唐伯虎的形象在人们心目中根深蒂固，他为人风流倜傥、幽默诙谐、不拘礼数、有花不完的银子，画幅画就能赚到几十两甚至上百两银子。然而，这只是指民间传说中的唐伯虎，真是的唐伯虎并非如此。《桃花庵下桃花仙：唐伯虎》在回顾唐伯虎的一生并对之进行点评的同时，也对“唐伯虎式” 的人们进行了某种程度的激励。从唐伯虎身上，我们看到了自己的影子，因而，了解他的一生似乎更有必要。

《海上奇人王一亭》以丰富的史料为依据，配以大量的历史照片和书画作品，在深入研究和考证的基础上，比较全面、真实地反映了“海上奇人王一亭”作为近现代著名的买办资本家、民主革命家、书画家、慈善家、宗教领袖和民间友好使者的传奇人生。

《澹安藏札》讲述了陆澹安（1894-1980），原名陆衍文，字澹庵，斋名琼华馆，江苏吴县人。历经三个历史时代，大半生处于政治变革、社会动荡而思想文化激荡、碰撞、活跃的历史时期。陆氏早年师从孙警僧，于新学之外兼修诗词古文，能为桐城派文，国学根底深厚。17岁，由孙氏引荐，加入南社。青年时期，陆澹安于民俗民间文化颇多着意，他曾致力小说、戏剧、弹词、电影剧本的创作，亲任导演编排京剧和电影，并倾心于文化实业，曾创办报刊杂志、影业公司、学校等，涉猎领域之多，可并肩者鲜矣。

《高译：收藏界最关注的中国艺术家》内容包括了梅花系列之一、书法－闲云野鹤、梅花系列之十六、书法－云阔烟深树江澄水浴秋等。

夏明远先生是安庆怀宁人，是我国著名的山水画家和德高望重的高寿画家，今年已届百岁高龄，现为天津市文史研究馆馆员、中国美术家协会会员、中国北方书画研究会副会长、中国三峡画院名誉校长。他工写兼长，尤善画柳，人称“夏柳”。安庆市博物馆编著的《世纪明远》收录了他各时期的代表性作品、年表和撰写的文章、诗词，以及夏老友人、国内书画爱好者对他的评介性文章等，多角度记录了这位世纪老人的丰富经历、高尚人品和非凡的艺术成就。

《中国艺术家年鉴：赵跃鹏卷》在该学派长达六十年的发展过程中，他们一直倡导通过跨学科合作创立新史学的研究方法，并追求建立历史心理学之目标，从而在他们的努力之下，历史学、社会学、经济学、地理学、考古学、政治学等各学科之间的壁垒得以打破。同时通过年鉴方法研究，主张分析社会势力与个人感情（吕西安·费弗尔），提倡跨学科的思考方法（马克·布洛赫），主张开放的学术观，通过心理史、新经济史、民间文化史、象征人类学的研究来推动政治史发展（弗兰索瓦·费雷），重建史学研究方法，打通社会史与文化史。

工艺美术有着悠久的历史、高超的技艺和丰富多样的风格，它是中华民族造型艺术的重要组成部分，还曾是传统农耕社会里最重要的技术力量。工艺美术密切关联着制度、礼仪习俗、生活方式、审美理想，所以是过往文明的物质与精神载体，历朝历代的手工艺人为中华文明史谱写了极具智慧和灵性之光的灿烂篇章。新中国成立之后，国家重视手工艺人的劳动，当代工艺美术品大量出口，曾行销世界一百七十多个国家和地区，不仅换回了大量外汇，而且向外输出了我们灿烂的民族文化。工艺美术的强大生命力在于它兼具实用、审美、收藏等多种社会功能。自有人类社会始，工艺美术就既是物质生产，又是精神创造；既是经济，又是文化。许多工艺美术品类有着坚韧的生命力，如同一条文明的巨流绵延数千年不止，始终以美的形式服务于人们的生活。

《漫话叶浅予》讲述了叶浅予与张光宇、黄文农、鲁少飞、廖冰兄、陆志庠、华君武、黄苗子、丁聪齐白石、徐悲鸿、张大千、关山月、张佛千、魏绍昌、林海音、梁白波、戴爱莲、王人美等人的故事。

《章泯纪念文集》在告慰夏衍同志等老一辈戏剧电影工作者的同时，我们希望今天的读者能够通过这两部文集了解章泯同志在戏剧电影创作、戏剧电影理论、戏剧电影教育方面作出的探索和努力，更希望今天中国的戏剧电影工作者能够继承老一辈戏剧电影工作者在艺术创作、理论研究和教育教学方面的优良传统。

《雕形塑意汇心语：泥人张第四代传承人张锠》集录了著名民间艺术家“泥人张”第四代传人张锠从上世纪六十年代至当下在创作实践中运用多样材料与工艺创作的部分小型民间彩塑、大型雕塑作品，以及与之相关的生活采风、艺术交流、学术会议等纪录性图片；同时还将他在创作、教学实践中的体会和感悟，以及对当代民间美术的思考与研究，以文字的形式总结于本书中。这些在艺术创作、教学、理论上的探索与追求，其源动力均来自坐着对泥土的不了情，也可以诠释为对民族、民间艺术的不解情缘。