2008年是许广平同志诞辰110周年纪念，许广平同志的名字虽然广为人们所熟知，但她作为“五四”一代中国知识女性的人生道路却很少为人所知。因此，难免有对她偏颇的评价。为弘扬许广平为鲁迅事业、中国妇女运动和理论建设以及民族解放事业所做出的杰出贡献，在2008年8月，上海市文物管理委员会、民进上海市委和上海市妇联联合举行了纪念许广平同志诞辰110周年的座谈会，回顾许广平同志光辉的一生，也让更多的人了解她的生平业绩，还历史的本来面目。为此，本辑特刊发在纪念座谈会上发表的一组文章，以使许广平的业绩获得广布。在继贾植芳、王元化之后，《上海鲁迅研究》的顾问夏征农同志又离开了我们，夏征农同志曾为推动上海的鲁迅研究事业的发展以及上海鲁迅纪念馆的建设，做出极其重要贡献。“一手高擎鲁迅旗，百年奋斗为人民”，王锡荣副馆长所拟的挽联实道出了了解上海鲁迅研究和夏征农同志的人们的心声。因为历史原因徐讦是一位被人们所遗忘的杰出作家，很长久的时间里，我们只是通过《鲁迅全集》才了解到他的一些事迹，但这些事迹又因为种种因素而面目不清。在纪念他诞辰100周年之际，我们刊发一组纪念专文，以为人们重新了解徐讦创作和生活的借助。其中沈寂先生的《百年人生风雨路》以朴实的语言纪录了他与徐讦的交往以及他对徐讦看法的变化，读来令人感动。鲁迅之《悼丁君》是20世纪30年代革命文化事业残酷斗争的一个标本，虽然，当年被捕的丁玲幸免于难，但这首诗却真实纪录了鲁迅当年的心情。这首诗当年在《涛声》上发表，后来又有多个版本流传，本辑所刊的《鲁迅（悼丁君）的最初发表及三份墨迹》一文是对这首诗的缘起、发表以及现存诗稿的梳理，因这诗所引发的种种故事虽不惊天动地，但却使人深感鲁迅精神的伟大。冰心是和鲁迅同时代的作家，虽然他们的创作道路虽然不相同，却同生活在一个伟大的时代里。在面对同样的现实，他们的反应却各显特色。《复仇剑与红玫瑰》一文以平直的行文，公允的论述，展示了鲁迅与冰心的差异，所长所短，是一篇难得的作家比较论。我们今天如何评价鲁迅，这个题目在最近几年一直为人们所热烈讨论。在21世纪的今天，回首20世纪的风云变幻，必然有重估历史以及历史人物的必要。重估不是为了抹去历史的真实，而是为了彰显历史的华章。只有这样才能更好地将历史和历史先贤的精神文化遗产为今天的人们所借鉴、运用。然而，有些人以为重估历史是一个可以推翻历史真实，可以任意书写的手段，在鲁迅研究方面就因此不断地出现违背历史真实的话语，并且一时迷惑了一些不明真相的人们。作为鲁迅研究者是有必要将自己的声音昭显于世，以正本清源，还真实的鲁迅于今天的大众，让人们从鲁迅的精神文化遗产中获得裨益的。吴中杰先生的《我们今天如何评价鲁迅》一文从鲁迅研究者、《鲁迅传》作者的角度，阐发了他在新时代中的鲁迅观，具有重要的启示意义。

《对话鲁迅》为孙郁系列丛书之一。书本以漫游者和鲁迅这两位人物的对话形式编写而成。孙郁，现为北京鲁迅博物馆馆长，《鲁迅研究月刊》主编，《中国现代文学研究丛刊》副主编。20世纪70年代开始文学创作，80年代起转入文学批评和研究，对中国现代文学和当代文学颇有兴趣。80年代末在鲁迅博物馆研究室工作；90年代初调到北京日报文艺部，做副刊编辑达十年之久。2002年到鲁迅博物馆主持工作至今。近年开始涉猎博物馆学专业，策划了《鲁迅的读书生活》、《王小波生平展》、《中外藏书票展》、《民间藏书展》，并将一些展览推到了国外。 十余年来出版作品及研究著作十余种。

