晚年马克思恩格斯交往观研究

　　摩尔根研究人类学和原始社会发展的重要成果——《古代社会》一书于1877年在伦敦出版。在这部著作中，摩尔根着重研究了氏族制度，提供了根据具体历史材料阐明地区共同体和国家产生途径的可能性，这为人们了解和研究人类原始社会史提供了重要的资料。《古代社会》——书如其名，关注的是古代社会的发展过程，该书的副标题——“人类从蒙昧时代经过野蛮时代到文明时代的发展过程研究”，反映了摩尔根的研究倾向于人类原始社会的演进过程。

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总序：开创马克思主义经典著作研究的新境界
序言
导论：一个亟待解决的理论问题——晚年马克思恩格斯的交往观
一、缘起
二、现状
三、问题
四、方法与意义
第一章 “国家与文明起源笔记”中的交往思想
第一节　交往是国家与文明起源的动力之一——《路易斯·亨·摩尔根（古代社会）一书摘要》中的交往观
一、古代社会历史分期中的交往尺度
二、生存的技术：生产方式与交往手段的相互作用
三、家庭内部依附型的交往：家庭形式与亲属制度的变迁
四、独立型交往主体的萌芽：个体身份的确立与财产观念的发展
五、交往的社会化与社会组织的初步形成
六、交往的制度化与政治组织的形成
第二节　法律是文明社会交往的强制规范——《亨利·萨姆纳·梅恩（古代法制史讲演录）一书摘要》中的交往观
一、古代法律关系形成的社会基础
二、古代法律关系演进的社会动力
三、古代法律关系确立的社会后果
第三节　原始状态下人的交往关系——《约·拉伯克（文明的起源和人的原始状态）一书摘要》中的交往观
一、批判拉伯克在原始婚姻家庭关系上的错误看法，指出原始家庭成员的交往关系和地位
二、批判拉伯克在宗教问题上的错误观点，提出宗教与文明发展的关系
第四节殖民交往对传统地域交往的两重性作用——《马·柯瓦列夫斯基（公社土地占有制，其解体的原因、进程和结果）一书摘要》中的交往观
一、美洲红种人的土地所有制与社会交往关系
二、英属东印度的土地所有制与社会交往关系
三、阿尔及利亚的土地所有制与社会交往关系
第二章 《给维·伊·查苏利奇的复信》中的交往思想
第三章 《历史学笔记》中的交往思想
第四章　恩格斯晚年的交往思想
第五章　马克思恩格斯晚年交往观的基本要点
第六章　马克思恩格斯交往观的当代价值——与当代思潮的比较研究
第七章　马克思恩格斯交往观的当代意义——构建和谐社会与和谐世界
结语
参考文献