乡村流行音乐奇才泰勒·斯威夫特来自舒适的宾夕法尼亚，早年却把眼光投向了纳什维尔。14岁时，泰勒·斯威夫特成为Sony/ATVTree出版公司聘用过的最年轻的歌曲作家。2006年她的第一首单曲在《公告牌》最热门的乡村歌曲榜上位居第六，从那以后——有三张大卖的专辑——没有人能阻止她。《泰勒·斯威夫特：崛起的纳什维尔少女》讲述泰勒·斯威夫特迄今为止短暂却非凡的生命的富有洞察力的著作，包括了那些给予她歌曲创作灵感的备受关注的浪漫情感的独家内幕解密，以及对她童年伙伴和早期导师的深度访谈。

他是一个被人看作怪胎，却有着圣洁灵魂的“疯子”；他是一个勇敢、热情，用生命燃烧自己的天才。
　　一百多年来，梵高悲惨的人生震撼无数读者，他的故事充满苦难，也充满人性。
　　《梵高传：我心向阳，无谓悲伤》是一本最系统完整呈现梵高人生与艺术全貌的佳作，带你进入一个常人读不懂的世界，一个只属于梵高的永恒的星月夜。

“其实每一部电影都是一个时间胶囊，当你拍完一部影片、向演职人员道别时，你也把一段生命埋在了那个片场——你知道的，而那段生命将会永远留在那里。”史蒂文·斯皮尔伯格创造了令人难以忘怀的影坛奇迹。《大白鲨》、《E。T。》、《夺宝奇兵》系列、《第三类接触》、《辛德勒的名单》、《拯救大兵瑞恩》，以及《战马》等多部大受欢迎的影片深深打动了世界各地的电影观众。它们跻身于票房最高、最引人入胜、最具恒久魅力的影片行列——是至今依然让我们无法忘怀的一代经典之作。《讲故事的人：斯皮尔伯格传》作为一本回顾性传记，赞扬了斯皮尔伯格在40多年的岁月里的无穷精力和坚定信念——这正是他能出类拔萃的原因。作者理查德·什克尔是一名杰出的作家和影评人，同时也是一名纪录片导演，他以独特的视角剖析了斯皮尔伯格的28部重要电影作品，评价了这位导演多产而多彩的职业生涯。本书体现了一名业内人士对斯皮尔伯格传奇成就的看法，同时内有大量什克尔在采访中获得的第一人称观点。斯皮尔伯格亲自为本书撰写了前言。

变的是我，而非时尚，时尚就是我。——可可·香奈儿，《香奈儿（1883－1971）》介绍了，她是时尚女王，也是最受女人欢迎的女人。她懂得让女人愉悦的一切要素：美、爱情、物质。画家毕加索称她为“世界上最敏感的女人”“全欧洲最有品位的女人”。现代主义的见解，男装化的风格，简单设计之中见昂贵，使她成为20世纪时尚界的重要人物之一。她的作品涉及服饰、珠宝、香水等多个领域，以简约、高雅的风格著称，打动了无数的名媛淑女。她让人们明白：只有女人最懂女人。“当你找不到合适的服装时，就穿香奈儿套装。”

文徵明是一个典型的儒者，是古代文人中的一个典型。他在诗文写作、书画创作、书画鉴藏、刻帖等领域均有非凡成就；他性格温和，言行谨慎，广泛交游，频繁出行，得享高寿；他出身普通官宦家庭，生活条件并不优越，大半生热衷仕进，最终却隐居于市数十年，以文墨终老，德尊行成，实现了自己的人生价值。《文墨人生：文徵明的生活状态考察》作者于有东从文徵明家世、教育、经济、交游、诗文写作、书画创作、书画鉴藏、刻帖、授徒、思想、艺术趣味等方面，分五章考察了文徵明的生活状态，以期揭示文徵明文墨一生的丰富内涵。正文后面的两个附录，分别是文徵明交游人物小记和文徵明对历代书画家及其作品的品评，简要呈现了文徵明庞大的交际圈和他对历代书画家及其作品的认识。

张善子曾任中华全国美术界抗敌协会主席暨首席常务理事和理事，是抗战时期国民政府唯一颁令褒扬的画家，亦是中华文化抗战史上非常值得尊敬和讨论的一位画家。为较精准地表现张善子的世界，借助有限的资料，《张善子的世界》采取了特辑、论（《千秋正气，一代虎痴》）、证（年谱、文献，图典、张善子作品等）、附录互为一体的方式，旨在使展示与研究互为补充、相得益彰，具有相应的深度和广度。《张善子的世界》可供艺术爱好者参考学习。

《贝尼尼传：他的人生他的罗马》以追踪贝尼尼本人、那个无保留的有血有肉的人为它最初的目标之一，同时它也可以成为讲述他公共职业和家庭历史的里程碑。这样，《贝尼尼传：他的人生他的罗马》就可以宣告成为第一部用英语展现出来的贝尼尼传记，同时也是自他于1680年去世之后，无论用哪种语言都非常罕见的一部传记。相信即使是最专业的读者，也能从这部传记中发现兴趣和价值。它不仅提出了其他贝尼尼研究中所忽视的问题，还第一次呈现了—用中文—最新的但尚未被广泛传播的档案发现。它总结了最近几十年来高强度的学术研究，尤其是受20世纪后期贝尼尼生辰（1598年）和忌辰（1680年）纪念激发所产生的那些研究，而在新的世纪里，这些研究仍在全速发展着。在总结最新的发现并更新事实过程中，本传记推翻了几条长期以来一直保留的关于贝尼尼的总结和被反复重复的神话，在我们对于他的生平和职业生涯的了解上填补了空白。

展子虔是中国古代艺术史中不可忽略的里程碑式人物，他的生活年代大约在公元545年至618年；他的故里在隋渤海郡（郡治今山东阳信县）。展子虔的人物画被后世评价“可为唐画之祖”：他尤擅于画楼阁，又以“车马为胜”；他“尤工江山远近之势”，解决了山水画发展初期人物与景物间的比例关系错置问题，实开青绿山水之先河。现传世之《游春图》，有学者对其是否出自展子虔之手提出质疑，但若仔细考证分析，质疑的观点似乎又有些经不住推敲。

“好花不常开，好景不常在……”一曲《何日君再来》，自上世纪三十年代以来，唱红了无数巨星，成为邓丽君一生的微雕，却为何争议不断？屡屡被禁，却为何又风靡世界，至今传唱不衰？他善于把情感化为音符绕指为柔，也曾让乐曲在战火中胜过钢枪，留下无数传世名曲的。可他却因《何日君再来》而命运多舛……
　　《何日君再来——刘雪庵传》分为“飘零的落花”、“长城谣”、“追寻”、“何日君再来”四个部分，记叙了刘雪庵为音乐倾注自己毕生心血的传奇而曲折的一生。他为世人奉献了颇具时代风骨、美轮美奂的音乐作品，在大时代背景下，展示了一代文化人的人生追求和艺术追求。

王羲之距离我们1650多年了，自《晋史·王羲之传》（卷八十）为我们展现一个轮廓以来，他的形象一直是模糊的。《王羲之传》作者搜千年史料勘真伪，踏羲之足迹访实地：穷学术文献求精密，历时十多年，荜露蓝蒌聚成一书，按编年体略兼书评编撰，尽可能还原一个真实的王羲之。而对《十七帖》的完美演绎，无疑为书法教育提供了比较完备的参考。