鲁迅与陈独秀在精神层面的价值，远比政党文化的内涵更大。作为一个新传统，它其实在改变着现代史研究者的叙述语态。不管认知的程度如伺，一旦与这两个人相遇，就会被一种生命意志所纠缠。那个巨大的意志之河冲刷着思想的积垢。就个性的魅力而言，它们在消解着革命的神话。

一九八四年，岳麓书社率先出版了《八指头陀诗文集》，引起海内外的注意。其后，八指头陀的诗选，时有出版。但反映他一生行状的文学传记却少见，即使有一两种，也语焉不详，未能勾勒出他的精神风貌。笔者多年来广泛搜集并研究有关这位怪杰的点点滴滴，用五年时间，三易其稿，写成此篇。鉴于八指头陀是以诗名世的，因此，笔者以诗歌为切入点，将八指头陀摆在湖湘文化代表人物的位置上，置于湖湘诗坛诗人辈出这样一个历史环境中，来捕捉他的一言一行。笔者本着无一事无来历和文章不做半句空的信条，严格遵循按时序叙事的原则，坚持白描，不事铺张，但求平朴，要而不繁。自然，既为文学传记，也不免有些发挥。

“名门之女自述丛书”以儿女的目光观察大师，近距离感受大师平常生活的智慧点滴，是远东社传记系列的特色和亮点，希望能够为读者打开亲近大师的一扇门。 本书作者丰一吟自小是丰子恺希望的接班人，父亲言传身教给她留下了深刻的印象。本书是关于丰子恺人生的追忆，温润而又剔透。 丰子恺，是一位受人敬仰的漫画家、散文家。他的文章在几十年沧桑风雨中保持一贯的风格：雍容恬静，其漫画更是脍炙人口。丰一吟自小是丰子恺希望的接班人，父亲言传身教给她留下了深刻的印象。丰子恺逝世后，她开始编选父亲的文集，对父亲的理解更加深厚。这本书是关于丰子恺人生的追忆，温润而又剔透。

《李清照正传》是主要介绍李清照，一代词宗李清照，是我国文学史上影响深远的女作家、词学批评家。她坎坷多话的生活经历令人拍案惊奇。这部传记通过发掘史料赏析作品，全面如实地勾勒出李清照曲折的一生，包括她的生活、创作、思想、爱情及其与时代或现实的关系，匡正了历代相关评论中的种种错误和不实之词，也对历史之谜进行了新的诠释，它是广大读者深入了解和研究才女李清照的一部最佳读本。

郭家因为有商铺，家业还算殷实，但在嘉定地区也就是个中等地主的水平。不过在偏僻之地的沙湾场上却没有超过郭家的。郭朝沛该算个商人，但走进郭家的大宅子，却感觉不出多少商贾之气，门楣门框上那些楹联多是些警世警人之语。二进门上一幅巨大的匾额，上书“汾阳世第”，十分醒目。汾阳郭氏就是唐代名将郭子仪，有大功于李唐，被封为汾阳郡王。开贞家的远祖是不是能够追溯到汾阳郡王之后，已经无从考证了。但开贞的祖上的确不是土生土长的蜀中人，而是从福建迁徙而来的客家人。中国历史上曾因为战乱或改朝换代，有过几次大规模的人口迁徙：从北方中原地区迁往江南和东南沿海地区。汾阳郡王的后人大约就是在这样的人大迁移中途经河南、江西到福建，在当地定居成为客家人。明末清初，蜀地因战乱匪患而人口锐减，于是又有了周围各省的人和远从福建而来的客家人陆续迁入。郭家的祖上就是在这一次人口迁徙中来到内陆蜀地的。所以，事实上，四川人祖籍外省的居多，像小小的沙湾场客籍人就有八成以上。郭家祖上原来世居福建汀州宁化县龙上里，大约在清乾隆年间，先祖郭有元“背着两个麻布”辗转入蜀。不消说，汾阳郡王——即使真有此说的话——的余荫早已不复，郭有元几乎是白手起家。经历过长途迁徙那样艰难生活磨砺的人，自然就有了一股子坚忍不拔、吃苦耐劳的劲头和能相机而动的机敏。郭有元从跟马帮到自办马帮，自凿盐井，渐渐发展起来，置地建房，定居于沙湾镇。到了开贞的曾祖一辈，开办了郭鸣兴号，已经积累下不小的家业，人丁也兴旺起来，是五世同堂。如今郭家大宅门上悬挂的“贞寿之门”匾，就是朝廷为旌表开贞曾祖母邱氏百岁高寿而钦赐的。

