正义与德性

　　休谟从人性科学的探讨人手论证了“正义是一种人为，的德性”这个命题，亦即可以转化成“正义规则是人为的”：与将德性附于正义之上从而主张“正义是一种德性”这两个命题。哈耶克在继受休谟对“正义规则是人为的”这一命题论述的基础上，主张以人之理性有限为基础的文化进化之上的“否定性正义观”；但是，哈耶克并没有继受休谟所谓“正义是一种德性”的命题，因而，哈耶克的正义理论与休谟的正义理论之间存在着断裂，或者说哈耶克立基于其认识论之上有意回避了对德性问题的探究，但实际上他又无法回避，进而在他的正义理论中留下了一大缺憾。简言之，正义是与德性相关的，而不是独立于德性之外的。

　　夏纪森　1976年生于山东高密，2007年毕业于吉林大学法学院，获法学博士学位。现为华东师范大学历史学系博士后流动站研究人员。

序言一
序言二
引论
第一章　哈耶克的正义理论
第二章　休谟的正义理论
第三章　哈耶克对休谟正义理论的继承与发展_
第四章　哈耶克正义理论对休谟正义理论的断裂与无可回避
结语
参考文献
后记