告诉你一个真实的日本

　　《告诉你一个真实的日本》介绍了：自从改革开放打开国门以来，无数的留学生奔赴日本打工留学，因此产生了许多回忆在日打工艰难生活的长篇小说，以及大量介绍日本的书籍，国内的读者对日本的熟悉、了解的程度，甚至在一定方面比日本人更了解日本；然而我们扪心自问，我们真地了解日本吗，答案显然是否定的，我们更多了解的只是关于日本的表面的东西，而看不清其中深层次的内容。而李大鸣的这部书，却填补了这种空白，她从人们熟视无睹的关于日本和日本人、日本文化的点点滴滴中，剖析并解读出其中独特的文化密码，并由此探询日本文化中武士文化的巨大影响力。作品内容丰富，信息量大，视角独到，具有极强的可读性。

　　李大鸣，1958年出生于上海。1986年赴日。居住于名古屋市，打工、陪读、学习日语。1989年迁居千叶县船桥市，育儿、打工、学习服装造型。1995年迁居回上海，1996年迁居东京。从1998年开始从事日本文学的翻译工作和中文写作。

引言
一、一些朋友们都劝我别写这本书
二、我说过这样一个荤段子
第一辑　日本的教育和日本人的性格
一、日本人原是农耕民族
二、日本的教育是精神上统治国民的手段
三、在上海日本侨民学校的所见所闻
四、日本人从小学开始建设自己的圈子
五、圈子与封建性
六、日本的教育能把各种人融合在一起
七、在上海日本侨民学校入学仪式上
八、“交通委员会”上的一个纠纷
九、简称“PTA”的日本家长代表会
十、儿子进了日本本土的小学后
十一、生活在贫困家庭的日本小孩
　十二、日本的退休金制度导致中产阶层的家庭不易破裂
　十三、“打架事件”与日本教育中的贫富差距问题
　十四、日本人从小就体会到优胜劣汰、弱肉强食
　十五、日本的教育形态使青少年犯罪率很低
　十六、一个给我留下了深刻印象的日本女教师
第二辑　关于武士文化
一、武士文化使日本平民没有参政意识
二、武士文化中的“忠诚”
三、武士文化与金字塔结构
四、士大夫文化和太监文化
五、中日两国父母和子女的关系对比
六、日本企业充满了武士文化
七、有一个洋老板成功地改造了日本企业
八、日本的“现代武士集团”拥有绝对的权力
九、武士文化中的“责任”
十、世界上共通的理念在日本有时会行不通
十一、武士文化的一个特征“恃强凌弱”
十二、武士文化的游戏规则
十三、一个相信了外人的古代君主
十四、中餐馆中的武士文化
十五、“中华思维”最终“改革”了这家餐馆
十六、我在工作中体验到的“武士文化”
十七、她只是日本底层的劳动妇女
十八、迪斯尼和“欺负人”
十九、武士文化极端追求“内部协调”
二十、阻碍日本文化发展的两个致命弱点
二十一、在日本政坛上曾有这样一位人物
二十二、日本寺院雕塑的三个猴子
二十三、一个发生在日本防卫省的腐败案
二十四、日本现代“高级武士”们的精神状态
二十五、一个“老老实实”的武士（官僚）
二十六、日本人到底排不排外？（1）
二十七、日本人到底排不排外？（2）
二十八、日本人到底排不排外？（3）
二十九、源于武士文化的游戏规则更符合自然规律？
三十、商业化的日本与武士文化的关系
三十一、日本的水产商人和海螃蟹
三十二、日本没有福利化的公共事业
三十三、日本的生活成本高造成它的经济缺乏竞争力
三十四、武士文化和日本的学术环境
三十五、外来文化冲击不了“固若金汤”的武士文化
三十六、农耕民族和游牧民族的对比
三十七、有关亚历山大大帝的第一件事
三十八、有关亚历山大大帝的第二件事
三十九、有关亚历山大大帝的第三件事
　四十、现代的日本“武士”们是如何产生的？
　四十一、现代“武士”们的素质
　四十二、有一个年轻的美国人
第三辑　武士文化影响下的日本男女间关系
一、一个比较特别的日本小公司
二、老板的性格和公司的状况
三、日本是个男权国家
四、一个“小波折”
五、来钱快的日本色情行业
六、商业化的色情行业在日本为什么如此兴盛？
七、日本酒吧里的恋爱游戏
八、有些日本女人“终生”从事酒吧工作
九、日本的“良家妇女”
十、日本“酒吧文化”里的真真假假
十一、日本人喜欢在人与人之间保持一段距离
十二、日本人不喜欢研究“伟大的爱”
十三、“香蕉男人”
十四、色情行业可能拉近了日本贫富阶层的距离
十五、对人标价究竟是好事还是坏事？
十六、狭隘的情怀和博大的情怀
结尾　一个东方的例子和一个西方的例子
后记