这里将介绍给你两位影响世界文明进程的巨人——格林兄弟，他们创造了这个世界上家喻户晓的“格林童话”，他们还是的国鼎鼎有名的大教授，他们……无论是他们传奇的人生经历，还是高山仰止的杰出成就，都会带给你心灵的震撼。拿起书来读一读，也许它会改变你一生的追求！如果要问这个世界上家喻户晓的文学作品主要有是什么，恐怕“格林童话”要算其中之一了。但是很多人不知道，格林兄弟还是德国鼎鼎有名的大学者，博学多才的大学教授。他们为了研究的需要，开始收集整理德国民间童话。哪想到这几百个故事却成了世界儿童文学诞生的开山之作，从而被永远地记录在文学史上。格林童话散发着永久而迷人的魅力，是人们心中备受钟爱的童年记忆。

有一位伟大的诗人，他的人生就像他写的诗歌一样浪漫传奇。这些诗歌，又成为俄罗斯文学的里程碑，被高尔基称为“一切开端的开端”。这个人就是普希金。他热情地歌唱自由和爱情，被尊为“俄罗斯诗歌的太阳”。他使当时的统治者恼羞成怒，恨不得把他流放到西伯利亚，因为“他弄得俄罗斯到处都是煸动性的诗，所有青年人都在背诵它们”。然而，他的诗歌还是被一代又一代年轻人传唱，而且也将永远传唱下去。

这里将介绍给你一位影响世界文明进程的巨人——雨果，一百多年来，法国人民和世界人民一直都在缅怀这位伟大的文学先驱……无论是他那传奇的人生经历，还是高山仰止的杰出成就，都会带给你心灵的震撼。拿起书来读一读，也许它会改变你一生的追求！一百多年来，法国人民和世界人民一直都在缅怀一位伟大的文学先驱——雨果。这位闻名世界的文学大师一生笔耕不辍，创作出《巴黎圣母院》等七十多部作品。给法国和世界文学增添了一份辉煌的文化遗产，而巴黎圣母院更是因他的作品而闻名天下。更令人肃然起敬的是，雨呆一生反对暴力，有着浓厚的“中国情结”。当得知英法侵略军纵火焚烧圆明园后，他以满腔义愤写下了那封著名的抗议信：“有一天，两个强盗进入了圆明园。一个强盗洗劫，另一个强盗放火……在历史面前，这两个强盗，一个将会叫法国，另一个将会叫英国……”

编辑的苦乐《论语》第100期刊出了《家的专号》，这是征集读者意见定下的专号题目。来稿的作者竟达几百人。洵美在“编辑随笔”中说：“这次的专号，在出版人及读者方面，一定又会承认是成功的；但在编辑者方面，却自己明白是一个大失败。这失败当然不是指这里面所发表的许多文章的内容——每一篇都是精彩的。也不是指编排、印刷等方面——谁都看得出有显明的改良。这失败是指，从出题目，撰征文启事，以至所收到的投稿而言。……除了由专函特约的，十分之九都把‘家’解作‘家庭’。把‘家’解作‘家庭’原不要紧，可是描写的却犹不是‘家庭’，而是‘家庭的痛苦’，为《论语》太伤心了。还有一部分是喊着‘国破家亡’的，还有一部分是喊着‘家破人亡’的；还有是喊着‘国破家未亡’，或是‘家破国未亡’，或是‘家破人未亡’，或是‘人破家未亡’的。总之，满眶眼泪，满纸辛酸；与其说是强者的咆哮，不如说是弱者的呻吟，《论语》如真把来发表，《论语》将不成为《论语》了。”洵美说：“这几百篇稿子正是几百个人的血泪的供状。我们虽然为了刊物性质关系不便把来发表，但是这几百位作者已经得到了我们的同情与感激了。”他诚恳地表示抱歉，每人赠一册《家的专号》以示谢意。接着1937年新年来了。《论语》出了特大号，即第105期出版的《灯的专号》。在那期“编辑随笔”中，洵美写道：“这次收到的文章，几乎大半都是有相当分量的。”“作者、读者、编者正好像一群稔熟的朋友，早晚聚在一堂；谈天说地，《论语》无一日不有诸位，诸位无一日不有《论语》，这才是我们的理想。本期的材料便是一个极好的表白，我们读每一篇文章，好像同时听到每一个作者说话的声音：不因文字的一层屏幕而使我们的天真变为虚伪，这是我们的新戒条。”洵美本想写一篇文字，叫做《如意灯》的，他说：“要代表国内朝野人士说几句心愿话，因为假使我们能得到一盏像《天方夜谭》里所说的‘阿拉廷’的如意灯，中国便一定有救了。”关于言论自由方面的话题，洵美在好几期都有议论：第101期，说到“是非只为多开口，烦恼皆因强出头”，“我虽不想强出头，却爱多开口。原来多开口与强出头，此中的界线实在不易划分，正像爱国与反动同样难以使人辨认一般。居然有几位平时也喜欢多开口的人惹出是非来了”，并举出当时沈钧儒、邹韬奋、李公朴、沙千里等救国会“七君子”被捕的实例。第102期又谈及胡适创办的《独立评论》杂志，因为登载了张奚若的一篇《冀察不应以特殊自居》而被禁。他写道：“其实刊物的被禁止，往往是编辑者求之不得的事情。（一）我们搜肠索肚写了几十篇论文，而读者所得的印象未必深刻，但是当对方一纸禁令传到，刊物停止发行，读者们顿时为它感动：证以论文所言，不啻得了个强有力的实例，顷刻间编辑者的目的以达，可以名之谓‘被动的苦肉计’。（二）办刊物办上相当时间，编辑者每会从兴趣变成责任，责任变成束缚；苟被禁刊，落得藉端下场，还我自由。（三）以后再办刊物，销路可增无数。（四）可以间接提示同胞，我们所得到的言论自由的限度。（五）会投机的编辑者可以因此得到意外的收获。”在第107期的“编辑随笔”中，美更按捺不住地表示：“要知道写文章人的笔是活的，尤其是受过‘春秋笔法’的中国文人的笔。你不准我说天，我会在‘地’字上用功夫；你不准我多说，我会在‘少话’上想办法；你不准我说□□，我会在××上达到目的。结果是掩蔽了一些真相，产生了不少谣言。作者读者之间既不得‘言传’，便群相意会。于是不通的文章变为杰作；写错的新闻目为事实。幽默事件便充溢宇宙；幽默文章便风行天下。”

