魏晋南北朝时期英雄豪杰辈出，宋武帝刘裕是这个风云激荡的历史时代杰出的政治人物之一，然而史学界对于刘裕及其时代的研究很不到位，与其历史地位颇不相称。无论是知识界还是社会上，人们对刘裕的历史业绩和贡献不甚了了，本书通过对相关历史资料的全面搜集整理和深入细致的分析，将那个时代重大的历史事件和众多人物的活动熔铸一炉。通过本书，可以充分了解刘裕的生平事迹，特别是他创建南朝帝业的历程，并对晋宋之际重大的历史问题得到全面充分的认识。本书涉及领域广泛，包括政治、军事、民族、宗教和南北关系等诸多方面，既有精辟独到的史实考订和史料批判，又有高屋建瓴的宏观分析和综合归纳，文笔流畅，引人入胜，有很高的可读性。

他是一位大英雄，平生指挥作战百余次，从未有过败绩；他是一位大政治家，对上勇于劝谏皇帝，对下善于安抚百姓。 他是一位大思想家，在“百死千难”的逆境中，阐发了“知行合一”之旨；在刀光剑影的战场上，发明“致良知”之教。 他的学说，至今仍为我国哲学的擎天一柱，开启了日本明治维新之业，启迪了中国无数志士仁人，康有为、梁启超、孙中山、蔡元培等，都从中受益匪浅。 他就是王阳明，中国历史上达到“立德、立功、立言”三不朽境界的人物之一。这部书融王阳明生平与学说于一体，为您认识王阳明、读懂阳明学说，打开了一扇智慧之门。

有一种人生哲学叫《苏东坡》，一生至少读一次。 苏东坡具有超然的人格魅力和生活的魄力。几千年来，比他优秀的没他幽默，比他幽默的没他从容，比他从容的没他有生活情趣…… 本书从苏东坡的词作中寻找细节，全面还原苏东坡的人生、生活、思想全貌，让读者在品味他的诗词、感受他的人生的同时，体味他的人生哲学。学会被生活捶打之后，依然热血前行。

《甘地自传》是甘地56岁时在狱中所写，书中的大部分篇幅讲述他少年时代和中年时代的经历。甘地对自己的个人生活、心理状态以及政治生涯等方面进行了详尽描述。叙述生动亲切，质朴感人。《甘地自传》并非仅仅叙述一系列事件，而是着重记录了甘地在日常生活中体悟的真理。素食、绝食、简朴生活、精神训练、土疗与水疗、非暴力运动……种种体验真理的实验贯穿着甘地的一生，而这些又与印度的历史、哲学、宗教有着千丝万缕的联系。宗教的虔诚与民族的屈辱集中体现在甘地身上。阅读《甘地自传》，读者将深入了解印度人的精神世界。

三国里的吴大帝孙权到底与杭州有多少关联？让我们沿着他在杭州大地留下的踪迹，一步一个脚印地去探寻，途中仿佛可以遇见贺齐、朱然、虞翻、钟离牧、凌统、张昭、朱治、诸葛瑾、陆逊、朱桓、全琮、郭成、周鲂、朱据、胡综、孙鼎等名士大将，听见“人当努力，非积勤累行，此不可得”与《天子自序》等名句文章，梦见孙权在凤凰山上的“黄龙仙宫”和在钱唐石人岭留下了摩崖石刻……

从李清照的诗词去感知：世间的冷暖、灵魂的高贵，历史的跌宕：纯真：倚门回首，却把青梅嗅深情：莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦高贵：何须浅碧轻红色，自是花中流刚毅：生当作人杰，死亦为鬼雄赤诚：欲将血汗寄山河，去洒东山一抔土凄美：寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚灵动：知否，知否？应是绿肥红瘦本书以李清照的人生经历为经，以其诗词为纬，用诗一般的语言剖析了“千古才女”李清照在各个历史时期的代表作，不拔高，不贬低，用史实般的文字还原了清高脱俗、坚韧执着的才女形象。

