《如果种子不死（法国诺奖得主倾情裸传自述传奇人生）》是作者纪德关于童年和青年的珍贵回忆，充分展示了一位诺贝尔文学奖获奖大师的性格特质和成长印迹。他敏感内向、拘谨压抑；行为举止不同凡响、出人意料；身体赢弱，有着十分周折的学习过程；拥有一颗自由不羁的心灵，写作了《人问食粮》等重要作品。他充满激情，品尝人间的真爱与欲望；对同性恋情，有着异常的宽容。《如果种子不死（法国诺奖得主倾情裸传自述传奇人生）》是一本坦率得令人震惊的著作，对了解纪德拒绝任何教条的一生，理解其变化多端、充满矛盾的作品，非常重要。

海伦·凯勒一生创作了14部文学作品，代表作就是这部《假如给我三天光明》，包含《我的人生故事》、《走出黑暗》等作品，及其著名散文《假如给我三天光明》。这本书有百余种译本，是持久不衰的畅销书，被很多国家定为青少年必读书，影响深远巨大，让无数人从逆境中重拾信心，踏上了成功的人生之路。在书中，海伦？凯勒以自传体形式，全景展现了自己不屈不挠的一生。海伦·凯勒被视为20世纪最富感召力的作家之一，在她88年的生命历程中，她强健的步伐，穿越过了87年静默而幽绝的时光，用全生命的热力奔走疾呼，将慈爱之手伸向世界。她为残疾人造福，致力于保护妇女权益和争取种族平等，建立有多家慈善机构。她被《时代周刊》评选为“人类十大偶像之一”，荣获“总统自由勋章”等奖项。为了赋予这部从上个世纪传扬至今，并热力不衰的畅销经典新的光彩，将其纯美的精神理念更完美展现给读者，我们特别约请插画师精心绘图，推出全彩典藏纪念版《假如给我三天光明》。衷心希望这本书能够带给在黑暗的命运中苦苦摸索的人们，以强劲的精神动力，昭示给人们无尽的内心光明！

幼年的苏青和祖母一起躲在帷帐中咂摸豆酥糖的香甜，童年的苏青伶牙俐齿被父亲爱怜地称做“小鹦哥”，少年的苏青被同学推崇成“宁波皇后”风光无限。然而所有的快乐似乎都在成婚那一刻戛然而止——婚礼上姻亲的刻薄碎语，婚后丈夫的自私任性，连生四女的尴尬无奈，战乱颠簸里的阴郁彷徨……她，夹杂在茶米油盐的热闹中，即使微笑，也有种藐视的风情；她，矛盾在乱世的盛世中，大女人的自由她要，小女人的糥黏她也要；她，豪爽在苛刻的俗世中，敢说敢作敢当，谋生之外也谋爱。在那个繁华如梦的孤岛上海，有个文人叫苏青。

二十年来，媒体曾先后作过多次访谈。日前，根据李又顺先生的提议，从谈话记录中选编成一个集子，算是对自己已发表的文字的一种补充。内容浮泛得很，无非是知识分子、文化及艺文之类；由于属意当下，不免多少触及现实社会，体制，所谓“语境”问题。诗人周伦佑先生过访，才较多地谈到个人，诸如出身、职业、读书和写作等等，作为一代人的经历，这里面有不少容易被忽略、被遗忘的共同的东西。论观念，我是倾向于西方主义者的。在我看来，鲁迅就是一个西方主义者，我常常称引他的著作，甚至把他的观点当作现成的结论，直接用于自己对事物的判断之中。历史实在太接近了。但因此，也就不免为聪明的“批评家”者所讥，这是没有法子的事。我把世间的文字分为三种：独语的，对话的，宣讲的。独语在“自己的房间”里，宣讲在广场，对话大抵在客厅、旅馆，或是长廊一隅。宣讲于我是不相宜的，虽则喜欢独语，也不可能长期耽留在屋子里，何况患有幽闭症，心里害怕封闭和黑暗。这样，便免不了与人对话。访谈即其中之一种，介乎独语与宣讲之间，集子的命名无非也是这层意思。不过，“呼喊”并非如鲁迅式的启蒙主义者的呐喊，而是蒙克式的，源出于某种生存境遇的惊觉；至于“耳语”，我知道英国作家费杰斯著有《耳语者》一书，此处使用并无此意，仅指对话较为切近，如此而已。

《博雅文学论丛·嫩黄之忆：吴组缃先生诞辰一百周年纪念文集》是纪念吴组缃先生诞辰一百周年纪念文集，内容包括两大部分，一是吴组缃先生的诗抄、日记摘抄和集外文录。吴先生的诗作长久被他的小说成就的光芒所遮蔽，一经重新整理，即受到学界高度关注，被称为打开了新诗“荒原”批判意识的另一番视野，为新诗提供了“荒村”一角的鲜活影像（孙玉石语）。日记摘抄和集外文录，也都具有较高的文献价值和学术价值。文集的另一部分既有回忆吴组缃先生纪念文章，也有从不同角度研究吴组缃先生文学成就的学术论文，是读者走近这位杰出作家和学者的指南。

