后现代主义踪迹与文学本土化研究

　　《后现代主义踪迹与文学本土化研究》主要研究探讨了“后现代主义在中国着陆的文化内因以及本土文化如何接受和应对”这一命题。通过《后现代主义踪迹与文学本土化研究》的研究，能够较为深入地理解后现代主义对中国文学的影响踪迹，把握中国当代文学的精神脉络和走向。

　　江腊生，1973年1月出生于江西婺源。2003年毕业于南昌大学文学院中国现当代文学专业，获文学硕士学位。2006年毕业于苏州大学文学院中国现当代文学专业，获文学博士学位。现为九江学院文化传播学院副教授，中国社会科学院文学所博士后。主要从事中国现当代文学与文化研究，已在《文学评论》、《中国文学研究》、《河北学刊》等学术刊物上发表论文三十余篇，主持国家社科基金项目1项，省级项目3项。

绪论
第一章 文化本土与后现代主义
第一节 西方后现代主义理论概览
一、后现代主义的哲学资源
二、后现代主义理论的基本特征
第二节 后现代主义与中国传统文化的对接
一、道家文化的解构思维
二、儒墨文化的现世实用智慧
三、禅宗文化的后现代翻版
第三节 后现代主义文化在中国的多维价值取向
第四节 中国后现代主义文学的本土化特征
第二章 后现代性与当代文学语境
第一节 人的观念：无个性的个性
一、不确定性
二、虚无性
三、表演性
第二节 游戏历史：虚拟与消费
一、虚拟历史
二、戏拟历史
三、消费历史
第三节 姿态写作：表意的焦虑
第四节 反讽情绪化：虚妄的盛宴
一、反讽的社会境遇
二、言语反讽
三、情境反讽
第三章 后现代解构与经典重读
第一节 革命传奇与英雄书写
一、英雄情结
二、民间活力
第二节 艰难绽放的百花文学
一、理想与现实之间的混沌人生
二、徘徊于反抗与妥协的爱情书写
第三节 样板戏的英雄虚构
一、二元对立的思维模式
二、斗争哲学的凸显
三、英雄典型塑造的程式化、脸谱化
第四章 当代文学的后现代诗学
第一节 快感与虚无：《花腔》的狂欢叙事
一、迷失：后现代主体的存在方式
二、断裂：后现代历史哲学
三、拼贴：后现代语言的游戏
第二节 挽歌与牧歌：《长恨歌》的文化隐喻
第三节 压抑与狂欢：《古船》的性意识
一、性意识展现的繁多与大胆
二、性的压抑导致人类的焦虑状态
三、性的压抑最终成为个体反思的动力
第四节 权与性的深潭：《玉米》的民间叙事
第五章 后现代文化与影视美学
第一节 英雄话语的民间化走向
一、英雄话语的个性意识
二、英雄的世俗化、平民化
三、民间本位意识
第二节 原生形态下的情感盛宴
第三节 红色经典的大众审美
第四节 民族史诗的大气打造
一、血与火的辉煌史诗
二、情与法的大气抉择
三、唯美宏大的商业制作
第五节 畅销元素与励志人生
一、不断填充各种最为流行的畅销元素
二、励志人生与青春偶像紧密结合
三、真实人性背后的缺失
第六章 走出后现代主义
第一节 失落中的希望——当代文学的主体性诉求
第二节 反抗·自恋·消费——个人化写作的阐释
第三节 繁荣背后的隐忧：通俗文学的当代思考
第四节 犹在岸边：农民工书写的想象性表述
一、苦难与愤怒：想象民工的方法
二、神话与陷阱：表述城市的怪圈
三、故事与传奇：作为叙述的模式
参考文献
后记