戈公振（1890-1935）名绍发，字春霆，江苏省东台市人。中国现代著名新闻学家。所著《中国报学史》是中国早的一部泛论新闻学，开创了全面系统地研究中国新闻发展史的先河，成为研究中国思想文化史的一部重要文献。

司马相如作为汉赋文体大家，在中国文学史上具有重要贡献和地位。作者广泛收集历代和现当代有关传主的材料，大量学习吸收了前人的学术研究成果，对司马相如的生活轨迹、为官的理念、情感理念以及人生态度均有独到的认识与见解。

本书是研究著名湘军将领曾国荃的历史著作。本书史料翔实，作者史学功底深厚，对于曾国荃有独到的研究，是一部很有价值的历史人物传记。从论述的主题来说，本书充分发挥了作者在史学研究方面的强项，以曾国荃为切入点研究晚清政治格局。

邹韬奋（1895-1944）本名恩润，曾用名李晋卿，江西余江县人。近代中国记者和出版家。1922年开始从事教育和编辑工作，1926年接任《生活》周刊主编。1935年12月，与沈钧儒等人组织成立了上海文化界救国会。1936年11月，因“七君子事件”被捕。出狱后辗转重庆、汉口、香港，继续开展爱国救亡工作。1943年因患耳癌秘密返沪就医，1944年不幸逝世于上海，终年48岁。2009年邹韬奋被评为100位为新中国成立做出突出贡献的英雄模范之一。

司马相如作为汉赋文体大家，在中国文学史上具有重要贡献和地位。作者广泛收集历代和现当代有关传主的材料，大量学习吸收了前人的学术研究成果，对司马相如的生活轨迹、为官的理念、情感理念以及人生态度均有独到的认识与见解。

左宗棠（1812年11月10日—1885年9月5日），湖南湘阴人。二十岁乡试中举，后在会试中屡试不第，但留意农事，遍读群书，钻研舆地、兵法。后由幕友而起，参与平定太平天国运动，兴办洋务运动，平定陕甘之乱，收复新疆，与曾国藩、李鸿章、张之洞并称“晚清中兴四大名臣”。 在本书中，左景伊作为左宗棠四世孙，超然于家庭，以一个研究清末历史的中国人的身份，遍查史料，就事论事，真实地展现了左宗棠卓尔不凡的一生。

莱芜吴氏在明朝后期是莱芜第一家族，七世祖吴来朝是当地家喻户晓的贤官。吴来朝曾任山西荣河县知县，任职期间，重视农事，改革农俗，关注民生，推行德政，不仅受到当地拥戴，而且受到万历皇帝的召见。 本书刻画了吴来朝丰富多彩的个性，有忧心民生、亲民爱民、亲自下地教民间苗的亲和力，有处理应诉状的明镜高悬，有恐费民力、极力推辞建祠的淡泊谦和，有处理棘手事件的智慧，有捐献田产周济亲族的慷慨道义。

洪昇是清朝著名的剧作家、诗人。洪昇的《长生殿》是清初时期伟大的戏剧作品，在中国文学史上占有重要地位。本书在洪昇人生资料缺乏和稀少的情况下，尽力搜索，然后沿其人生轨迹及交友游历和诗文著述线索，进行参照梳理考证，清晰简约而流畅深入地叙述了洪昇曲折的人生经历。

汉斯-格奥尔格·伽达默尔（Hans-Georg Gadamer，1900－2002），德国哲学家，哲学解释学集大成者。他一生著述甚丰，主要集中在哲学美学和历史哲学两个领域。他于1960年出版的《真理与方法》一书标志着现代哲学解释学的诞生，并成为该领域的经典著作（现代解释学的“圣经”），也奠定了伽达默尔作为现代哲学解释学大师的地位。这本传记的作者是伽达默尔最亲密的学生，他也一直是解释学领域重要且具影响力的学者之一。因此，该书可以说是目下权威且全面的一本关于伽达默尔生平和成就的传记。作者一方面通过采访伽达默尔本人及其同时代人，以及查阅伽达默尔的私人信件和档案，勾勒出伽达默尔作为学者的生命历程和他的思想发展，并将它们放置在他那个时代的背景中——伽达默尔处于20世纪黑暗且复杂的历史事件中心，源于他选择1930年代留在家乡德国；另一方面阐述了伽达默尔的代表作《真理与方法》的源起与影响，并对伽达默尔在纳粹德国时期的态度和行动做出了解释，勾画了一位保持公正的学者的肖像，这位学者试图在面临巨大威胁的情况下保护德国的文化与传统。

石达开（1831—1863），小名亚达，广西贵县客家人。在太平天国风云初起的日子里，他披坚执锐，夺岳阳，占武汉，下金陵，三败湘军首领曾国藩，清军闻翼王之名而胆寒，称之为“石敢当”。 然而，功高震主的石达开于天京事变后威望暴涨，深受天王洪秀全的猜忌，险遭杀身之祸，被迫出走，最终陨落成都，可谓太平天国的悲剧英雄。