书籍详情
图解中国道教生死书
作者：荣道 原著
出版社：紫禁城出版社
出版时间：2009-09-01
ISBN：9787800478703
定价：¥68.00
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内容简介
不同民族有着不同的生死认识，那么我们中国人的生死认识是什么呢？自家自创的道教，在吸收了民间和外来佛教两种思想之下，形成了具有中国特色的生死认识，深深地扎根在人们的脑海里。道教的生命关怀是十分独特的，其根本思想是对生命的极度热爱与追求。道教中恢弘的养生体系，以及对死亡的种种设想，都是为了提醒人们要把握好现在的生命：顺应自然、通过养生以祛病强身；了解死亡，智慧地面对自己的衰老，在平和宁静中充分的实现自己生命的价值。 《图解中国道教生死书》从纷繁复杂的古文资料中，理出清晰的脉络，用形象的图解方式，解释抽象难懂的生死关怀。并通过精美逼真的手绘图，为读者展示一个灵魂在阴间的漫长旅程，如同游历日记，带你一步步探索神秘的地狱鬼国。◆ 鬼门关 进入地府的第一道关卡 ◆ 奈何桥 过桥可以简简单单，也可以胆战心惊，全看自己的善恶行为 ◆ 三生石 可以看出前世今生的玲珑石 ◆ 彼岸花 阴森森黄泉路上的唯一色彩 ◆ 十殿阎王 地狱里深受爱戴的公正清官 ◆ 孟婆汤 喝一碗就能忘却前生所有事的神奇汤药死亡不能闭口不谈，如果能领悟死亡的意义，那我们对生就会有一个全新的认识。
作者简介
暂缺《图解中国道教生死书》作者简介
目录
编者序：死亡给予的指引
目录
本书内容导航
第一章 回避死亡与超越死亡：传统道教生死观
1. 集儒释二教生死论之大成：道教生死观
2. 不知生，焉知死：孔子对生死的看法
3. 死得其所：杀身成仁与舍生取义
4. 死而不朽的千秋功业：人生三不朽
5. 无奈而坦然的宿命：生死有命
6. 视死如生：庄子超然看生死
7. 道教生死思想的传承：重生养生
8. 没有死亡的成仙梦想：长生久视
9. 挑战生死大限：导引求长寿
10. 对长生不死的外在寻求：求仙与服药
11. 成就不死的“金身”：内炼成丹
12. 无生无死得解脱：涅成佛
13. 不死的灵魂：轮回转世
第二章 魂归何处：道教中的阴曹地府
1.人死后灵魂的归所：阴曹地府
2.仙人升天和灵魂归天是不同的：阴间机构出现
3.先秦时期中国人最早的冥界：黄泉
4. 汉代流行的地府信仰：泰山治鬼
5.魂与魄的安置：魂去梁父，魄到蒿里
6.由泰山府君到东岳大帝：泰山地府的最高统治者
7.东岳大帝的地府机构：七十二司
8.东岳大帝的主要助手：五道将军和东岳十太保
9.繁盛的东岳信仰：东岳庙与东岳庙会
10.唐代佛教“地狱观念”传入：泰山冥府地狱的诞生
11.泰山冥府地狱系统（1）：地狱界河——奈河
12.泰山冥府地狱系统（2）：丰都庙与丰都大帝
13.泰山冥府地狱系统（3）：蒿里山阎王殿
14.从泰山到四川丰都鬼城：宋代鬼都的“迁址”
15.道教丰都鬼城系统（1）：丰都天子殿
16.道教丰都鬼城系统（2）：冥府十殿
17.最终的道教地狱系统：十殿阎王
18.清官死后为阎王：民间四大阎王
