《石涛（套装上下卷）》是一部较为全面、详细、系统地研究石涛的著作。通过大量新材料的发现及参考、引用大量的史料和证据，对石涛的身世、籍贯、生卒年、僧籍、行踪、艺术活动及其绘画美学思想等许多重要问题进行了更深层次地探讨和研究，并撰写了新的石涛年谱，提出了值得学术界重视的新见解，具有一定的研究力度和深度，在诸多方面填补了这一领域的研究空白。在中国以至世界画坛史上，具有一定的学术价值和资料价值。

启功，一代国学鸿儒、学术泰斗、丹青巨擘、鉴定大师，在文学、史学、教育、书画艺术、文物鉴定等领域成就斐然，在海内外有着公认的至尊地位和广泛影响。《中华名人丛书：启功图传》以生动质朴的语言介绍了启功先生坎坷的人生历程，描绘出学富五车、德艺双馨的文博大家形象，《中华名人丛书：启功图传》中收编的300多幅图片弥足珍贵，是了解启功先生生平及其学术、书画艺术、文物鉴定巨大成就的最新权威专著，也是热爱启功先生书画艺术人士的最佳收藏。永远的启功！永远的国宝！

广德二年（764），京城长安阴霾遮天，白昼如夜，晦暗而污秽，秋风萧瑟，黄叶披靡，凄冷而苍凉。噩耗传来，临淮郡王李光弼将军病逝于徐州官府。颜真卿不敢相信自己的耳朵，反复询问向自己禀报信息的文吏：你说什么？“临淮郡王李光弼将军病逝了。”文吏又复述了一遍。“天哪！李公，李将军！‘德烈充塞寰宇，谋猷著名日月’①的李将军！忠心耿耿、正气浩然的李将军！你怎么——”颜真卿大叫一声，泪水哗哗地涌出了双目。颜真卿的脑海里浮现出自己所熟知的李光弼将军戎马平生的一幕又一幕：安禄山、史思明反叛之后，天宝十五年（756）正月，常山太守——堂兄杲卿，与长史袁履谦智取了土门。其后，叛贼史思明以重兵围困常山，太原尹王承业坐视常山危急，面对常山来使卢逖的泣血求救，拥兵不动，致常山城破于贼手。二月，李将军率朔方马步兵八千东出土门，收取了常山。看到常山“战士死者蹈藉于滹池之上，公亲以衣袂拂去其上沙尘，因恸哭以祭之，分遣恤其家属，城中莫不感激一心”②。紧继其后，郭子仪将军“与公合势，南收赵郡，又败之于沙河，夏六月战于嘉山，打败之，斩获万计。思明露发跣足奔于博陵，穷蹙无计……”③。那年八月，公奉命守太原，史思明与蔡希德率领其全部人马攻城数月，“公自贼逼城，于东南角张帐次居止，竟不省视妻子。每过府门，未尝回顾。是后决遣事务，信宿方归。”①乾元元年（758）秋八月，洛阳城上，公对着城下请见的叛贼史思明，一派凛然正气，严斥道：“‘我三代无葬地，一身必死以国家之患。尔为逆虏，我为王臣，义不两全。我若不死于汝手，汝必死于我手！’将士闻之，无不激励……”②“公以为战者，危事，胜负难必。每临阵尝贮伏突于靴中，义不受辱。”③……颜真卿虽与李光弼并无几次聚会，更无畅怀长谈，然而，李将军的声音笑貌如在眼前，李将军的桩桩事迹，以及自己举义平原后与李将军在互相联络、支持中铸就的情谊，铭刻在心，常常使自己热血沸腾，激动不已。李将军的忠魂、正气，似乎与自己相投相契，冥合一体。虽然李将军乃挥兵千万、驰骋沙场、威震天下、功高盖世的罕有名将，自己不过一介孱弱文臣——当年举义于平原，乃铤而走险的无奈之举，但李光弼将军与自己灵犀相通，李将军的灵魂似乎就是自己的灵魂。时至今日，山河破碎，社稷蒙辱，百姓涂炭，而李公光弼、郭公子仪这样的社稷之臣日见稀少，杨国忠、李辅国、程元振、鱼朝恩、元载之流的奸佞却层出不穷，且有“青出于蓝而胜于蓝”之势。想到此，颜真卿不由得摇头慨叹，仰天长啸，唏嘘不禁……一个多月时光在戚伤中悄然流逝。八九月间，李光弼将军之弟，时任太子太保的李光进，请颜真卿为其兄李光弼将军撰写神道碑，颜真卿欣然应诺。颜真卿对李光弼将军的思念和敬仰，随着笔锋的婉转逶迤，涌流而出。碑文由曾书写《唐王四娘塔铭》的著名书家张少悌行书勒石，立于富平祖茔墓前。《李光弼神道碑铭》文，于是成为忠魂与正气的礼赞。

香港中乐团艺术总监阎惠昌曾是文革后内地培养的唯一民乐指挥，后来横跨两岸三地及新加坡执指挥棒，在大中华地区以至世界各地巡回演出，成为中国音乐的文化大使，蜚声国际。到底一位指挥家是如何诞生的呢？他如何如饥似渴地追寻音乐之梦？如何在个人事业低潮时勇敢地踏出国门，开拓更广阔的天地？如何带领被喻为顶级水平的香港中乐团，创出一个个令人瞩目的佳绩？资深乐评人兼学者周光蓁，通过大量的访谈，生动地刻划了阎惠昌传奇的音乐之路，当中充满个人的执着与反思，以及与许多著名音乐人的交谊，坦诚而动人。

