《邵逸夫全传》主人公邵逸夫少年时代涉足影坛，青年时代南洋打拼，成为南洋“戏院大王”。五十岁香港创业，兴建有“东方好莱坞”之称的“邵氏影城”。从此他雄霸香港影坛，成为举世闻名的“电影大王”。他开创了中国电影从无声到有声的时代，他在香港的邵氏公司最早推行“电影明星制”，他曾拍摄过一千多部电影，获过几十项大奖。晚年，他淡出影坛后又成为香港电视业的巨头。他任董事局主席的“香港无线电视”创香港电视收视率之最，其影响波及中国内地、台湾、澳门和世界华人社会。他的影视王国造就了无数的影视巨星、金牌导演和编剧。他是全世界看电影最多的中国人，他是香港娱乐界荣获英国皇家爵士勋衔的第一人。中国科学院紫金山天文台曾将一颗新的行星命名为“邵逸夫星”，美国旧金山市将每年的9月8日命名为“邵逸夫日”。他以经营影视业而成为超级富豪，其资产超过200亿港币；他以乐善好施、兴学助教为人生快事，累计捐赠款项高达35亿元；晚年他以百万美金创立的“邵逸夫奖”，更是堪称“东方诺贝尔奖”。他是富翁，更是寿星——他的百年人生是一部精彩的传奇，更是一部壮丽的诗篇。

郭德纲，8岁投身艺坛，先拜评书前辈高庆海学习评书，后曾跟随相声名家常宝丰学相声。其间又潜心学习京剧，评剧，河北梆子等剧种。辗转于梨园、工文丑、工铜锤。通过对多种艺术形式的借鉴，形成了自己的风格。2004年拜师相声艺术名家侯耀文。现居北京。在北京德云社相声圃体发掘上演了一些已不多见的传统相声，长年在天桥乐茶楼，宣武区少年宫春晖剧场演出，深受京津相声迷喜爱。本书为我们介绍的就是郭德纲的生平事迹，别人对他的评价，以及他的相声作品。

在人类尚没有“文化遗产”的概念之时，广大民间各种世代相传的文化中，唱主角也是这些传承人。他们就是数千年来一直活跃在民间的歌手、乐师、画工、舞者、戏人、武师、绣娘、说书人、各类高明的工匠以及各种民俗的主持者与祭师。这是一种智慧超群者，才华在身，技艺高超。担负着民间众生的文化生活和生活文化。黄土地上灿烂的文明集萃般地表现在他们身上，并靠着他们代代相传。有的一传数百年，有的衍续上千年。这样，他们的身上就承载着大量的历史讯息。特别是这些传承人自觉而严格地恪守着文化传统的种种规范与程式，所以往往他们的一个姿态、一种腔调、一些手法直通着远古。常常使我们穿越时光，置身于这一文化古朴的源头里。所以我们称民间文化为历史的“活化石”。——冯骥才

在人类尚没有“文化遗产”的概念之时，广大民间各种世代相传的文化中，唱主角也是这些传承人。他们就是数千年来一直活跃在民间的歌手、乐师、画工、舞者、戏人、武师、绣娘、说书人、各类高明的工匠以及各种民俗的主持者与祭师。这是一种智慧超群者，才华在身，技艺高超。担负着民间众生的文化生活和生活文化。黄土地上灿烂的文明集萃般地表现在他们身上，并靠着他们代代相传。有的一传数百年，有的衍续上千年。这样，他们的身上就承载着大量的历史讯息。特别是这些传承人自觉而严格地恪守着文化传统的种种规范与程式，所以往往他们的一个姿态、一种腔调、一些手法直通着远古。常常使我们穿越时光，置身于这一文化古朴的源头里。所以我们称民问文化为历史的“活化石”。

