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三字经
作者:(宋)王应麟 著,余维妮 改编
出版社:长江文艺出版社
出版时间:2009-04-01
ISBN:9787535440082
定价:¥10.80
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内容简介
《三字经》是我国古代优秀的儿童启蒙读物,流传广泛,家喻户晓。它代表了中国古代儿童启蒙读物的最高水平。古今许许多多读者给它以高度评价。在《三字经》出现之前,传统的蒙学读物主要是四言体。《三字经》的三字一句,短而易读,符合儿童的阅读习惯。《三字经》中包含了各类知识。它可以分为六个部分。“人之初,性本善”到“人不学,不知义”,讲的是教育和学习对儿童成长的重要性; “为人子,方少时”至“首孝悌,次见闻”强调儿童要懂礼仪、孝敬父母、尊敬兄长;“知某数,识某文”到“此十义,人所同”介绍生活中的一些名物常识;“凡训蒙,须讲究”到“文中子,及老庄”介绍中国古代的重要典籍; “经子通,读诸史”到“通古今,若亲自”讲从伏羲神农至清代的朝代变革;“口而诵,心而惟”至“戒之哉,宜勉力”强调学习勤奋刻苦,长大有所作为。《三字经》产生了广泛影响。有许多仿它而写的著作。1727年,《三字经》被译成俄文,流传到俄国。它还被翻译成其他多种文字。
作者简介
暂缺《三字经》作者简介
目录
人之初,性本善;
性相近,习相远。
荀不教,性乃迁;教之道,贵以专。
昔孟母,择邻处;子不学,断机杼。
窦燕山,有义方;教五子,名俱扬。
养不教,父之过;教不严,师之惰。
子不学,非所宜;幼不学,老何为?
玉不琢,不成器;人不学,不知义。
为人子,方少时;亲师友,习礼仪。
香九龄,能温席;孝于亲,所当执。
融四岁,能让梨;弟于长,宜先知。
首孝悌,次见闻。知某数,识某文。
一而十,十而百,百而千,千而万。
三才者:天地人。三光者:日月星。
三纲者:君臣义,父子亲,夫妇顺。
日春夏,日秋冬;此四时,运不穷。
日南北,日西东;此四方,应乎中。
日水火,木金土;此五行,本乎数。
日仁义,礼智信,此五常,不容紊。
稻粱菽,麦黍稷;此六谷,人所食。
马牛羊,鸡犬豕;此六畜,人所饲。
日喜怒,日哀惧,爱恶欲,七情具。
匏土革,木石金,丝与竹,乃八音。
高曾祖,父而身,身而子,子而孙;
自子孙,至玄曾,乃九族,人之伦。
父子恩,夫妇从,兄则友,弟则恭,
长幼序,友与朋,君则敬,臣则忠;
此十义,人所同。
凡训蒙,须讲究,详训诂,明句读。
为学者,必有初,小学终,至《四书》。
《论语》者,二十篇,群弟子,记善言。
《孟子》者,七篇止,讲道德,说仁义。
作《中庸》,子思笔,中不偏,庸不易。
作《大学》,乃曾子,自修齐,至平治。
《孝经》通,《四书》熟,如六经,始可读。
诗书易,礼春秋,号六经,当讲求。
有《连山》,有《归藏》,有《周易》,三易详。
有典谟,有训}诰,有誓命,书之奥。
我周公,作《周礼),著六官,存治体。
大小戴,注礼记,述圣言,礼乐备。
日国风,日雅颂,号四诗,当讽咏。
诗既亡,《春秋》作,寓褒贬,别善恶。
三传者,有公羊,有左氏,有谷梁。
经既明,方读子。撮其要,记其事。
五子者,有荀扬,文中子,及老庄。
经子通,读诸史,考世系,知终始。
自羲农,至黄帝,号三皇,居上世。
唐有虞,号二帝。相揖逊,称盛世。
夏有禹,商有汤,周文武,称三王。
夏传子,家天下,四百载,迁夏社。
汤伐夏,国号商,六百载,至纣亡。
周武王,始诛纣,八百载,最长久。
周辙东,王纲坠,逞干戈,尚游说。
始春秋,终战国,五霸强,七雄出。
赢秦氏,始兼并;传二世,楚汉争。
高祖兴,汉业建,至孝平,王莽篡。
光武兴,为东汉,四百年,终于献。
蜀魏吴,争汉鼎,号三国,迄两晋。
宋齐继,梁陈承,为南朝,都金陵。
北元魏,分东西,宇文周,与高齐。
迨至隋,一土宇,不再传,失统绪。
唐高祖,起义师,除隋乱,创国基。
……
性相近,习相远。
荀不教,性乃迁;教之道,贵以专。
昔孟母,择邻处;子不学,断机杼。
窦燕山,有义方;教五子,名俱扬。
养不教,父之过;教不严,师之惰。
子不学,非所宜;幼不学,老何为?