张大千出身贫寒，少年时就饱受苦难。长大后曾当过土匪，因爱情又做了和尚。家庭破产后被迫卖画，从此成了职业画家。青年时深研石涛、八大等人，极力倡导复兴中国古典精华，其仿作颠倒了国内外权威专家。同兄善子开发黄山，被称为“中国近代黄山画派始祖”。作为中国山水画的突出代表，与溥儒并称为“南张北溥”，成了中国山水画的一大标杆。抗战时坚持民族气节，誓死与日寇斗争到底。中年时远赴敦煌戈壁，不辞艰辛，不计代价，苦苦面壁，使得敦煌艺术宝库轰动了全世界，从而拉开了中国现代科学保护与研究石窟艺术的伟大序幕。抗战胜利后，在全国各地频繁办展，大受欢迎，被画坛誉为了“画中李白”与“中国画仙”。1950年赴印度展画，从此将中国优秀传统文化全力推向世界。晚年在海外侨居期间，高举中国文化艺术大旗在各地宣扬中国文化，被称为了“中国文化大使”与“东方之笔”，并与西画泰斗毕加索被国际艺苑赞誉为“东张西毕”。又获得了“全世界当代第一大画家”的崇高称号，在五洲四海高歌猛进，叱咤风云。

“向前，向前，向前，我们的队伍向太阳……”“啊！延安，你这庄严雄伟的古城，热血在你胸中奔腾……”这些耳熟能详的歌曲，从抗日战争一直到解放战争，曾激励无数战士冲锋陷阵；吸引千千万万革命青年奔赴革命圣地延安，迎来了新中国的解放。这些歌曲的曲作者郑律成是一位充满传奇色采的人物。他出生在韩国全罗南道光州。他既是中国杰出的音乐家，又是一位著名的国际主义战士。他是当代继聂耳、冼星海之后又一位杰出的优秀作曲家，是中国无产阶级革命音乐事业的开拓者之一。他创作了《中国人民解放军军歌》，被誉中国“军歌之父”。他还创作了《朝鲜人民军军歌》。“两个国家的两首军队进行曲，均出自一位作曲家之手，这在世界音乐史上恐怕也是极为罕见的！”他从朝鲜到中国，从中国到朝鲜。在周恩来、金日成两国领导人的关怀下，再从朝鲜回到中国。从延安到北京，他几乎经历了中国所有的政治运动。他的夫人丁雪松是新中国第一位女大使。他与丁雪松演绎了美丽的异国姻缘。《郑律成评传》不仅会让我们走近伟大的音乐家郑律成，而且会让我们看到一个充满人格魅力的普通人郑律成。

“同光十三绝”指同治、光绪时期十三名昆曲、京剧著名演员，分别为老生：程长庚、卢胜奎、张胜奎、杨月楼；旦角：梅巧玲、时小福、余紫云、朱莲芬；武生：谭鑫培，老旦：郝兰田；丑角刘赶三、杨鸣玉；小生：徐小香。《中国京昆艺术家传记丛书：皮黄初兴菊芳谱（同光十三绝合传）》叙述各自的艺术经历及成就，分析其艺术特色，兼谈逸闻趣事；并讨论京剧形成时期的诸多问题，多有新论。“同光十三绝”中，除程长庚、谭鑫培有传记问世外，其余十一位均少有论及，值得期待。

本书作者历时近两年广泛收集资料，在岭南地区、上海、台港澳等地进行采访，大量收集第一手资料后创作而成。全书以第一手资料，以散文的笔法、艺术图片相具的写作手法来相对纪实地展现高剑父（包括“两高一陈”）的成长经历以及革命和艺术背景，以历史为经，以艺术背景为纬，通过对高剑父的重点描写，着重落笔于他创建的岭南画派的形成、特点、风格与发展过程以及对近现代中国艺术的影响。

传记作者以十分扎实的学术功力，力图根据传主的词曲、小令、散曲、戏曲作品及其他方面的历史、文学知识，来还原当时的历史风貌、历史环境和人物，乃至传主的生活经历和情感经历。作者旁征博引，将自己的诸多方面的知识，特别是关于诗词、词曲等鉴赏方面的感受融入其中，使这部作品显得丰富、生动，可读性也较强。

《刀锋上的行走》以幽默风趣的语言，讲述了作者近年参加“雕塑创作营”期间的生活趣事及自身感悟。他与其他国家的优秀雕塑家一起，从事着世界上“最男人的职业”，他们是“文化的吉普赛人”，号称“石雕游击队”，又叫“刀锋战士”“刀客”“游侠”“电锯狂人”。作者曾经一年在九个国家完成雕塑，曾受到尼泊尔总理嘉奖，在加勒比海、阿尔卑斯山、北极、诺曼底、地中海、潘帕斯草原、哥萨克草原、喜马拉雅山脚下，都留下了其作品，用刀斧雕刻出一张属于中国人的世界雕塑地图。以作者传奇的人生经历，诠释了一种不一样的生活方式！