米开朗琪罗的遭遇悲惨，仍然坚持雕塑。他的大量作品显示了写实基础上非同寻常的理想加工，成为整个时代的典型象征。他的艺术创作受到很深的人文主义思想和宗教改革运动的影响，常常以现实主义的手法和浪漫主义的幻想，表现当时市民阶层的爱国主义和为自由而斗争的精神面貌。米开朗琪罗的艺术不同于达·芬奇的充满科学的精神和哲理的思考，而是在艺术作品中倾注了自己满腔悲剧性的激情。这种悲剧性是以宏伟壮丽的形式表？出来的，他所塑造的英雄既是理想的象征又是现实的反应。这些都使他的艺术创作成为西方美术史上一座难以逾越的高峰。《米开朗琪罗传》是《世界文学经典文库》之一。 《米开朗琪罗传》：作者：法国著名作家罗曼·罗兰。该传记分上下篇，上篇《搏斗》，下篇《舍弃》和尾声《死》。

张穆是明清之际的杰出画家，又是一位侠肝义胆的志士和不仕清朝的遗民，他的诗和书法也很有个性，是明末清初岭南的杰出诗人和书家，张穆兼善治印，可称得上诗、书、画、印四绝。在张穆生活的年代，最为人们称道的是他的画和诗。张穆善画，除人物、翎毛、兰石、山水外，最著名的是画马，他的马画在当时独树一帜，享誉大江南北，获得很高评价，江南彭孙通题张穆画马曰：“黄金新埒玉为鞭，一骋爽踢旋旋圆。持比前朝诸画客，风流何让李龙眠。”岭南屈大均《赠张穆之画马》赞日：“今代推曹霸，纷纷绢素来。真龙谁解好，天马自无媒。”他们将张穆与唐代鞍马名家曹霸和宋代李公麟相提并论。张穆的诗在当时也颇得时誉，邝露在崇祯十五年（1642）张穆三十六岁时就为其诗集作序。现代学者容庚更是认为他的诗：“于岭南三家而外允推独树一帜。”张穆从小性格卓异，慕侠义，读异书，习骑射，善击剑，好兵尚武，欲于疆场建立功业。甲申之变后，追随唐王、桂王抗清，失败后隐居乡里不出，以布衣终老。张穆爱马，曾蓄名马，对马进行过细致入微的观察，得马饮食喜怒之精神与夫筋力所在。在古代鞍马名家中，张穆推崇元代画家赵孟頫。张穆的马，以赵孟頫为宗，再将自己对马的观察和情感融合进去，塑造出棱角分明、健壮雄强、深稳静穆的马形象。张穆画马，约以顺治十八年和康熙元年间为限分为两个时期。前一时期，勾勒马轮廓的线条柔韧、细劲、富有弹性，马的头面部棱角分明，四蹄有力，肌肉紧实，马肋几不可见，脊线细劲，马的毛色清晰匀净，以浅色居多，是年轻、健壮和充满活力的马。背景山石树木的皴染较淡，画面明朗轻快。第二个时期，则表现瘦马、老马居多，马的肌肉松弛，脊线粗黑，马肋显见，毛色混杂，头面部也出现二毛，马自龅、摩树、独卧，寂寞、孤独、惆怅，背景山石树木的皴染浓黑，画面调子阴冷。马的形象的变化，除了与画家的人生经历有关，还与南明王朝的国势相关。除画马外，张穆画鹰也很有名。他笔下的鹰，凶狠、勇猛、凌厉，表现了画家勇敢、忠诚、嫉恶如仇的品格。张穆的兰竹、人物都颇有可观，也都寄托着他的情感和爱憎。张穆以画寄情，以画托意，在绘画中体现出鲜明的爱国情感和民族气节，成为他绘画的一个鲜明特色。张穆的诗集《铁桥集》到乾隆年问已很少见。2（）世纪40年代，东莞容庚辗转收辑、抄录张穆遗诗及唱和、题咏等，其后，番禺汪宗衍续有增补，辑为《铁桥集》。《铁桥集》收诗计310首，有五言、七言，近体诗及古诗。张穆年轻时的诗作善于捕捉自然形象，意象新颖，刻画入微。中年以后，诗风沉郁蕴藉，意境开阔。盖人生境遇使然。张穆的书法遒劲欹险，意态奇杰，别具一格，但传世书法作品较少。终铁桥一生，以一介布衣，忠君、爱国、忧国、忧民，以一位志士，为诗、为画、为书、为印。铁桥为时困，历经诸多不如意和不得已，没有如曹学俭、邝露、张家玉等人战死沙场，以身殉国，但始终坚守住自己的底线，隐逸山林，不仕清朝，成就了一位遗民、画家和诗人。铁桥以爱国、忧民的情感为画为诗，铁桥诗画中充满了爱国、忧民的情感，这正是铁桥的过人之处，也是铁桥之所以为铁桥者。《张穆》与您共同探讨张穆的诗画作品。《张穆》由单小英编著。

