《银海浮槎：学人卷》共分为两部分，第一部分是对学术前辈的访谈；第二部分是对两位已故前辈家人的采访。在每篇访谈录之前，都有受访人的小传，便于读者掌握受访者的背景；在每篇访谈录之后，都有采访人撰写的《采访手记》，记录下访谈前后的种种心得。

多元跨界才子陈乐融，在出入音乐、艺文、媒体、营销各领域后，以“作词家VS作词家”的高度、深度与广度，首次为近三十年来华语词坛的中流砥柱，留下第一人称的访谈纪实。十四位本土作词家，凭借一股“自律”和“自负”，外加几分孤傲、慧黠和创意穿梭旋律和文字两端，在大众心灵与市场定位间反复叩问，呼风唤雨华语流行歌坛数十个年头，这是他们第一次袒露心声，是作词家和作词家之间惺惺相惜的真心对话。

张大千是20世纪中国画坛最 具传奇色彩的国画大师，无论是 绘画、书法、篆刻、诗词无所不 通。在艺术界深得敬仰和追捧， 艺术家们用真挚的感情，用绘画 和雕塑展现了“张大千”多彩的 艺术形象。孙佩珊编著的《独自成千古悠然寄一丘——国画 大师张大千》描写了国画大师张大千的事迹。对于人 们向英雄和先进人物学习，特别是对于在中小学生中 进行爱国主义教育，提供一本生动的教材。

华君武，祖籍江苏无锡荡口，出生于浙江杭州；中国著名漫画家；1938年到达延安，在延安期间，华君武从事抗日宣传并为《解放日报》画时事漫画；1940年4月加入中国共产党；1949年12月起，华君武历任《人民日报》美术组组长、《人民文学》美术顾问；1961年起，华君武开始在《光明日报》的《东风》副刊上发表“人民内部讽刺漫画”；后因此在“文革，，其间受到批斗；1979年，华君武当选中国美术家协会副主席等职务，曾任全国人民代表大会代表，全国政协委员；2010年6月13目上午9时因病于北京浙世．享年95岁。

李淑君是一位名声卓著的昆曲表演艺术家，最初以民歌演唱闻名，后参与北方昆曲剧院的创建，有“北昆第一旦”之美誉。除继承了北昆的传统戏艺术之外，还创演了《红霞》、《文成公主》、《李慧娘》等剧。尤其是《李慧娘》，曾引起“有鬼无害论”的大讨论，被认为是“文化大革命”的先声。文革后，李淑君主演的昆剧《血溅美人图》被拍摄为戏曲艺术片，在当时传播甚广。后由于精神病反复发作，逐渐淡出昆曲舞台。《李淑君评传》讲述了她是如何踏上昆曲道路，如何在时代的变化中学习昆曲艺术，和从事昆曲表演的经历。李淑君的命运，反映了建国之后一代昆曲演员的共同面貌，亦是北方昆曲剧院及昆曲之命运的一个侧面。

《中国思想家评传丛书：石涛评传》内容在全面介绍石涛生平活动基础上，深入考察石涛艺术历程和绘画美学发展轨迹，并专辟三章述评《画语录》在中国绘画美学史上的建树，全面把握山川自然之美的本质特征，远尘、脱俗的生活态度和审美心胸。

《巴赞传》是法国电影理论家、批评家安德烈.巴赞的传记，由美国著名电影学者达德利.安德鲁所著，是目前华语世界第一本巴赞传记，书中讲述了巴赞为电影的一生，以及对战后新浪潮一代的影响和思想上的互动，被誉为唯一准确而真实描绘巴赞形象的著作。

王羲之是我国历史上尽人皆知、唯一被誉为“书圣”的书法家。他书法艺术的极高水平和巨大贡献，后泽一千多年。《中国思想家评传丛书：王羲之评传》在叙述王羲之一生行迹之后，对其政治思想、哲学观点、美学思想等作了实事求是的评论。特别是作者在旁征他说的基础上，联系经学向玄学转变的文化背景，深入细致地分析了王羲之的书法成就和书学理论，比较了大王、小王书法的异同。对于有关的争论问题，《中国思想家评传丛书：王羲之评传》汇于一章，存疑于正文之末，便于读者参与思考、讨论。

