人贵自立

　　本书共分十章，第一章研究湖州钮氏家族的起源、分流及其当今在全国的分布情况；第二、三章研究湖州钮氏家族的信仰、观念和制度；第四章研究魏晋至明代钮氏之重要人物，其中包括孙琼；第五章研究清初文学家钮琇；第六章研究小学家钮树玉；第七章研究状元钮福保；第八章研究清代后期湖州“钮氏门庭之盛”；第九章研究清末民初之钮氏，主要研究钮永建和钮有恒，第十章研究现代实业家钮介臣和民主人士钮守章。湖州钮氏家族文化历史悠久，但是在研究它的过程中遇到了很大的困难：资料少。正史上有关湖州钮氏家族及其人员情况的记载很少，所以我们的研究主要依赖于家谱。但是众所周知，家谱不仅记载简单，而且缪误很多，这就给研究带来了很大的困难。正因为如此，再加上我们学识浅薄，所以本研究存在许多不足。主要不足有：一是对于南宋以前湖州钮氏家族先人的考证还显得乏力；二是对于湖州钮氏家族的祠堂制度以及物质经济情况所掌握的资料很少，阐述肤浅；三是对于湖州钮氏家族在全国其他地方的情况了解得不够全面、详尽。我们希望今后有更多的资料发现，同时也希望有更多的学者专家加入到这一研究中来，以弥补本研究的不足。

　　陈连根，男，1957年11月生，汉族，浙江湖州人，硕士学位，湖州师范学院副教授。长期以来，主要从事马克恩主义中国化和湖州地方文化的研究工作，著有《跨越历史的拷问——湖州吏治文化研究》一书，在《思想理论教育》等刊物上发表20多篇论文。张银龙男，1975年生，汉族，江苏沭阳人，硕士研究生，毕业于吉林大学古籍研究所历史文献专业，师从李无未先生。现在湖州师范学院工作，主要研究方向为湖州历史文化和地方文献。

前言
第一章 湖州钮氏家族的起源与流布
一、钮氏起源
二、隐迹夫椒
三、晦名避乱
四、黄钮同宗
五、复迁苕害
六、其他支系
第二章 祖先崇拜
一、祖先崇拜
二、姓氏始祖钮宣义
三、忠臣“五侯”和钮绰
四、孝子钮因父子
五、积德钮大成
第三章 家族观念与制度
一、祠堂制度
二、婚姻观念与制度
三、继嗣观念与制度
四、丧葬与祭祀制度
五、家谱制度
六、堂号与字辈
第四章 魏晋至明代钮氏之重要人物
一、魏晋之钮淑、钮砀、钮胤和钮滔
二、魏晋之松阳母孙琼
三、魏晋南北朝之“二后”
四、隋唐宋元明之钮氏
五、魏晋至明代湖州钮氏家族之社会地位
第五章 文学家钮琇
一、钮琇生平及家世
二、《觚剩》
三、《临野堂集》
四、钮琇为官
第六章 小学家钮树玉
一、钮树玉生平
二、文字学研究及其成就
三、钮树玉与昆曲
四、钮树玉的交游
五、图书收藏与书画成就
六、学术成就探因
第七章 状元钮福保
一、钮福保生平
二、殿试对策
三、生活人品
四、乞身告休
五、对钮福保的评价
第八章 钮氏门庭之盛
一、恢复崇文家风
二、著名私塾
三、八仕之路
四、家训之效
五、门庭之盛
第九章 清末民初之钮氏
一、湖州钮氏与太平天国
二、湖州钮氏与辛亥革命
三、革命先驱钮永建
四、矛盾的钮有恒
五、英才辈出
第十章 实业家钮介臣与民主人士钮守章
一、实业家钮介臣
二、民主人士钮守章
结语
湖州钮氏西支世系表(一世至十四世)
湖州钮氏家族主要迁徙路线图
参考文献
后记