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成败背后的中国文化

成败背后的中国文化

作者:宝贡敏 著

出版社:山西经济出版社

出版时间:2009-08-01

ISBN:9787807671084

定价:¥38.00

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内容简介
  《成败前后的中国文化》既是一本理论著作,又是一本实用的大众读物,是人们认识文化,处理好人与人之间与文化相关的关系,实现和谐发展的书。《成败前后的中国文化》既可以作为研究工作者开展理论研究的基础性书籍,也可作为人们了解文化的一般性读本。作为一本阐述理论、面向大众的书,《成败前后的中国文化》一方面力求在理论上介绍相关研究的最新进展,展示作者的最新研究成果,让理论成为体系;另一方面,尽量简化理论推演与计算过程,使读者在掌握理论基本内容的过程中不受或少受专业、数学背景等的限制。每个读者感兴趣的问题不尽相同,对于特别注重实际问题分析的读者,可跳过理论性特别强的第一章和第十二章,直接阅读相关章节。《成败前后的中国文化》在整体上成体系,同时各章又相互独立,单独阅读一章或几章是可行的,也是有用的。当然。对于理论研究者,对于希望深刻理解中国文化的读者,完整阅读是必要的。
作者简介
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目录
引言
导读
1.文化理论:人的行为与选择的透视
1.1 文化的含义
1.2 管理文化(行为文化、经济文化)
1.3 文化产生的原因
1.4 文化的特点
1.5 文化的基本构成
1.6 动态文化理论
1.7 文化的作用
1.8 小结
2.中国文化:一个鸟瞰
 2.1 中国文化的含义
 2.2 中国文化的基本宏观结构
 2.3 中国社会中存在的几个基本文化现象
 2.4 中国文化中几个主要文化现象之间的关系
 2.5 小结
3.“内战”与“外战”:收敛型发展与发散型发展
 3.1 人类基本生存与发展的基本模式:集约型与粗放型
 3.2 人类社会经济发展的模式选择
 3.3 “内战”主导与“外战”主导
 3.4 中国的文化:归根与收敛
 3.5 英国的文化:开放与发散
 3.6 中英文化的评述与人类未来之发展
 3.7 小结
4.过程论与结果论:哪个才是创新之母
4.1 过程论:办好事与办事好
4.2 结果论:拿到果子是能人
4.3 结果论与过程论对人们创新行为的影响
4.4 创新的过程论与结果论之悖论
4.5 过程论、结果论对创新影响的概念框架
4.6 我国主流文化的社会评价特点
4.7 小结
5.道与术:为什么诸葛亮屡败屡战仍为神
5.1 道、术是对知识、规律、技能的分类
5.2 国人眼里的道
5.3 道与术的含义
5.4 道与术的关系
5.5 国人道的境界
5.6 关于道与术的几点猜想
 5.7 小结
6.中国人:不同眼中。不同秩序
6.1 基于等级观念的秩序——国人的传统教化经典
6.2 高贵——等级上一层——国人传统文化在现代生活中的表现:语言与用词
6.3 一切秩序:以官为准
 6.4 等级与秩序:“授命于天”
 6.5 基于等级秩序的适用范围
 6.6 传统秩序文化向先进秩序文化演化
 6.7 小结
7.面子:形象与尊严、行为与艺术
 7.1 面子现象
 7.2 面子的含义与结构
 7.3 面子产生的根源
 7.4 影响面子的因素
 7.5 面子的作用
 7.6 面子策略或哲学
 7.7 有关面子管理的进一步思考:面子理论拓展
 7.8 小结
8.复杂的共同利益实现形式:集体主义及其驱动力
 8.1 集体主义的概念
 8.2 集体主义与个人主义理论的构建:基础理论
 8.3 国人的分类模式及其特殊集体主义
 8.4 中国、德国、日本典型集体主义行为比较
 8.5 集体主义的作用
 8.6 小结
9.关系:全面看人还是蜘蛛结网
 9.1 国人的关系现象
 9.2 关系的概念
 9.3 关系的作用
 9.4 关系发生作用的机理
 9.5 关系产生的理论基础
 9.6 关系的构建
9.7 关系的结构
9.8 关系的使用
9.9 关系的发展与演变
9.10 关系对社会发展的意义
9.11 小结
10.心照不宣:中国人的沟通艺术
 10.1 沟通的含义与种类
 10.2 国人的沟通文化与艺术
 10.3 国人沟通的理论思考
 10.4 小结
11.权力文化:做鸡头还是做凤尾
 11.1 权力在社会中的角色
 11 2 权力的含义与特点
 11.3 公权力神授、民授与权力等级
 11.4 平天下:公权力管万物,是治人、治天下之道
 11.5 集权倾向
 11.6 强强联手难:一山不容两虎
 11.7 礼仪中心
 11.8 权威导向
 11.9 国人的理想领导与部下结构
 11.10 小结
12.信任:看似简单,实则奥妙 
 12.1 诚信、信任的概念 
 12.2 信任的种类及其特征
 12.3 两两博弈的信任关系分析
 12.4 一般社会诚信规律与诚信的根本意义
 12.5 诚信社会建设:普遍信任、宏观与社会视角的分析
12.6 诚信社会建设:特殊信任、企业视角的分析
12.7 诚信社会建设:特殊信任、个人视角的分析
12.8 小结
13.特殊信任:明知阿斗扶不起,但还要为不可为之事
 13.1 国人信任的基本理论
 13.2 熟人与生人
 13.3 权威认知信任
 13.4 血缘认同信任
 13.5 缘认同信任
 13.6 对外人的不信任
 13.7 信任的个人依赖性
 13.8 小结
14.和谐:是境界,是目标
14.1 和谐的机理
14.2 和谐的文化含义
14.3 君子之和,和而不同
14.4 君子之和,是艺术,是美德,是中庸,是度的把握
14.5 现实之和谐
14.6 人与自然的和谐:天人合一
14.7 物物之和
14.8 小结
15.凡事豫则立:成功之道,存乎一心
 15.1 凡事豫则立的含义
 15.2 远虑
15.3 见微知著
 15.4 防患于未然
 15.5 居安思危
 15.6 防人之心不可无
 15.7 发展利器
 15.8 小心翼翼,谨慎行事
 15.9 韬光养晦
 15.10 准备周密,238
 15.11 关于凡事豫则立的进一步思考
 15.12 小结
16.情、理、法:凡人为事必由之
16.1 情、理、法的含义
16.2 情、理、法的关系
16.3 国人关于情、理、法的文化
16.4 小结
17.文化国际比较:国际视角看自己
 17.1 国别文化的测量
 17.2 郝夫史台德的研究结论的分析与认识
 17.3 我国文化特点的进一步分析
 17.4 美国文化与美国企业管理模式的配合
 17.5 日本文化与日本企业管理模式的配合
 17.6 德国文化与德国企业管理模式的配合
 17.7 适合我国文化的中国式管理模式及其战略管理意义
 17.8 小结
18.望远世界:跨文化的理解与合作
18.1 理解与误解
18.2 理解:真的万岁
18.3 不同文化背景的人之间的合作与冲突理论
18.4 小结 
参考文献
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