凌叔华与辜鸿铭、陈师曾、齐白石、廉南湖的忘年谊，与邓颖超、许广平的同窗情，与周作人、鲁迅的特殊关系，与胡适、林徽因、陆小曼复杂微妙的友谊纠葛，与袁昌英、苏雪林的患难情谊，与弗吉尼亚·伍尔芙及英国布鲁姆斯伯里文化圈的跨越国界的友情交往……很少有人像她那样，有意或无意的在往来名册上收集了那时代诸多不同年龄身份，甚至不同阵营门派的人名，这个名册还包括：郁达夫、闻一多、杨振声、丁西林、张彭春、叶公超、朱湘、李四光、赵元任、冰心、沈从文、丁玲、朱光潜、赵清阁、沉樱、靳以、萧乾、巴金……从中我们也可以想象叔华的魅力：一个既热情浪漫由优雅恰雪的女性。

“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”千百年前，屈原在江边郁郁而行，随风飘零的发髻与胡须下，形容枯槁。江水在阳光下闪烁着流离不定的光亮，江面无声，有船只来往，划碎的全是屈原心中的梦。在中国的文化历史长河里，再也没有谁像屈原这样被赋予这么多的含义了。屈原是隐秘的，屈原的诗句也是隐秘的，而在这隐秘之后，隐藏着的则是挥之不去的柔软和零碎。屈原大概活了六十二岁，一生数次沉浮宦海，曾享万人之上的豪华荣耀，也受孤独流徙的悲苦和凄凉。屈原是我国古代伟大的浪漫主义、爱国主义诗人。作为一位杰出的政治家和爱国志士，屈原爱祖国爱人民、坚持真理、宁死不屈的精神和他“可与日月争光”的高洁人格，千百年来感召和哺育着无数中华儿女，尤其是当国家、民族处于危难之际，这种精神的感召作用就更加明显。作为一位伟大的诗人，屈原的出现，不仅标志着中国诗歌进入了一个由集体歌唱到个人独创的新时代，而且他所开创的新诗体：楚辞，突破了《诗经》的表现形式，极大地丰富了诗歌的表现力，为中国古代的诗歌创作开辟了一片新天地。后人将《诗经》与楚辞并称为“风骚”。“风骚”是中国诗歌史上现实主义和浪漫主义两大优良传统的源头。屈原一生虽怀抱着崇高的理想，积极用世，主张联齐抗秦，提倡“美政”，可惜君王不悟，群小妒贤，他两次遭到流放。在漫长而痛苦的流放过程中，屈原徘徊于山泽之中，报国之志无处可申，悲愤之情无处可诉，最终化为惊天地、泣鬼神的精彩华章。他创立了“楚辞”这种文体，也开创了“香草美人”的传统。他的作品文字华丽，想象奇特，比喻新奇，内涵深刻，成为中国文学的起源之一。

本书为中外名人传记丛书系列之一。列夫·托尔斯泰，俄罗斯的伟大灵魂，百年前在大地上燃烧的火焰，百年后依旧照耀着我们的青春时代。在充满阴霾的19世纪，他的思想抚慰着脆弱敏感的灵魂。他建筑了一个明亮的共同世界，却在一次次的哲思中陷入了个人世界的探索。

威廉·莎士比亚是世界上最著名的作家之一，文艺复兴时期英国戏剧家和诗人。他去世已经300多年了，但他的作品却不断上演，散发着永久的生命力。与莎士比亚同时代的戏剧家本·琼生这样评价他：“得意吧，我的不列颠，它拿得出一个人，这个人可以折服欧罗巴全部的戏文。他不属于一个时代，而属于所有的世纪。”至于后世的文学巨匠如席勒、歌德、雪莱、济慈、雨果、司汤达、巴尔扎克、狄更斯、普希金、屠格涅夫、罗曼·罗兰等人，更是对他由衷赞美，甚至或多或少地对莎士比亚进行模仿，在作品中留下莎士比亚的影子。

李叔同集诗、词、书画、篆刻、音乐、戏剧、文学成就于一身。无论是豪门巨富、文人骚客，还是贩夫走卒中，都不乏大师的粉丝。他出身清贵，家资巨富，才华横溢，号称“二十文章惊海内”，可谓是绝代才子。他的一生，由一个浊世佳公子，而留学生、而艺术教育家，最后却偏偏遗世而独立，在功成名就的盛年选择了皈依佛门，精研律宗，被誉为“民国四大高僧”之一，虽为佛门奇葩，却引来红尘多少扼叹！大师有着对红尘最深沉的爱，所以才能在诸多领域游刃有余，取得常人不能得的成就；大师更有着忘却俗情的佛门大智慧，所以才能走入人生三层楼的最高层。本书以诗词为舟，畅游于弘一大海般深邃的内心世界，还读者一个最真性情的李叔同。