蛀书有一个从小就一起下河摸鱼、下地偷瓜的兄弟，他奶奶是个颇有文化的地主婆，常常捧着发黄的古书，在夕阳的霞光下抑扬顿挫，煞是让人仰望。那位兄弟得了地主婆的不传之秘，从小语文就牛叉得不行，老师知道的他全知道、老师不知道的他也敢知道，弄得老师一见他就头大如斗。打那时起，蛀书就对所有的地主婆以及竖排的古书佩服得五体投地、四脚朝天。后来上了大学，接着是硕士、博士，每天与“之乎者也”打交道，便渐渐体会到了三味书屋老学究那种“拗过去，拗过去”的乐趣。于是，蛀书常趁着清闲的时候，端上一杯清茶，在寂无人声的夜晚翻开诗卷，感受古人那种“雪夜拥炉读禁书”式的惬意，寻求与古人的精神契合。在蛀书看来，从某种意思上说，读古书就像看电影，透过文字，古人的鲜明形象似乎触手可及，比屏幕上那些俊男靓女更加真实：屈子失了魂似的在汨罗江边吟哦，嵇康光着膀子与向秀在柳树底下锻铁，悠然自得的陶渊明在东篱菊丛中小酌，黯然下第的孟浩然正骑着蹇驴返乡……每一个诗人都有一段风花雪月的故事，洒脱和拘谨、兴奋和苦闷、高尚和卑劣、稳重和轻佻、飞黄腾达和沉沦下僚，最有才华的编剧能够想象出来的情节，这里都不缺乏。因为专业方向的原因。魏晋和大唐这两个历史时段，蛀书相对了解得多一些，也最为欣赏。这两个时段的诗人，活得最潇洒；这种潇洒，古人称之为“风流”。事实上，魏晋和大唐也是整个中华民族风流的渊薮。而在人性异化的今天，我们却早已失去了古人那种平和的心态、雅致的情怀。王徽之雪夜访戴不见而返，晋人盛称其风流，今天要有人这么干，估计马上就被送到非正常人类研究所做小白鼠了：贺知章金龟换酒，唐人乐道其放旷，搁在今天，回到家肯定被媳妇抽得满地找牙。风流，那只是存在于诗歌中的传说了。这一次，蛀书不辞劳苦地做了一回文抄公和狗仔队，从故纸堆里翻检出这些唐代诗人们的尘封往事。蛀书只是想告诉自己：其实咱们还是可以活得更有诗意一些的。那么，就请列位看官与蛀书一起开始这次快乐的唐诗之旅吧！

《陶渊明研究（增订本）》以陶渊明作为研究的对象，兼顾其为人与为文两个方面，作者将其作为诗人与哲人，全面考察其生平、作品以及他所处时代的政治背景、思想潮流和文艺潮流。全书将陶渊明放到一个中心点上，纵横交错地绘出一幅真实的陶渊明的影像。

这是一本感人至深、催人泪下的传记作品，极具震撼力。披露第一手丰富详实的珍贵资料、图片，以精湛成熟的文笔、睿智深刻的思考，对译界大师傅雷先生的身世际遇，及其一些鲜为人知的重要轶事，进行生动真实的描写；对傅雷先生的人品节操、治学精神、奋斗经历及至人生最后的悲剧，洞察幽微、剖析深刻。既具有极富价值的史料性，又富有强烈的艺术感染力。此版修订本，作者搜集大量最新研究资料，对全书重新进行了补充完善，特别是增添充实了傅雷先生的相关文艺研究论述、最后的家信等重要拾遗。人文价值彰显，可读性很强。