作者简介：肖伟韬男，湖南人，文学博士。现为河南理工大学文法学院教师，主要从事中国古代文学的教学和研究工作。近年来在《宗教学研究》、《船山学刊》等刊物发表论文十余篇。已出版专著《白居易研究的反思与批判》、《自居易生存哲学本体研究》。主持承担国家、省部级课题多项。

芮少麟编著的《重吻大地（我的父亲芮麟）》是一部人子回忆、记叙其父的长篇传记作品。传主芮麟是20世纪30年代中国现代文坛颇具影响的诗人、作家，志在山水文学和旧体诗词，笔耕勤勉，作品甚丰；同时，芮麟又是国民政府时期较高层次的公职人员，在抗战时期坚持参与敌后抗日，彰显了民族气节。其短短的五十几年人生，经历了中国现当代最为动荡的时期，其人生也因此有了很多的起伏与磨难。《重吻大地（我的父亲芮麟）》力图在广博的历史背景下，记录其父人生的坎坷和不群。书稿以芮麟的人生命运为线索，穿插其不同时期的作品，大致勾勒出其人其文的时代风韵，作品中所录若干历史背景资料及传主诗文，具有一定的史料价值。

写传缘起、少年被绑票的经历、琴心剑胆忆津门、金榜题名与洞房花烛、听母亲讲《红楼梦》、初入燕园足风流、沦陷期的挣扎和奋斗、重返燕园、与胡适的“一面缘、从西语系毕业、天府之国教英语、三十而立、锦上添花、福兮祸兮返神京等。

是谁说过“可怜生在帝王家”？用在他的身上是如此恰当。命运癫狂，让他在七夕生来，又在七夕离去，让金风玉露从此不相逢，迢迢银汉隔双星。他是文人、君主、也是降君，他用最真实的自己，抒写了一段感人至深、也最怅然的南唐往事。字里行间隐约可见他俊朗洒脱的身影、他的疏狂、忧伤和绝望、坎坷波折的一生…… 是谁写出 “人生若只如初见”？引得无数痴男怨女吟诵感怀。他生于温柔富贵，却满篇哀感顽艳；身处花柳繁华，心却游离于喧闹之外；行走于仕途，一生却为情所累。天纵英才却又妒才，让他英年早逝，把魂梦寄于花间，惹得五月飞雪，美人珠泪洒榴红。 都是人间惆怅客，都是人间未了情，都是词中翘楚，都是人生匆匆，太匆匆。他们本是诗歌的星星之火，却燃烧了历史的天空；他们本是天边皎皎的孤月，却照亮了中国的诗坛；本是顶天立地的男儿，却有着女儿般细腻纤弱的情感，在辞藻间流泻绵延不绝的深情、友情的坚定、岁月沉淀后的领悟…… 左手李煜，右手纳兰。相隔千年，两人牵手而行。

辛弃疾，南宋爱国词人。辛弃疾存词600多首。强烈的爱国主义思想和战斗精神是辛词的基本思想内容。他是我国历史上伟大的豪放派词人、爱国者、军事家和政治家。辛弃疾的始祖辛维叶，在唐曾任大理寺评事，由陇西狄道迁济南，故世为济南人。本书是“济南历史文化读本”之《辛弃疾》，通过发掘史料，全面如实地勾勒出辛弃疾曲折的一生。《济南历史文化读本：辛弃疾》既是对辛弃疾这位大英雄和大文豪的敬仰，也是山东人自身豪侠仗义精神的一种传承。

李渔（1611-1680），原名仙侣，字谪凡，号天徒，后改字笠翁，浙江兰溪人。明崇祯八年（1635），赴金华应童子试，以五经见拔，名震乡里。此后三次应试，皆不第。清顺治九年（1652），移居杭州，靠创作戏曲、小说谋生。康熙元年（1662），移家金陵，其间一面经营书肆芥子园，一面领戏班卖艺，广交名士。康熙十六年，复移家杭州，虽生活贫困，经常告贷，但继续坚持文学创作和戏曲演出至逝世。李渔一生贯穿着求新、求变的思想文化观念。一生著作等身，戏曲有《笠翁十种曲》，人评“北里南曲中，无不知有李十郎”。小说方面有《无声戏》、《十二楼》、《合锦回文传》等，他还批阅《三国志》，改订《金瓶梅》，倡编《芥子园画谱》。尤以《闲情偶寄》最有价值。

张爱玲的一生可以用大起大落、大悲大喜来形容。在她极富传奇的一生中，有痛定思痛的爱情经历，有五光十色的成名经历，有流光溢彩的香港传奇，有十里洋场的上海故事，还有寂寞萧瑟的淡然结局。她正是用其一生，告诉我们，到底该怎么爱，到底该怎么活，到底什么才是幸福。

《华中科技大学文科学术从书：杨炯研究》尝试在前人研究的基础上，结合史学、文献学及其他相关知识，就杨炯及其文学创作做一些探索，主要内容涉及杨炯家族文化特征、杨炯人格特征、杨炯文学思想、杨炯文学创作、《杨盈川集》版本流传及相关史料研究等，力图较为全面地对杨炯其人及其文加以考察，并提出一些自己的看法，为古代文学研究者和普通读者提供一些参考。

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范伯子先生是晚清著名诗人，属于以诗传人的这一种。他无意于科名，以一介布衣而终，而把毕生的愿力钟于诗文，遂使他的生命在诗文中大放异彩！这样的人物在文学史上值得大书特书。《范伯子研究资料集》将范伯子先生作为桐城派后期诗歌的杰出代表加以重点研究。近代的宋诗运动是由嘉庆时期的桐城派诗启导而成，其后的同光体亦推尊桐城姚惜抱，而范伯子先生正好是桐城派诗和同光体的一个最好的纽结，因而具有特别重要的意义。本书由陈国安、孙建编著。