金启孮谈北京的满族

　　近年来描写满族的书籍，出版的很多。从《我的前半生》、《溥仪离开紫禁城以后》、《晚清宫廷见闻》、《末代皇后和皇妃》、《溥仪和我》、《流浪王妃》、《满宫残照记》等等，都喜欢描写满族宫廷生活，但有的又不熟悉满族生活，甚至以猎奇取胜，歪曲了历史事实。我觉得清朝皇族生活，不能就代表满族，充其量可以说是满族中的一部分。有的回忆录里，令人感到只有忏悔与自我批判，这也不符合事实。令人看了之后对满族更加难以理解。所以，我想在我的晚年写一部《北京的满族》。《北京的满族》预计分三部分，即《北京郊区的满族》、《京旗的满族》、《府邸世家的满族》。时间上重点是从辛亥（1911年）到民国二十年（1931年），因为研究这一段时间满族的文章、资料太少，甚至可以说是没有。我为什么先写《北京郊区的满族》呢？因为我的用意是先写下层，写外三营营兵，写由外三营搬迁出来的散居户，写京北一带王公园寝的苏拉（sula，满语“散差”）。这些满族下层，我觉得他们才是满族性格和思想的真正的代表。 我生在辛亥后七年，一个受优待的镇国公府中，自幼熟悉满洲贵族生活。但我的母亲却是外三营的翼长之女，我幼时又到营房中住过。后来家中穷了，曾到先辈的园寝中住了两三年。这样，我这个人幼时，既和满蒙王公、贝勒、贝子，汉族大学士、总督、提督、探花等人和家庭接触过；又和旗兵、跟丁、苏拉、园寝守兵、萨满、香头、农民、窖黑（挖煤工人）等人和他们的家庭也接触过。这个接触又是在幼年，至今印象很深。

　　金启琮先生（1918—2004），北京市人，爱新觉罗氏，清乾隆帝八世嫡孙。著名女真学、满学、蒙古学专家，原辽宁省民族研究所所长、教授，《满族研究》主编。代表作有：《女真语言文字研究》、《女真文辞典》、《满族的历史与生活》、《爱新觉罗氏三代满学论集》、《爱新觉罗氏三代阿尔泰学论集》、《沈水集》、《漠南集》、《梅园集》、《清代蒙古史札记》、《中国摔跤史》等。

前言
北京满族概说
北京郊区的满族
　一　营房中的满族
　二　散居的满族
　三　园寝附近的满族
京旗的满族
　一　京旗的含义和北京八旗辖地的划分
　二　以军事组织划分城市住区不始于清
　三　满族的性格和思想
　四　满族的宗教信仰
　五　满族信仰中的萨满教遗俗
　六　哈喇（hala）和冠姓
　七　语音和语调
　八　口头文学
　九　满族和京剧
　十　满族和曲艺
　十一　八旗内外的民族关系
　十二　转换时期八旗的处境
　十三　群众团体和请愿运动
府邸世家的满族
　引言
　一　清代封爵制度和府邸世家
　二　府邸世家的所在
三　满蒙汉王府世家之间的关系
四　府邸世家的礼节
五　府邸世家的称谓
六　府邸世家的福晋、夫人
七　府邸世家的侧福晋、侧夫人、姨太太、姨奶奶、侍妾、姑娘
八　府邸世家的阿哥、哥儿
九　府邸世家的格格和姑娘
十　府邸世家的婚姻
十一　府邸的府官
十二　府邸的太监
十三　府邸世家的包衣、苏拉、仆人、小子
十四　府邸世家的陪房、嬷嬷、仆妇、丫鬟
十五　清代王府的文化和文学
十六　府邸世家的宗教信仰
十七　府邸世家的娱乐
十八　府邸世家与盗贼
十九　府邸世家生活尚俭
二十　辛亥后府邸世家的破败
出版后记