玉不琢,不成器;人不学,不知义。
为人子,方少时;亲师友,习礼仪。
香九龄,能温席;孝于亲,所当执。
融四岁,能让梨;弟于长,宜先知。
首孝悌,次见闻。知某数,识某文。
一而十,十而百,百而千,千而万。
三才者:天地人。三光者:日月星。
三纲者:君臣义,父子亲,夫妇顺。
日春夏,日秋冬;此四时,运不穷。
日南北,日西东;此四方,应乎中。
日水火,木金土;此五行,本乎数。
日仁义,礼智信,此五常,不容紊。
稻粱菽,麦黍稷;此六谷,人所食。
马牛羊,鸡犬豕;此六畜,人所饲。
日喜怒,日哀惧,爱恶欲,七情具。
匏土革,木石金,丝与竹,乃八音。
高曾祖,父而身,身而子,子而孙;
自子孙,至玄曾,乃九族,人之伦。
父子恩,夫妇从,兄则友,弟则恭,
长幼序,友与朋,君则敬,臣则忠;
此十义,人所同。
凡训蒙,须讲究,详训诂,明句读。
为学者,必有初,小学终,至《四书》。
《论语》者,二十篇,群弟子,记善言。
《孟子》者,七篇止,讲道德,说仁义。
作《中庸》,子思笔,中不偏,庸不易。
作《大学》,乃曾子,自修齐,至平治。
《孝经》通,《四书》熟,如六经,始可读。
诗书易,礼春秋,号六经,当讲求。
有《连山》,有《归藏》,有《周易》,三易详。
有典谟,有训}诰,有誓命,书之奥。
我周公,作《周礼),著六官,存治体。
大小戴,注礼记,述圣言,礼乐备。
日国风,日雅颂,号四诗,当讽咏。
诗既亡,《春秋》作,寓褒贬,别善恶。
三传者,有公羊,有左氏,有谷梁。
经既明,方读子。撮其要,记其事。
五子者,有荀扬,文中子,及老庄。
经子通,读诸史,考世系,知终始。
自羲农,至黄帝,号三皇,居上世。
唐有虞,号二帝。相揖逊,称盛世。
夏有禹,商有汤,周文武,称三王。
夏传子,家天下,四百载,迁夏社。
汤伐夏,国号商,六百载,至纣亡。
周武王,始诛纣,八百载,最长久。
周辙东,王纲坠,逞干戈,尚游说。
始春秋,终战国,五霸强,七雄出。
赢秦氏,始兼并;传二世,楚汉争。
高祖兴,汉业建,至孝平,王莽篡。
光武兴,为东汉,四百年,终于献。
蜀魏吴,争汉鼎,号三国,迄两晋。
宋齐继,梁陈承,为南朝,都金陵。
北元魏,分东西,宇文周,与高齐。
迨至隋,一土宇,不再传,失统绪。
唐高祖,起义师,除隋乱,创国基。
……
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