本书用一种半小说体的自传形式，描述了17世纪欧洲最伟大的天才绘画大师伦勃朗悲情的一生：艰难挣扎的艺术生涯，曲高和寡的生活窘境。虽然作品被践踏，人格受攻击，但他仍然痴迷于艺术，甚至到了“迂腐”的地步。他相信自己的绘画将会产生巨大的影响力，艺术将带给他前所未有的自由。 100年后，蒙尘的珍宝终于得到世人的青睐，伦勃朗——这位荷兰历史上最杰出的艺术大师被人们与文艺复兴时期的诸巨擘如拉斐尔、米开朗琪罗等相提并论，凄凉离世的大师终于可以含笑九泉！

王羲之是我国历史上尽人皆知、唯一被誉为“书圣”的书法家。他书法艺术的极高水平和巨大贡献，后泽一千多年。《中国思想家评传丛书：王羲之评传》在叙述王羲之一生行迹之后，对其政治思想、哲学观点、美学思想等作了实事求是的评论。特别是作者在旁征他说的基础上，联系经学向玄学转变的文化背景，深入细致地分析了王羲之的书法成就和书学理论，比较了大王、小王书法的异同。对于有关的争论问题，《中国思想家评传丛书：王羲之评传》汇于一章，存疑于正文之末，便于读者参与思考、讨论。

东方歌舞团国家一级演员——张均在中印文化交流中作出了卓越贡献，历任东方歌舞团独舞演员，总导演，艺术指导，中国舞蹈家协会主席团委员，第三、四届全国人大代表，现为中国人民对外友好协会特邀理事……《东方歌舞团艺术家的成长（张均篇）》（作者莫德格玛）介绍了其的生平事迹。《东方歌舞团艺术家的成长（张均篇）》共分为七部分内容。

《伦勃朗传（上下）》用一种半小说体的自传形式，描述了17世纪欧洲最伟大的天才绘画大师伦勃朗悲情的一生：艰难挣扎的艺术生涯，曲高和寡的生活窘境。虽然作品被践踏，人格受攻击，但他仍然痴迷于艺术，甚至到了“迂腐”的地步。他相信自己的绘画将会产生巨大的影响力，艺术将带给他前所未有的自由。100年后，蒙尘的珍宝终于得到世人的青睐，伦勃朗——这位荷兰历史上最杰出的艺术大师被人们与文艺复兴时期的诸巨擘如拉斐尔、米开朗琪罗等相提并论，凄凉离世的大师终于可以含笑九泉！

张大千是20世纪中国画坛最 具传奇色彩的国画大师，无论是 绘画、书法、篆刻、诗词无所不 通。在艺术界深得敬仰和追捧， 艺术家们用真挚的感情，用绘画 和雕塑展现了“张大千”多彩的 艺术形象。孙佩珊编著的《独自成千古悠然寄一丘——国画 大师张大千》描写了国画大师张大千的事迹。对于人 们向英雄和先进人物学习，特别是对于在中小学生中 进行爱国主义教育，提供一本生动的教材。

《巴赞传》是法国电影理论家、批评家安德烈.巴赞的传记，由美国著名电影学者达德利.安德鲁所著，是目前华语世界第一本巴赞传记，书中讲述了巴赞为电影的一生，以及对战后新浪潮一代的影响和思想上的互动，被誉为唯一准确而真实描绘巴赞形象的著作。

《中国思想家评传丛书：石涛评传》内容在全面介绍石涛生平活动基础上，深入考察石涛艺术历程和绘画美学发展轨迹，并专辟三章述评《画语录》在中国绘画美学史上的建树，全面把握山川自然之美的本质特征，远尘、脱俗的生活态度和审美心胸。

李淑君是一位名声卓著的昆曲表演艺术家，最初以民歌演唱闻名，后参与北方昆曲剧院的创建，有“北昆第一旦”之美誉。除继承了北昆的传统戏艺术之外，还创演了《红霞》、《文成公主》、《李慧娘》等剧。尤其是《李慧娘》，曾引起“有鬼无害论”的大讨论，被认为是“文化大革命”的先声。文革后，李淑君主演的昆剧《血溅美人图》被拍摄为戏曲艺术片，在当时传播甚广。后由于精神病反复发作，逐渐淡出昆曲舞台。《李淑君评传》讲述了她是如何踏上昆曲道路，如何在时代的变化中学习昆曲艺术，和从事昆曲表演的经历。李淑君的命运，反映了建国之后一代昆曲演员的共同面貌，亦是北方昆曲剧院及昆曲之命运的一个侧面。