《灵魂的挣扎：鲍斯威尔（约翰生传）中的人格叙说》着重探讨鲍斯威尔《约翰生传》中的冲突艺术。从约翰生与环境的冲突、约翰生与他人之间的冲突以及约翰生的内心冲突出发，分析鲍斯威尔如何广泛运用传记冲突的手法，把看似零碎的细节、杂乱无章的对话、与朋友交往的私人信件连成一个不可分割的整体，全面生动展示约翰生的人格、他存身世界所蕴含的危机，探究产生这些冲突的社会、历史和文化的背景，突出冲突的社会性。全书分成四个部分。第一部分着重介绍了二百多年来关于鲍斯威尔及其〈约翰生传〉的批评和阐释，并指出在冲突中展示传主的人格及其发展是传记文学价值的体现。第二部分主要探讨了约翰生与环境的冲突。环境既可为传主个性的张扬提供可能性，也可以成为压抑个性的桎梏。鲍斯威尔通过对大学时代的约翰生与贫困的家庭处境、作为作家的约翰生与恩主庇护制度以及作为文坛领袖的约翰生与上流社会的价值观念之间冲突的描述，突显了约翰生狂放不羁的孤傲秉性、独立的人格以及率真的性情，同时也指出了他与环境妥协的一面。第三部分通过考察约翰生与加里克、谢里丹、麦克弗森、威尔克斯以及鲍斯威尔本人之间冲突，分析这些冲突产生的原因及其发展和变化，展现鲍斯威尔的传记写作风格。约翰生同他人的冲突是《约翰生传》中最具戏剧性的部分。鲍斯威尔的叙述简洁、紧凑，充满悬念，引人入胜，富有戏剧效果，同时，鲍斯威尔赋予了这些冲突以文化象征的意义。约翰生同演员的冲突一方面来自偏见，另一方面也反映了他对世态人情的清醒认识。第四部分揭示了鲍斯威尔对约翰生内心冲突的深层次探索。约翰生最大的恐惧就是害怕自己精神失常，这与他所患的抑郁症直接相关。他的哲学沉思和宗教关怀常常引起他对死亡和地狱的恐惧。约翰生还有一种真实的恐惧，这就是“现存状态的不确定性”。鲍斯威尔在《约翰生传》中对冲突艺术的成功运用为后来传记家对材料的艺术处理提供了典范。从冲突艺术的思维角度出发，不仅可以使传记作品有着明显的戏剧性，而且也有利于鲜明地刻画传主的人格形象。对于现代传记家来说，冲突艺术有着尤其重要的现实意义。