19.阴间的另一版本：十八层地狱
20.总结：越来越细化的道教地狱
第三章 当死亡来临那一刻：流连尘世的亡灵与招魂仪式
1.生命终结时：魂飞魄散
2.亡灵开始了漫游：黑白无常来拘魂
3.魂见土地爷：注销人间户口
4.上报城隍处：领取阴间路引
5.假设灵魂暂时离开：家人招魂以挽留亡灵
6.来自长沙马王堆汉墓帛画的惊人发现（1）：帛画的主题是招魂
7.来自长沙马王堆汉墓帛画的惊人发现（2）：招魂图详解
8.安慰亡灵：停灵以复魄
9.亡灵入地府前最后的回首：煞神陪同返回故宅
10.对待亡灵回家的礼仪：接煞.赶煞和回煞
第四章 痛苦的“炼狱”：亡灵在阴间的历程
（一）进入地狱
1.真的死了：亡灵开始了阴间历程
2.进入阴间的必经关卡：过鬼门关
3.跨过忘川河：奈何桥上生死两重天
4.照见前世今生的缘分：奈何桥边的三生石
5.亡灵最后一次向亲人告别：望乡台上遥望阳间
6.通向幽冥之狱：黄泉路上彼岸花
（二）地狱审判
1.来自佛教的地狱精神：道教地狱的赏善罚恶
2.亲人可为地狱亡灵所做的祭祀：“七七斋”超度亡灵
3.进入秦广王第一殿：计算此世功过善恶
4.进入楚江王第二殿：在活大地狱受刑罚
5.进入宋帝王第三殿：在大黑绳大地狱受刑罚
6.进入五官王第四殿：在合大地狱受刑罚
7.进入阎罗王第五殿：在叫唤大地狱受刑罚
8.进入卞城王第六殿：在大叫唤大地狱受刑罚
9.进入泰山王第七殿：在焦热地狱受刑罚
10.进入都市王第八殿：在大焦热地狱受刑罚
11.进入平等王第九殿：在阿鼻地狱受刑罚
（三）投胎转世
1.进入转轮王第十殿：核定罪福轻重而投生
2.跨过不同的桥：转世的不同身份
3.喝下孟婆迷魂汤：忘却前生所有事
4.堕落簿：人身难得而成畜
5.魂归处：重回人间换了样
第五章 寄托哀思：道教追思仪式
1.给死者打扮：沐浴更衣
2.丧事的公开化：报丧
3.收尸入棺：大敛
4.披麻戴孝：丧服
5.送亡灵上路：出丧
6.让亡灵安息：处理尸体的种种葬式
7.选择风水宝地：阴宅
8.视死如生：厚葬
9.为亡者请求赦免生前过失：拜忏
10.为死者往生天界的超度：诵经
11.为亡魂照亮升天的路：灯仪
12.帮助亡魂脱离苦难：炼度仪
13.从地狱到仙境的跨越：度桥仪
14.生者为死者结亲：冥婚
15.慎终追远：祭祀
附录 道教斋醮仪式
目录
本书内容导航
第一章 回避死亡与超越死亡：传统道教生死观
1. 集儒释二教生死论之大成：道教生死观
2. 不知生，焉知死：孔子对生死的看法
3. 死得其所：杀身成仁与舍生取义
4. 死而不朽的千秋功业：人生三不朽
5. 无奈而坦然的宿命：生死有命
6. 视死如生：庄子超然看生死
7. 道教生死思想的传承：重生养生
8. 没有死亡的成仙梦想：长生久视
9. 挑战生死大限：导引求长寿
10. 对长生不死的外在寻求：求仙与服药
11. 成就不死的“金身”：内炼成丹
12. 无生无死得解脱：涅成佛
13. 不死的灵魂：轮回转世
第二章 魂归何处：道教中的阴曹地府
1.人死后灵魂的归所：阴曹地府
2.仙人升天和灵魂归天是不同的：阴间机构出现
3.先秦时期中国人最早的冥界：黄泉
4. 汉代流行的地府信仰：泰山治鬼
