《半是儒家半释家》以周作人的“儒释观”研究为核心，抓住他作为启蒙思想家的三个基本特质：人道主义、自由主义和科学主义，以宗教问题为突破口，全面地考察了他与儒家文化、佛教文化、基督教文化，以及日本文化、希腊文化、民间宗教的多重复杂关系，深入地阐释了他的启蒙思想的特点，及其在反省传统文化弊端时所凭借的精神资源。《半是儒家半释家》资料翔实，视角新颖，观点辩证，是一部具有一定独创性和学术价值的研究专著，填补了周作人思想研究的一项空白。

“听涛室”为曹聚仁书斋名，其“人物谭”撰写于上世纪50—70年代，陆续发表于《热风》、《文艺世纪》、《循环日慢》、《正午报》、《晶报》等香港报刊，分别出自作者开设的“文坛谈往”、“人物新语”、“支离杂话”、“檐下絮语”、“旅途杂笔”、“今世说”、“识小录”、“如寄录”等专栏。作者生前不曾结集成书，逝世二十多年后始由作者家属据手稿整理、编辑、出版。内分“政海谈秘”、“文坛述往”“学苑思故”、“报界忆旧”等六辑，所追忆、臧否人物包括于右任、李宗仁、张治中、蒋径国、弘一法师、鲁迅、周作人、郁达夫、俞平伯、胡适、钱锺书、齐白石、梅兰芳、黄远生等百余位。由于作者横垮文坛、学林、报界诸领域，交游广泛，这些中国近现代的名家，于作者或为师友，或曾采访，因此，他笔下所录的名家逸事趣闻，可视为第一手史料，有别于道听途说，这类“今世说”，足为正史补益。在曹聚仁作品系列中，本书和《天一阁人物谭》同为忆旧、述往、念故类代表作，值得格外珍视。

本书以崭新的人文视野，凝重的历史笔触，从新旧世纪之交的广阔背景上，再现了王国维“五十之年”中经历的时代风云、事变沧桑，记述了他怎样从清末“诸生”、寒门“布衣”，通过“独学”成就了融汇中西、学贯古今的一代大师；并从宏观与微观的结合上，比较全面而翔实地展示了他作为新文艺理论的先导、新史学的开山和甲骨“四堂”、清华“四大师”之一的学术巨子，对近代中国文化学术多方面建树及世界性贡献；同时，从思想上揭示了他在帝制到共和的大变局中，追求、苦恼、矛盾、徘徊，最后“自沉”的悲剧性结局。王国维是驰名中外的大学问家。他的大批著述，不仅是中国文化的宝典，而且早已走向了世界学术之林。本书以严谨细致但不失激情飞扬的文字，对伟大的国学巨人王国维的短暂人生进行了理性而客观的记述和解析，掩卷沉思，令人如沐惠雨，又似有钟吕之音震颤心鼓，共鸣不绝。

与《鲁迅纪念集》相比，《鲁迅先生纪念集》收集资料更为完备，编排更为合理，全书分为自传、年谱、译著书目（附笔名）、逝世经过略记、逝世消息摘要、悼又、函电、挽联辞、通讯、附录等十个部分。其中，悼文是全书的核心内容．共分四辑，收录蔡元培、许寿裳、周作人、李霁野、孙伏园、叶圣陶、郑振铎、茅盾、郁达夫、郭沫若、巴金、许广平、胡风、萧红、萧军、聂绀弩以及国际友人内山完造、鹿地亘、斯诺等人的悼念文章，共计141篇，约50万字。

杜甫写他的时代和他自己的生活都是蘸满血泪。沉郁悲哀，但是读者读了他的诗，并不因而情绪低沉，反倒常常精神焕发，意气高昂：这是什么原故呢？主要是他那百折不回的乐观精神在字里行间感染着读者。这部传记主要介绍了我们祖国第八世纪一个伟大的诗人杜甫的一生历程，让他和我们接近，让找们认识他在他的时代里是怎样生活、怎样奋斗、怎样发展、怎样创作，并且在他的作品里反映了些什么事物。

本书是一部关于美国著名作家、诺贝尔文学奖得主福克纳的研究性传记。本书运用福克纳卷帙浩繁的小说和诗歌的信息资料作为传记素材，通过把生活和作品综合在一起，力图从心理、情感和文学等方面理解和阐释这位艺术家的成长历程。本书是一部关于美国著名作家、诺贝尔文学奖得主福克纳的研究性传记。作者从福克纳出生前开始，追溯到他的祖父和父亲生长的社会和时代，以及家族传统对他的生活和创作发生的重大影响，继而按编年史的顺序，对福克纳的一生进行了客观叙述，对其作品进行了客观评价，对每部作品创作的时代背景和经过都进行了详细而有趣的叙述。

作为重要的元散曲作家，元代散曲家中存曲最多的一位，把张可久列为浙江百名文化名人之一，是应该的。而详述他的生平，探究其真实心态，显然是有价值的。《沉抑曲家：张可久传》作者通过对一位古代文人生平经历的追索，作一番细致的体察。事实上，元朝、散曲、江南文人、辗转漂泊、终身未仕……这几个因素已构成了古代文人的一个典型，提供了让我们窥析其丰富的内心世界的可能。

弗朗索瓦兹·萨冈，这个被莫里亚克称作“迷人的小魔鬼”的女子，究竟有着怎样的真实面貌？ 在一个被宠坏了的小女孩的简单生活背后，阿兰·维尔龚德莱发现了一个更为浪漫的故事。故事里充满了孤独、烦恼与死亡的恐惧。他为我们展现了一个引人注目而痛苦的萨冈，她坚信在普鲁斯特之后写作成为了不可能，然而却依然“直紧靠着文学的巨石”。她喜欢夜生活，却也喜欢早睡，她快乐而忧郁，羞怯而玩世不恭，在不幸面前敢于反抗，又无时无刻不挥霍着她的财富。她是巴黎市民却总是怀念在洛特省的童年。她一直都是一个不忠的情人，却不断在寻找真爱。弗朗索瓦兹·萨冈，一个极为浪漫的时代中最具代表性、最令人悲痛的象征。

朱元璋曾这样评价宋濂：古人太上为圣，其次为贤，其次为君子，若宋景濂者事朕十九年，而未有一言之伪，诮人之短，宠辱不惊，始终无异，其诚君子矣乎？匪止君子，抑可谓之贤者矣。可见这位明代开国文臣的重要历史地位，《文臣之首：宋濂传》讲述了宋濂的一生经历，分为九大部分：金华潜溪、浦江麟溪（上）、浦江麟溪（下）、应天岁月（上）、应天岁月（中）、应天岁月（下）、休官归里、思想创作、地位影响。书后附录了宋濂大事年表。

“张传”版本众多，这只是一本评传，但奉上了极为珍贵的张爱玲家书，以及她的第二任丈夫赖雅的日记。厚积薄发的周芬伶使这位旷世才女的生活与心灵转折得以澄清，张爱玲不单单是一个恃才傲物的避世形象，她也是一个在生活中辗转的血肉之躯。她真实的晚年鲜为人知，一个自视甚高却为了生活和中风的丈夫而接写各种剧本的失意作家。一个失去丈夫后的孤独女人，并且她还有着惊人的才华。一个有着惊人才华却被加州大学伯克利分校中国研究中心解雇的女人。她完全封闭自己，孤独地度过了20多年的幽居生活。最终一人仙逝于公寓，骨灰飘洒于太平洋。这些都是张爱玲的哀与伤，是“哀而不伤”，还是“伤而不哀”？我们各有答案。 这本“评传”是一把很珍贵的钥匙。