写作《孙家香》的日子，正好是我完成长阳都镇湾民间叙事研究著作之后的间歇，这就能使我从另一个角度、另一个立场审视孙家香和孙家香的故事，使我更加清楚一个平凡而又不平凡的乡民的故事人生和人生故事对于个人、对于民众、对于村落，乃至对于整个社会的建构与被建构的重要意义，以及对于中国民间叙事文学理论的建设性贡献。因此，写作《孙家香》不仅是给一个民间故事传承人作传，而且从她这里出发，让世人更为深刻地体会中国民族民间文化传承人的学术价值及其保护工作的艰难与复杂，更为理性地提炼中国民间叙事学的理论与方法，更为务实地解决中国民俗学在现实社会中的位置与责任问题。写作《孙家香》源于对孙家香的爱戴和敬重。十年来，孙家香无数次为我讲故事、说风俗、谈生活，每一次讲述都是关于杜家冲的历史记忆，都是品味都镇湾人的文化生活。孙家香成为我认知和建构都镇湾民族地方知识和历史事实的主要渠道，是我思考和构建中国民间叙事文学理论的重要对象，也清晰了我从书面文本的研究转向田野动态考察中国民间叙事的学理路径。如果本书能为长阳土家族自治县的文化建设增添一道光彩的话，如果本书能为中国民俗学的发展贡献一份力量的话，都要归功于孙家香以及与她一样扎根在乡土之中的老百姓。在此，向他们致以最诚挚的感谢和祝福！

改革开放30年，对于国家，是一段波澜壮阔的历史；对于家庭，是一段波折起伏的变迁；对于个人，则是一段厚重精彩的人生之路。

《戴爱莲传（永不停息的舞者）》主要讲述了：她，聪明、热情，对祖国充满热爱。她开辟了中国现代舞之先河，被后人尊称为“中国现代舞之母”。她一生跌宕起伏，却像火光一样坚韧不屈，跳出了宏伟的人生之舞。

丢勒（1471—1528），德国文艺复兴时代最有成就的版画家，也是享誉国际的伟大版画家，一生创作了大量的木刻版画、油画以及素描作品，其作品既具有震撼人心的力量，又有精细的细节刻画，在世时便风行欧洲大陆，影响了同代及其后代的众多艺术家，是德国艺术的标志性人物。本书以生动流畅的笔触将丢勒的一生娓娓道来，同时深入剖析了丢勒众多名作，从中我们既可以洞悉丢勒的艺术世界，也可以了解丢勒时代——欧洲文艺复兴鼎盛时期的艺术流变和社会文化。

孙道临，一个承载着中国电影荣耀的名字。他出生于书香之家，却一度失学当上了放羊倌；他在银幕和舞台上演绎过无数的浪漫故事，却独身到不惑之年；他被称为“中国电影百年的标志性人物”，却也因为爱流泪而被称为“孙大雨”……《孙道临传：梦之岛的菩提树》讲述了孙道临从崇德求学开始，到从影经过，再到晚年致力朗诵的人生故事，独家披露了孙道临生前鲜有提起的童年生活和家庭生活，并配有由孙道临女儿亲自挑选的珍贵照片和上影集团为纪念孙道临逝世一周年而拍摄剪辑的珍贵影像，全传论述雅俗共赏，是一部不可多得的传记佳作。

《名人传》即：“贝多芬传”、“米开朗琪罗传”、“托尔斯泰传” 三篇传记。 传记里的三人，一个是音乐家，一个是雕塑家兼画家，另一个是小说家，各有自己的园地。三部传记都着重记载伟大的天才在人生忧患困顿的征途上，为寻求真理和正义，为创造能表现真、善、美的不朽杰作，献出了毕生精力。 贝多芬、米开朗琪罗、托尔斯泰，这些被罗曼·罗兰尊为英雄的人，他们或受病痛的折磨，或遭遇命运的悲惨，或因内心的惶惑矛盾，或三者交叠加于一身，深重的苦恼，几乎窒息了呼吸，毁灭了理智。他们所以能坚持自己艰苦的历程，全靠他们对人类的爱，对人类的信心。贝多芬“用痛苦换来欢乐”的音乐；米开朗琪罗以一生的心血奉献出震撼心灵的杰作；托尔斯泰始终关心万千生灵的伟大与渺小，借以传播爱的种子和宽容的理想。