心宽念纯

　　“众生病，故菩萨病”，《维摩诘经》如此明确且殷切地说明了：菩萨感应一切众生之病苦，如是之故，生慈悲心。“济世救人，慈悲为怀”，正是慈济的精神中心与志业之所向。四十年倏忽而过，四大志业依序而进，同时并行，粲然有成，花开多瓣！直心即道场，“做慈济”更是道场，慈济人充分践履师志，人间即灵山，自可拈花而微笑。第五个十年的开始，证严法师提醒：不忘回到慈济志业创办之初的“竹筒岁月”，提醒慈济人不忘本心、发心如初。希望慈济人能做中觉知，知行合一，祛除根本无明，而见天心月圆。因觉知众生之苦，悲心相契，因救拔众生之苦，而同体大悲。人命有其局限，慧命却可无穷，追求慧命的路上，证严法师带领新旧慈济人一路而行，随机逗教，法语如雨，可以洗去胸中之垢之尘，证严法师之言可以内求解脱，外助他人，勇猛精进，不忧不畏不怖矣！证严法师说“心宽是善，念纯是美，心宽念纯就是美善，就能令人欢喜；这就是人文的根本。”期待更多发心发意的菩萨以真诚的爱心、纯真与宽大的心胸，共同成就美善的人间。

　　证严法师，“普天之下，没有我不爱的人”；“普天之下，没有我不信任的人”；“普天之下，没有我不原谅的人”。普天三无，这一句心包太虚与气度恢弘的开示，来自证严法师美善与坚定的心灵。一九三七年，出生于台湾台中的清水镶。一九六三年，依印顺导师为亲教师出家。师训“为佛教，为众生”，是年二十六岁。一九六六年，创办佛教克难慈济功德会，年二十九岁。一九六六年以后的数十年来，慈济世界在法师慈悲呵护下，一步一步，坚实的茁壮；如今遍布全球的慈济人，出现在全世界许许多多有灾难与苦痛的地方；通过亲手拔除人们的苦与痛，法师的弟子们，谨守着法师坚定的菩萨志愿与佛陀清凉的慈悲智慧，虔诚的追随法师祈愿；愿人心能净化，愿社会能祥和，愿天下能无灾。

◎ 编辑缘起
1 真正的富有
2 为善要竞争
3 圈圈里的人间事
4 现在不做，等待何时？
5 钻石与粗石
6 丑公主的因缘
7 深心是道场
8 菩提心是道场
9 人生没有永远
10 一百岁的出家人
11 三世因果，十二因缘
12 人生为善最美
13 多力五百与老比丘
14 不可缺少一个我
15 放下心中的弓箭
16 分别智带来痛苦
17 决心改过就是佛心
18 发心如初
19 心如白布
20 吃苦了苦，化苦为平常
21 佛魔一念心
22 希望要踏实
23 自然境界即妙法
24 佛陀与牛群
25 自己开拓菩萨道
26 老和尚与小沙弥
27 造福的因缘
28 任劳任怨，欢喜付出
29 用烟条换钢条
30 盲人修钟
31 生灭法即是空
32 结善缘消恶缘
33 失而复得的钱
34 自性光明
35 世间最幸福的人
36 心的药理学
37 破除我相
38 凿隧道的日本武士
39 双脚万能的女孩
40 转苦为乐
41 点亮无尽灯
42 缩小自己，扩大心量
43 分别心与平等慧
44 学做菩萨
45 用心磨出智慧
46 穷子流浪的故事
47 瞋心如火
48 懂得感恩，才有幸福
49 天真就是美
50 乐在众生得安乐
51 刘伯温与赛诸葛
52 种诸善因
53 道心分秒在面前
54 想不开是世间最大的苦
55 “慈来”的法号
56 开口动舌自我祝福
57 爱心、安心、顾好心
58 惜福才有福报
59 舍的意义
60 将心比心得快乐
61 施眼珠的故事
62 七十万的车祸赔偿
63 高低不成零智慧
64 悔过记
65 原谅别人美化人生
66 苦乐一念间
67 最幸福的人生
68 用智慧引导“中途”的孩子
69 一念之差
70 身形易受苦
71 冬天已然过去
72 志愿的清道夫
73 爱的清泉
74 执著于法，愈转愈迷
75 时时用心，时时善解
76 无所不在的“道”
77 知福、惜福、再造福
78 保持“静”的境界
79 出租儿媳
80 有没有安乐死？
81 科学化的佛法
82 普天三无
83 美要从心开始
84 父母情深
85 尊重所选，任事有担当
86 母爱就像长流水
87 卖专心
88 甘愿做，欢喜受
89 叹儿不孝的老阿公
90 乞讨是兴趣
91 不忘本的人生
92 执著“骨灰”的烦恼
93 婚姻的红绿灯
94 心是罪之源
95 善的熏习
96 菩萨道是圆形运动场
97 亲情变成烦恼情
98 改运不如改心
99 悲伤的白狗
100 执迷不悟的女儿