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朝戈的作品总带着当代文化氛围中人性和人的内心冲突，有中国西部苍茫诗性和九十年代生活的心理，——讲述这8个人的整个这本书都似乎笼罩在这一气氛或格调里，毛焰画中人物有惊人的敏感或苦恼，画家本人仍是个疯狂的理智者；尚杨画中有一种狡黠和智慧，他是一位浪迹天的行吟诗人，而这正是中国画坛所缺的；苏新平似乎在用自己的艺术语言评论社会问题；王广义是中国波普艺术的最早实验者，对中国波普艺术作为一种趣味是尚的兴起起过举足轻重的作用；王华祥时时“对真理说不”，描述着一种家园失落的困境；杨飞云油画中有一种我们非常难见的古典之美；张晓刚运用视觉幻象语言追求中国艺术中特有的美感……他们不希望自己成什么人的偶像，他只在《画坛偶像》里收集了他们生活艺术的写照，如同他们创作中某幅徒手而就的画稿，这些关于他们生活与艺术文字，鲜活而真实。

康维勒（D.H.Kahnweiler 1884～1979）生于德国曼海姆一个生活优裕的金融世家。1900年，康维勒中学毕业，第二年被送往法兰克福的银行学习商务。1902年，被家人送往巴黎进修金融业务，但这个艺术之都，却使他对现代绘画艺术产生了浓厚的兴趣。1907年，康维勒在巴黎的维农街开设了“康维勒画廊”，开始致力于当他“同代”人的画商和作品发现者的事业。1907至1914年，陆续与弗拉孟克、德兰以及立体派的“四剑客”——毕加索、布拉克、格拉斯、莱歇建立了良好的作关系，并不遗余力地保卫、宣传这个几乎没有任何人愿意接受的流派。1915至1920年，因为德国人的身份，一战期间流亡瑞士，在此期间依然热切关注着立体派的发展，并出版了关于立体主义的经典著作——《通向立体主义之路》一书。1920至1940年，康维勒一战前的私人收藏品被法国政府作为敌产拍卖。他重新创业，开拓新的不熟悉的市场。尽管受到1929年经济危机的侵害以及同行间剧烈竞争的影响，康维勒依然坚决维护自己不可动摇的原则：专营权、与画家长期真诚合作、始终为保卫和阐发现代艺术的革命而努力。1940至1944年，由于康维勒的犹太人身份，在二战期间流亡于法国的偏远小镇。1945至1979年，在经历了二战结束之喜以及亡妻之痛后，继续自己的事业，重返艺术世界，经营绘画市场终生。同时致力于著书立说，被公认为：欧洲画商元老、立体主义总主管、毕加索在全世界范围的私人代表。

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