绮丽的诗歌，总之，我不愿平凡。”

本书稿是孔子的一本传记。主要是以孔子事业的三个方面为立言之本，即失意的政治活动家、成功的教育家、学有所成承先启后的学者。孔子对中华文化的伟大贡献就是提出了“仁”的思想，主张建立平衡发展的和谐共生关系。至于这种理念实践的途径，在他看来，就是应该以“中庸”为思维，用“礼”治国，积极建立起一个具有良好的道德与法制环境相统一的有秩序的社会。