《李太白年谱补正》首次将作者所作的李白年谱汇总在一起，并基于新材料的发掘，对各家所作的年谱进行了详细的分析研究，补充了前人立论的一些依据，订正了前人观点的一些歧误，对当前李白研究颇有裨益。

《孤独及其所创造的》是保罗·奥斯特的自传作品，作者在书中对父亲、家庭、自我身份展开了神秘的追寻。该书曾引起文坛热烈讨论，《孤独及其所创造的》中接合了欧洲风味的前卫、感性，笔端带点忧郁，文体清澈，并擅用嘲讽式的象征主义。保罗·奥斯特经常运用文学游戏使故事生动，并在每一本新书中鞭策自己彻底重塑风格，是勇于创新的当代作家之一。

《我所知道的顾城》讲述了被称为当代的唯灵浪漫主义诗人顾城的故事。《我所知道的顾城》共分为少年情怀总是诗；诗人的“维纳斯”；此情可待成追忆；异域游子；汪洋中的“桃花源”；恋子情深；最后的北京行等十章内容。

《鲁迅向左 新月向右》通过鲁迅与徐志摩、陈西滢、梁实秋、胡适、邵洵美、潘光旦、沈从文、闻一多、罗隆基等人的文化论争，反应了上世纪二三十年代的文化环境，以及在当时的现实环境下，不同学识背景的文化人所抱负的不同救国理想。由公理之辩演化成义气之争，作者通过表象，剖析了大师们的性格特征，让读者仰视的大师有血有肉，生动鲜活。

近代中国发生了三千年来未有之大变局，其中一个重要标志就是传统之士开始向现代知识分子转化，我们称之为士的近代转型在士的近代转型进程中，由于“小说为文学之最上乘”观念的形成，晚清小说家显得十分活跃，在士之群体中颇具代表性，他们生动地体现出士向知识分子转型的鲜活背影和踉跄脚印。《嘉应学院中国语言文学科学学术丛书·近代转型视阈下的晚清小说家：从传统的士到近代知识分子》是第一次系统论述作为士的晚清小说家向知识分子转型，第次从晚清小说家立场去探讨中国知识人现代化的专著。将晚清小说家群体分成了三类：士大夫出身的小说家、以报人身份为主的职业或半职业小说家和新学生（包括留学生）小说家，分别对应阐述了士的近代转型进程的三部分：传统士大夫向知识分子转型、普通士人向知识分子转型和近代新式学堂培养的学生（包括留学生）向知识分子转型。

《文学·历史·政治：从王国维到郭沫若》以19世纪末到20世纪前半叶知识人从传统文人转型为现代知识分子的过程为考察对象，选取了这一过程中具有代表性的三个知识人—王国维、鲁迅、郭沫若，从文学、历史与政治三个角度剖析他们在现实政治中的取舍抉择，分析了每一个抉择背后的逻辑与由此带来的结果。并由此揭示知识人从传统文人转型为现代知识分子的不同路径，以及文学一与厉史在知识人转型过程中的作用。

《假如给我三天光明》是美国著名盲聋女作家、教育家、慈善家和社会活动家海伦。凯勒最著名的散文代表作．写成于1933年，最早发表在美国《大西洋月刊》上，后被翻译成多种文字，被很多国家收录在大、中、小学教材里。在这篇文章中．海伦．凯勒以一个身残志坚的柔弱女子的视角，表达了自己对光明的渴望、珍视和对生活的深切关爱。她在大学时代写下的自传性作品《我的生活》，出版后即在美国引起了强烈反响，后被译成50多种文字，流传于世界各地。曾有专家称这部作品的文学成就与卢梭的《忏悔录》相比毫不逊色，美国《世纪》杂志则予以了它“世界文学史上无与伦比的杰作”的高度评价。本书将海伦．凯勒的代表性作品《假如给我三天光明》、《我的生活》、《走出黑暗》、《莎莉文老师》等进行了汇编，系统地介绍了海伦．凯勒丰富、生动、真实而又伟大的人生历程。作为人类意志力最伟大的代表．海伦．凯勒拒绝向命运屈服的坚韧精神透过一行行生动的文字成为一道亮光，给世界各地的人们带去了信心与希望。