萧乾先生是中国唯一采访过二战欧战战场的战地记者，同时又是著名的作家、翻译家。他的一生曲折坎坷，又多姿多彩。正如冰心所说：“像他这样的什么都能来一手的作家，在现代中国文坛上是罕见的。《萧乾回忆录》由萧乾夫人文洁若女士亲自授权，是对其回忆性著述的整理之作。<

两位老人以纯粹的情感，书写了堪称范本的情书，让生活在二十一世纪的我们，尤其是年轻人有机会通过情书这一近乎绝迹的文本阅读，重温纯爱的美好。冯亦代黄宗英的晚年恋曲和文化情思却在他们的书信往来中传递。这是一部两位文化老人间黄昏恋情的真实记录。在300余封往来情笺、40万字的书信中，感情和知识是两个重要的部分。冯亦代和黄宗英在情书中诉说对彼此的思念，文字间的激情和浪漫，甚至比年轻人还要热烈。同时，他们交流学问，谈文学，谈英语，谈最近学到的新知识，谈对人生的看法，虽然是情书，但内容十分丰富，次数也很频繁，有时一天内会写三封信。

海男，一位“在自我臆想中写作的女诗人”，一位个性鲜明的女作家，用文字与图片，用任何可能的方式，靠近自己的生活，再现心灵漫游的历史。“所有经验均是苦难的杂芜，最近几年来，我经常与无边无际的杂芜在搏斗。”从1962到2003年，一个女作家的生命历史，更是一个女人的生命历史，这就是海男的《我的秘密之花》。她在生命的历程中对女性生命密码进行破译，对自我精神生活始终存有一种热忱和期待。亲情、密友、过客，旅途、隐居、写作，揭示男人女人之间的奥秘，文字非常绮丽，纪年体的文本再配以高原风情的照片，随笔是最能够展示文字美的文体，文字可以是钢铁也可以是棉花，这本书有她值得期待之处。

值新世纪伊始，诺贝尔奖也走过了她的百年历程，送走了辉煌的二十世纪。回首百年，我们不得不深深地为二十世纪人类发展之快，世界面貌变化之大而惊叹！而这一切不能不归功于世界各国获得此奖的大师们。也正是这些历史巨人，人类历史的改变者，推动了我们全人类的政治、经济、文化的伟大进步，也明显地改善了人类物质生活和精神的质量。一百多年来，已有700多人获得此奖。树高千寻非一日之功。这些人士之所以能取得杰出的成就与不朽的贡献，来自他们坚定的信念、务实的精神、执着的工作态度，而这些又源于他们所受到的家庭教育、学校教育、社会教育，以及他们个人的素质、性格、经历等。为了把上述精彩内容传递给广大中国读者，为了拉近世界著名人士与普通人的距离，为了对我国的教育事业和科学事业有所不，我们特地编纂了这套《诺贝尔获奖人物全传》系例丛书：物理学卷、化学卷、生物学医学卷、文学卷、和平卷、经济学卷。随着我国科教兴国战略的深入，要想实现中华民族伟大的复兴，我们不能不深入地探究如何培养出更多更好的优秀人才。因为中国有许多青少年希望将来能成为一名科学家、经济学家、文学家或政治家，许多家长、教师也希望把孩子们培养成为得到社会认可、受人尊重、有一定成就的人，全社会各方面的人都希望改革教育和科研体制、加快中国优秀人才的培养步伐，尽快实现科教兴国的伟大战略，实现中华民族的伟大复兴。相信读者阅读了此书，会从这些世界一流获奖者的经历中获得某些有益的启示。

他只活了三十五岁，却被认为是“20世纪中国最让人难以忘怀的诗人”。他有“爱情至上”与“爱情神圣”的信念，时刻准备为这信念而牺牲。他被视为“一团鲜红跳蹦的火焰”，照亮自己的，也照亮他人的，灰色的生命。他有敢“以人格的头颅去撞地狱之门”的强烈反抗精神，更有“舍我其谁”的罕见的勇气与热情。他曾写出千古不朽的《再别康桥》，在中国诗坛上占着无法取代的独特地位。他被朱自清视为“跳着溅着不舍昼夜的一道生命水”…… ——他有说不尽的飞扬 他对林徽因投入全部的身心，却只被视为一只“恋花”的蝴蝶。他又对陆小曼投入全部的身心，又被视为“志摩害了小曼，小曼害了志摩”。他老去找那如意的地方，却总是落在不如意的现实里；他老去找那爱情如诗如梦的国度，却总是遇上“恶劣的气候”。他对于理想，对于国事家事，对于人生社会，曾经豪情万丈，却总跳不出“镜花水月”的铁则。他只是一个无助地呐喊着奔跑着的“天真的大男孩”……——他有说不尽的落寞