风雅生活论

　　巴尔扎克在前言中证明，他在一个永不发生变化的社会里，自命为风雅教授是有道理的。伟大的文明产生的不朽、宏伟的艺术让位于风雅——这一全新的概念表示的是日常生活中的仪表和个人的虚荣。论文从原因谈到结果，从风雅生活的基础知识谈到服装款式，不要认为这样就丧失了力度和深度。因为一提起巴尔扎克，任何时尚爱好者都会想到他是哲学家、美学家。在简单一整洁一和谐三件套之上，论文的作者发现了作为风雅构成要素的必不可少的统一性。这个统一原则对巴尔扎克的作品体系影响深远。《风雅生活论》把转瞬即逝的时尚提升为有自己原则和规律的生活方式，创建了社交人的唯物主义——其理念等同于智者的唯物主义，初步推动一种风流雅士的时尚文学。这篇论文之后，诗人和小说家得以大谈服饰和饰物盒而不用担心有失身份。

　　巴尔扎克，小说家。他一共创作《人间喜剧》91部小说，被称为“社会百科全书”，展示了19世纪前半叶整个法国社会生活画卷。代表作有《高老头》、《欧也妮·葛朗台》等。

风雅生活论
第一编 概论
第一章 绪论
第二章 论风雅生活的意识
第三章 论文提纲
第二编 一般原则
第四章 教理
第三编 论与人直接相关的东西
第五章 论服饰的方方面面
步态论
现代兴奋剂论
绪言
现代兴奋剂论
《风雅生活论》导言
译后记