1958年至1962年，奥地利作曲家汉斯？艾斯勒与布莱希特问题研究学者汉斯？邦格进行了一系列的谈话，艾斯勒希望能够以谈话录的方式记录下贝托尔德？布莱希特 -这位他*好的朋友和伙伴- 的日常点滴。但在这十四次谈话中，艾斯勒所涉及的话题远远chaoyue了他与这位二十世纪德国zui伟大剧作家的关系。在谈话中，艾斯勒回顾了他们从纳粹德国流亡到洛杉矶的经历，谈到了在洛杉矶与他们交往密切的的朋友和熟人，如查理？卓别林、阿诺尔德？勋伯格和托马斯？曼。他还回忆起他们与“非美活动调查委员会”的激烈交锋，谈及战后欧洲民主德国的艺术、政治和知识分子的生活，音乐的社会意义以及关于未来艺术、艺术家和普通人生活这些意义更深远的哲学话题。

李玉声，著名京剧表演艺术家。他出身梨园世家，不仅由父亲李洪春亲自传授技艺，更得一众京剧名角，如贯大元、茹富兰等人的指点，艺术功底扎实而深厚，从艺几十年来在舞台上留下了不少经典形象，如《定军山》中的黄忠、《挑滑车》中的高宠、《击鼓骂曹》中的祢衡等。《氍毹武杰：李玉声》由作者在多年采访和研究基础上写成。书中配有大量插图，既有剧中人物，又有平素生活，向读者多角度展示了李玉声先生的艺术形象。阅读本书，读者不仅可以领略到李玉声先生非凡的艺术造诣，还可借此一窥京剧界几十年来的变迁以及许多背后的故事。

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三毛，1943年出生于重庆，1948年，随父母迁居台湾。1967年赴西班牙留学，后去德国、美国等。1973年定居西属撒哈拉沙漠和荷西结婚。1981年回台后，曾在文化大学任教，1984年辞去教职，而以写作、演讲为重心。1991年1月4日去世，年仅四十八岁。 她与林徽因、张爱玲并称华语文学圈极具影响力的三大女作家。她的作品和行为影响了70、80、90几代人。本书通过三毛的旅行、爱情、友情、居所、厨房、收藏、鞋子、衣服、车子、沙漠和岛屿……讲述了三毛传奇多彩的一生，带你重走她曾走过的路，带你见证他与荷西深厚的不食人间烟火的爱情故事。

《星汉灿烂出其里：廖炯模艺术人生的文化思考》介绍了上海大学上海美术学院著名艺术教育家、油画家廖炯模先生的艺术人生经历、艺术教育实践、艺术观念形成以及艺术创作成果等，体现了美术教育大家的艺术历程和风貌，对于上海美术教育事业的发展具有重要意义。

本书以生动笔墨再现北宋书法四大家之一米芾的传奇一生。小说由米芾独特的身世开始，围绕着其母阎氏与宋英宗及皇后高氏的关系缘起，描写宋神宗熙宁新法前后，米芾与王安石、苏轼等人交往经过，以及宋徽宗登基后，君臣间的书画往来，并穿插其玩石、赏砚的有趣故事，读来妙趣横生。全书分五部分：火正后人、襄阳漫仕、鹿门居士、海岳外史、南宫舍人。

《百年方成》采用编年史（1918—2018）的方式全面系统介绍了中国老一辈漫画家方成先生的百年人生经历、精彩创作人生。本书在内容创作上富有创造性地采用人物经历写作手法，每一年份均按照“时事”+“文化背景”+“人物经历”+“知识链接”+“点评”的体例形式，对方成生活时代的时代背景、文化背景、关联人物、历史知识进行全景式解读，全面分析促成方成人生道路选择的因缘际会，讲述全面，引证翔实，含有大量当时时代背景资料，为我们了解方成其人提供了全新的视角。因此，本书不仅仅是方成一个人的百年编年史，更是中国百年间波澜壮阔的文化发展史。 本书在创作过程中参考大量方成人物传记和文化研究资料部分，收入各类历史文献资料图片和方成创作的经典漫画作品200余幅，以漫画家的独特视角，为读者讲述方成漫画的创作过程、丰富内涵、历史文化价值所在，以“漫画家”解读“漫画家”的方式，精彩讲述方成漫画的创作历程，借此引出百年间漫画文化发展史，富有教育意义和历史文化价值。

本书是作者关于童雋在1963年至1983年的部分记录。作为与杨廷宝、梁思成、刘敦桢并称为中国建筑师中的“建筑四杰”的童寯，大概是四人中孤独的一位。多年以后，新一代年轻人只知道南京工学院中大院一楼阅览室里有一个老人，总是坐在某个固定的座位上。他称自己为钟。这个可能因为他像钟一样准时，在固定的位置一坐一天像座钟。 “建筑四杰”里只有童寯不是院士，也没有任何官职。在他人生的最后20年，他的圈子小得只剩下南工建筑系的一张书桌，但他的学术视野却包罗古今中外：从中国古典园林的考证（《江南园林志》、《造园史纲》），到东西方建筑的比较（《西方近现代建筑史》、《中国建筑史》）；再到雕塑、绘画史的研究（《中国绘画史》、《中国雕塑史》）。 他的人生的最后20年，是怎样的？

黄准曾经说过：“我的一生没有离开过旋律，它是我生命的主要部分，通过它表达我的思想感情，反映了我几十年来所走过的生活道路。我的一生算不上十分坎坷，但从某种意义上来讲，却像旋律一样起伏不平，赋予色彩”。这就是黄准90岁的人生写照。

道教徒通过在想象中发生的空间建构及意义累叠，将自身亦安于此中，并成为不断层累的宗教意义上一个不可或缺的构成部分。这也恰是黄公望于其画卷创作中所采用的同样的方式。执手中寸笔展卷戏墨的大痴道人，是卷外的画师黄公望，也是卷中的道人黄大痴。在同客观可见的自然山水的断裂和重构中，黄公望以其身为道门中人而获得的特殊宗教实践及体验，完成了对山水视觉表征系统的重构，也完成了自身的超跃——于艺于道。《画纸上的道境：黄公望和他的富春山居图》是研究此的专著。