明朝计有十六帝，本丛书包括除开国皇帝朱元璋和末帝朱由检而外的十四位皇帝的全传。虽名为“皇帝全传”，实则各卷以皇帝为核心人物，对该朝的重大事件和重要人物做细致、生动的描绘，力求向读者展示出一幅完整的社会风俗画卷。 本丛书作者廖心一先生原为历史学者，其创作秉持“言必有据”的原则，意在以小说的体裁书写历史，与当今通行的戏说类、穿越类写作迥异其趣。整套丛书字数达千万之巨，涉及人物三千二百余，百分之九十以上实有其人；书中除个别情节属想象与虚构外，稍微重要的人物、情节及典章制度，都有出处。为此，作者翻阅了大量史料，前后历经三十余年，呕心沥血，方告完竣。各卷末附《人名索引》，列出该卷出现的重要人物，以便读者随时翻检。 《嘉靖皇帝全传》以嘉靖皇帝为核心人物，按时间顺序描写了整个嘉靖朝所有重大事件。嘉靖皇帝早期励精图治、锐意改革，开创了“嘉靖中兴”局面；后期崇信道教、宠信佞臣、荒淫无道，是将大明朝带入巅峰，又旋即走向衰败的关键人物。本书忠实记录这位在位时间达四十五年之久的皇帝有据可查的一言一行，展示出整个嘉靖朝的真实历史面貌。

1.1949年特别复刻版 明史学家吴晗呕心沥血经典力作 帝王传记不朽名著 书中每一件事、每一句话，都有所出；2.杀气腾腾里，重新看见历经艰辛磨难，乞讨度日的小流氓和英勇睿智、气度恢宏的统帅；一个勤政爱民、夙兴夜寐，又猜忌心极重，杀戮成性的复杂君王；哪一个才是真实的明太祖朱元璋？3.在中国古代一个一无所有的年轻人，要经历怎样的磨难，付出怎样的代价？ 才能实现人生逆袭、阶层跃迁，最终创建一个帝国？这本书可以找到答案。公元 1368 年，四十岁的朱元璋击破各路农民起义军后，在应天府称帝，建立了最后一个由汉人统治的庞大帝国。他也成为中国史上真正意义上的“农民帝王”。 如清人赵翼所言：“盖明祖一人，圣贤、豪杰、盗贼之性，实兼而有之者也。” 善于笼络人心、优待知识分子、大局观好、有决断力，朱元璋所表现出的不同于元末豪强的“圣贤之质”，助他登上大位。而成功后的朱元璋则露出“青面獠牙”。刘知几说的史家三长：“才、学、识”。才是指文笔，学是指史料，识是指史观。吴晗版《朱元璋传》兼具三者，特别是才和识。书中治学严谨，每句话、每件事皆有所出，对明初历史的独到分析，对朱元璋心理的精准把握，可谓得其神。本书可以看成是吴晗对明初历史的一个总结性著作，用他自己的话，“本书实际上是一部大明帝国开国史”。

历史对于张居正的评判是多面的，称赞张居正的多说他力挽狂澜，扶大厦之将倾；批评张居正的多指责其骄奢浮华、钳制言路。张居正“大有助于社稷者”，作者评价“张居正当之无愧地是一代伟人”，也是毫无疑义的。然而，张居正又是弱小的。他的崛起、秉政以及最后的覆灭，全都系于“万历皇帝”一人之上。“张居正有心补天，但万历皇帝绝不肯奉天而行。他和万历皇帝君臣之间，潜存着带根本性质的相互排斥和敌对。”在当时皇权至高无上的专制体制下，他与腐朽皇权的冲突导致其终将受皇权摧毁是必然的。张居正当然是一个政治强人，但在皇权专制和深远的传统政治面前，则又处于弱势。张居正失败了，但是他的失败是可以理解的：“在16世纪的中国，要面对气息奄奄、百年腐败已毒入骨髓的明皇朝输血补养。要重新健全其统治机能，全面恢复社会的生机，是极不容易的事”。无论怎样，在16世纪中国封建社会的慢慢长夜里，世道凉薄，张居正滚烫地活过。

“至圣先师”孔子，出身贵族，却被称“野合”而生，管仓库、放牛羊，他稳扎稳打，步步高升，终于成了帝王面前的红人。奈何，朝堂风云变幻，他不被重用辞去官位，六十岁的年纪，却带领徒弟周游列国，游学讲说，穷困潦倒……