5.魂与魄的安置：魂去梁父，魄到蒿里
6.由泰山府君到东岳大帝：泰山地府的最高统治者
7.东岳大帝的地府机构：七十二司
8.东岳大帝的主要助手：五道将军和东岳十太保
9.繁盛的东岳信仰：东岳庙与东岳庙会
10.唐代佛教“地狱观念”传入：泰山冥府地狱的诞生
11.泰山冥府地狱系统（1）：地狱界河——奈河
12.泰山冥府地狱系统（2）：丰都庙与丰都大帝
13.泰山冥府地狱系统（3）：蒿里山阎王殿
14.从泰山到四川丰都鬼城：宋代鬼都的“迁址”
15.道教丰都鬼城系统（1）：丰都天子殿
16.道教丰都鬼城系统（2）：冥府十殿
17.最终的道教地狱系统：十殿阎王
18.清官死后为阎王：民间四大阎王
19.阴间的另一版本：十八层地狱
20.总结：越来越细化的道教地狱
第三章 当死亡来临那一刻：流连尘世的亡灵与招魂仪式
1.生命终结时：魂飞魄散
2.亡灵开始了漫游：黑白无常来拘魂
3.魂见土地爷：注销人间户口
4.上报城隍处：领取阴间路引
5.假设灵魂暂时离开：家人招魂以挽留亡灵
6.来自长沙马王堆汉墓帛画的惊人发现（1）：帛画的主题是招魂
7.来自长沙马王堆汉墓帛画的惊人发现（2）：招魂图详解
8.安慰亡灵：停灵以复魄
9.亡灵入地府前最后的回首：煞神陪同返回故宅
10.对待亡灵回家的礼仪：接煞.赶煞和回煞
第四章 痛苦的“炼狱”：亡灵在阴间的历程
（一）进入地狱
1.真的死了：亡灵开始了阴间历程
2.进入阴间的必经关卡：过鬼门关
3.跨过忘川河：奈何桥上生死两重天
4.照见前世今生的缘分：奈何桥边的三生石
5.亡灵最后一次向亲人告别：望乡台上遥望阳间
6.通向幽冥之狱：黄泉路上彼岸花
（二）地狱审判
1.来自佛教的地狱精神：道教地狱的赏善罚恶
2.亲人可为地狱亡灵所做的祭祀：“七七斋”超度亡灵
3.进入秦广王第一殿：计算此世功过善恶
4.进入楚江王第二殿：在活大地狱受刑罚
5.进入宋帝王第三殿：在大黑绳大地狱受刑罚
6.进入五官王第四殿：在合大地狱受刑罚
7.进入阎罗王第五殿：在叫唤大地狱受刑罚
8.进入卞城王第六殿：在大叫唤大地狱受刑罚
9.进入泰山王第七殿：在焦热地狱受刑罚
10.进入都市王第八殿：在大焦热地狱受刑罚
11.进入平等王第九殿：在阿鼻地狱受刑罚
（三）投胎转世
1.进入转轮王第十殿：核定罪福轻重而投生
2.跨过不同的桥：转世的不同身份
3.喝下孟婆迷魂汤：忘却前生所有事
4.堕落簿：人身难得而成畜
5.魂归处：重回人间换了样
第五章 寄托哀思：道教追思仪式
1.给死者打扮：沐浴更衣
2.丧事的公开化：报丧
3.收尸入棺：大敛
4.披麻戴孝：丧服
5.送亡灵上路：出丧
6.让亡灵安息：处理尸体的种种葬式
7.选择风水宝地：阴宅
8.视死如生：厚葬
9.为亡者请求赦免生前过失：拜忏
10.为死者往生天界的超度：诵经
11.为亡魂照亮升天的路：灯仪
12.帮助亡魂脱离苦难：炼度仪
13.从地狱到仙境的跨越：度桥仪
14.生者为死者结亲：冥婚
15.慎终追远：祭祀
附录 道教斋醮仪式
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