乾隆皇帝与京剧的渊源，徽班进京历史与趣闻；梨园生活要素：关公、鸦片与扔鞋各自究竟如何；谭叫天戏里戏外跌宕起伏；梅兰芳的风情与风流——尽在《魅·生：清末民国伶人秘史》。《魅·生：清末民国伶人秘史）》不仅改变了传统讲述方式，更独创了全新的写作方式，一反学究们的刻板、装腔作势与难掩暮气，亦摈弃年轻写手的轻薄与不够严谨、不负责任的现状。可以说，作者“以80岁的积淀和境界，为8岁的孩童讲故事，为18岁-28岁的青年说历史，为38岁-48岁的人说八卦”。

张穆是明清之际的杰出画家，又是一位侠肝义胆的志士和不仕清朝的遗民，他的诗和书法也很有个性，是明末清初岭南的杰出诗人和书家，张穆兼善治印，可称得上诗、书、画、印四绝。在张穆生活的年代，最为人们称道的是他的画和诗。张穆善画，除人物、翎毛、兰石、山水外，最著名的是画马，他的马画在当时独树一帜，享誉大江南北，获得很高评价，江南彭孙通题张穆画马曰：“黄金新埒玉为鞭，一骋爽踢旋旋圆。持比前朝诸画客，风流何让李龙眠。”岭南屈大均《赠张穆之画马》赞日：“今代推曹霸，纷纷绢素来。真龙谁解好，天马自无媒。”他们将张穆与唐代鞍马名家曹霸和宋代李公麟相提并论。张穆的诗在当时也颇得时誉，邝露在崇祯十五年（1642）张穆三十六岁时就为其诗集作序。现代学者容庚更是认为他的诗：“于岭南三家而外允推独树一帜。”张穆从小性格卓异，慕侠义，读异书，习骑射，善击剑，好兵尚武，欲于疆场建立功业。甲申之变后，追随唐王、桂王抗清，失败后隐居乡里不出，以布衣终老。张穆爱马，曾蓄名马，对马进行过细致入微的观察，得马饮食喜怒之精神与夫筋力所在。在古代鞍马名家中，张穆推崇元代画家赵孟頫。张穆的马，以赵孟頫为宗，再将自己对马的观察和情感融合进去，塑造出棱角分明、健壮雄强、深稳静穆的马形象。张穆画马，约以顺治十八年和康熙元年间为限分为两个时期。前一时期，勾勒马轮廓的线条柔韧、细劲、富有弹性，马的头面部棱角分明，四蹄有力，肌肉紧实，马肋几不可见，脊线细劲，马的毛色清晰匀净，以浅色居多，是年轻、健壮和充满活力的马。背景山石树木的皴染较淡，画面明朗轻快。第二个时期，则表现瘦马、老马居多，马的肌肉松弛，脊线粗黑，马肋显见，毛色混杂，头面部也出现二毛，马自龅、摩树、独卧，寂寞、孤独、惆怅，背景山石树木的皴染浓黑，画面调子阴冷。马的形象的变化，除了与画家的人生经历有关，还与南明王朝的国势相关。除画马外，张穆画鹰也很有名。他笔下的鹰，凶狠、勇猛、凌厉，表现了画家勇敢、忠诚、嫉恶如仇的品格。张穆的兰竹、人物都颇有可观，也都寄托着他的情感和爱憎。张穆以画寄情，以画托意，在绘画中体现出鲜明的爱国情感和民族气节，成为他绘画的一个鲜明特色。张穆的诗集《铁桥集》到乾隆年问已很少见。2（）世纪40年代，东莞容庚辗转收辑、抄录张穆遗诗及唱和、题咏等，其后，番禺汪宗衍续有增补，辑为《铁桥集》。《铁桥集》收诗计310首，有五言、七言，近体诗及古诗。张穆年轻时的诗作善于捕捉自然形象，意象新颖，刻画入微。中年以后，诗风沉郁蕴藉，意境开阔。盖人生境遇使然。张穆的书法遒劲欹险，意态奇杰，别具一格，但传世书法作品较少。终铁桥一生，以一介布衣，忠君、爱国、忧国、忧民，以一位志士，为诗、为画、为书、为印。铁桥为时困，历经诸多不如意和不得已，没有如曹学俭、邝露、张家玉等人战死沙场，以身殉国，但始终坚守住自己的底线，隐逸山林，不仕清朝，成就了一位遗民、画家和诗人。铁桥以爱国、忧民的情感为画为诗，铁桥诗画中充满了爱国、忧民的情感，这正是铁桥的过人之处，也是铁桥之所以为铁桥者。《张穆》与您共同探讨张穆的诗画作品。《张穆》由单小英编著。