文人也是人，他们也追求荣耀，也追求金钱。尤其在19世纪生活的文人，那个时候书籍和报刊的发行量猛增。荣耀和金钱作怪，文人们毫无留情地开展你鱼我肉的竞赛。投身文学就意味着要面对失望、嘲笑、流言蜚语，龚古尔兄弟感叹道："如果读者们能了解到那一点点名气是用何种代价换来的，要忍受多少侮辱、诋毁和诽谤……他们肯定会可怜我们的。"

有人说：“所有的阅读都是一种旅行。”反之旅行也是一种阅渎，翻开《到莎士比亚小镇买杯咖啡》书页，随作者严爱群、廖培荣走访二十位英伦文学名家的故乡，悠游他们的生活所在、灵感源泉、笔下场景……看哈代笔下纯洁的《苔丝》在史前巨石区迎接悲剧的结局，看勃朗特三姐妹书中沧桑的荒原，还有简·奥斯丁的巴斯行脚，罗宾汉的诺丁汉传奇，一个又一个故事的旅站正等着你来阅读/游历。《到莎士比亚小镇买杯咖啡》由百花文艺出版社出版发行。

《卡耐基自传》向读者介绍了20世纪初的“钢铁大王”、大慈善家安德鲁·卡耐基的传奇人生。安德鲁·卡耐基，1835年1月25日出生于苏格兰，1848年随全家移民美国。13岁开始工作，先后当过纺织工人、邮递员、铁路书记等。他刚开始工作时每周薪水只有1美元20美分，但当他在1906年把自己的资产出售给J.P.摩根公司的时候，他已经成为世界上最富有的人之一。他始终坚信财富应该给社会带来福音，在去世前的8年时间里，他几乎散尽家财，先后捐献3亿多美元，即使在他过世之后，他所设立的基金还在源源不断地造福于这个社会。

欧阳修性格刚毅，好贤善荐，在唐代古文被人冷落的时候，他将尹洙视为知音，大力写作古文；在西昆体诗风靡一时的日子里，他与梅尧臣结为至交，举起反对西昆体诗的旗帜；在四六文盛行的科举中，他刷掉了大批骈文名家，将散文作者们擢选前列；在负谤谪贬的外任上，他收集民间优秀散文，编印传播。正因为如此，他才能从众多诗人、作家的经历和作品中总结出进步的文学理论，也才能使自己的文学主张逐渐获得普遍的响应和支持。 欧阳修文学活动的一个重要特点，是紧密联系实际，注意为社会现实服务。他本人既是诗人、词人和散文作家，又是学者、思想家和政治家。正因为如此，他的许多优秀作品及其进步倾向，才能发生广泛而深刻的社会影响；他倡导的古文运动，才能有壮阔的声势，在散文发展史上继往开来，成为继唐代韩、柳古文运动之后又一块丰碑。 欧阳修学识渊博，除文学活动外，还积极从事历史学、经学、金石考据等方面的研究和著述，并都有重要贡献。

《大道独行王安石：走进先贤普及读本》讲述王安石的传奇一生，展现他与众不同的风采。他的孤介个性、人品修养、政治抱负、文学思想等，处处透着标新立异也处处引起争议。他的思想在当时不被大多数人认可，但他却从不轻言放弃，始终坚定自己的信念。《大道独行王安石：走进先贤普及读本》更多的从细节描绘王安石，隐恶扬善，力图使读者更全面地了解这个、怪人，去感受他的智慧，继承他的闪光点。

《莫言：诺奖的荣幸（著名文学评论家朱向前权威解读莫言）》是国内唯一部零距离、长时间，及时而又深度解读莫言的权威读本。《莫言：诺奖的荣幸（著名文学评论家朱向前权威解读莫言）》作者朱向前以莫言同学、最早的鼓吹者和诺奖预言者的三重身份，近30年来长期追踪研究莫言。其中有对莫言最早的发现，最热烈的鼓吹，也有最激烈的批评，更有最前瞻最大胆的预言。莫序，道出了他们同窗同道之间的深情厚谊；朱文，更见证了莫言从北京魏公村走向斯德哥尔摩红地毯的神奇道路。附录中朱寒汛的万字散文《小鼠侃象》更真实地记录了一个“80后”文学青年对莫言的别样观察，前后呼应，形成了父子两代研读莫言的独特景观。代后记，全面真实地回顾了近30年前，莫言与朱向前们追逐文学梦想的小环境和大背景。

郭久麟所著的《柯岩传》介绍的柯岩同志是新中国建立后卓有成就的儿童文学作家，又是新时期以来在诗歌、小说、散文、报告文学、戏剧影视、文学评论等多种文学样式上都有突出成就的作家，在各种体裁中游刃有余，各有建树。《柯岩传》讲述柯岩的作品彰显着明显的创新性，既有广阔的胸臆，视通万里、昂扬意气、荡涤胸怀的气势，又有巧妙的构思，清丽的文采。郭久麟所著的《柯岩传》介绍的柯岩同志是新中国建立后卓有成就的儿童文学作家，又是新时期以来在诗歌、小说、散文、报告文学、戏剧影视、文学评论等多种文学样式上都有突出成就的作家，在各种体裁中游刃有余，各有建树。《柯岩传》讲述柯岩的作品彰显着明显的创新性，既有广阔的胸臆，视通万里、昂扬意气、荡涤胸怀的气势，又有巧妙的构思，清丽的文采。

《人民日报近代中国人物自述系列：柳亚子自述（1887-1958）》主要包括：自传；自撰年谱；五十七年；八年回忆。还原了百年中国百年人物的百年心路，重现了百年往事百年历史的百年记录，近代中国百年风云人物全景式精神群像，零距离触摸一个时代的脉搏与体温。

中国现代文化人中，影剧大师曹禺是最具悲剧意识的一位，他的复杂多变、悲欢离合的影剧人生和人生影剧，同样是中国影剧文化史上最具代表性的悲情故事。而在其主要的影剧作品中，若隐若现地始终贯穿着一种既根源于中国传统神道文化，又充分吸纳外国宗教文化的密码模式：其中最为原始、最为永恒也最具艺术魅力的文化密码，是形而下的天谴罚罪加形而上的阳光天堂的天罗地网。《曹禺：戏里戏外》运用西方比较成熟的结构主义理论方法，对于曹禺戏剧艺术以及现实人生作深入剖析，是一部细读曹禺影剧经典文本、破解中国文化神道密码的学术传记作品。《曹禺：戏里戏外》既是阅读欣赏曹禺经典影剧作品神秘幽暗的艺术魅力的必读秘笈，同时也是影视戏剧专业师生和文艺爱好者从事影剧创作和影剧欣赏的必读教材。

《浪漫诗仙李太白》以李白的经历为脉络，以大唐的风云变幻为框架，跟随一千多年前的「诗仙」的脚步，从江油到成都，顺长江出川，赴京城奔东都，游历了半个大唐国土，描绘出一个与教科书不一样的李白，一个有血有肉、有真性情的李白，一个纵酒放歌意气风发的李白。