《历代两浙词人小传》十六卷，周庆云纂辑。庆云字景星，一字逢吉，号湘舱，别号梦坡，浙江昊兴县（今湖州市）南浔镇人。清同治三年（一八六四）生于上海，光绪七年（一八八一）中秀才，以附贡授永康县教谕，例授直隶知州，均未就任。周氏早年经营丝业，中岁以改行盐业起家，为浙西巨富。民国二十二年（一九三三）卒于上海，年七十。周氏雅好艺文，精于鉴别钟鼎彝器，工篆隶，善鼓琴，藏书十余万卷。著述极丰。凡所撰着，共四十五种，四百六十九卷，汇为《梦坡室丛书》。民国九年庚申（一九一O），周庆云在西溪秋雪庵重建历代两浙词人祠堂。复甄辑历代两浙词人小传，自唐迄清，得千余人，撰《历代两浙词人小传》十六卷。《小传》引书数十种，每条下皆注明出处，8每传录词人代表作若干首，间作考评。卷一至十一以朝代为序，卷十二以下附以方外、闺阁、宦游、流寓。《小传》因时代较近，收录词人以清代最多，近五百家，几占全书一半，一些名不见经传的词人皆得以列入，是清代浙江词学重要的参考文献。

“天下至真文字，人间至亲情感”。这本由王小波的胞兄王小平博士撰写的回忆录，以“零距离的胞兄视野，向我们披露了一个中国知识分子的少年史，他如何从艰难的时世走来，登上了时代的思想巅峰。”作者与王小波既是手足兄弟，也是心性相通的知己，在书中，作者为我们原生态地描绘了一个落难的多子女家庭里，孩子们艰难却也不乏快乐的成长历程，作者和小波作为一对投契的兄弟，经历了自由不羁的童年与少年岁月，也经受了青春凶猛的年华。即使在最荒唐、无望的时代，他们也保持着对知识的敬畏和对高贵精神的追求。当然，也有着源于生命冲动的不羁与狂野，恶作剧、对武力的崇拜，饥饿年代的铤而走险及招致的惩罚与羞辱，在书中都有真实具体的呈现。可即使在最卑微无助的年代，身处蓬蒿之间，他们的生活中却没有失却书籍、诗歌、精神磨砺的陪伴，没放弃对丰富的精神与高贵灵魂的打造。王小波多年以后的成功，从少年时代即已打下了基础。他文学写作中许多精彩华章，在这本书中也都能够找到其源头。某种意义上说，这是一部关于兄弟情谊的书，也是关于一个知名艺术家心灵成长史的著作。王小平的同学、哲学家、作家周国平先生评价本书“提供了一个宝贵的文本，使我们对当代中国文学史上这位特立独行的重要作家有了更加丰满的认识。”作为王小波的妻子，社会学家李银河在看了这部书稿后则感慨 ：看了这本书，才知道“王小波是怎样炼成的”。《我的兄弟王小波》带给读者的不仅是关于王小波的往事记忆，而且是关于他们成长年代的一次认真的清理与真实无欺的交代，特别是关于五十年代到七八十年代社会百态的种种细节的描述，诸如除四害、深耕密植、大炼钢铁、全民写诗、饥饿年代、反右、文革时期的文斗与武斗，上山下乡、恢复高考、出国潮……一代人的成长历程，在书中都有令人惊喜的存真保留，读之不仅大开眼界、感喟不已，且深具有趣味，更重要的是，这种出之真实经历的记述，无意中成就了一部民间版的当代中国史。对于王小波生活中那些极具私密性的生活内容，本书也作了真实无欺的实话实说，他的爱情、婚姻、他的病故，都一一作了真实的披露。如果将文字分为高级和平常，那么这本书无疑是可以列入高级文字之列。读之，能够感受到满足的快感，文字之间仿佛埋藏着兴奋剂。这种令人兴奋的元素是智慧，是思想，也是智慧与思想人性化的表达方式，具体体现为一种优雅与睿智的语感。读之触目难忘。李银河女士阅读书稿后，对作者文笔之精美备极赞叹。王小波曾说：我哥哥的智力超我十倍。姑且不论智力是否真的超出十倍，但观书中文字，即可知王氏家族成员强悍的智商与文化涵养的确令人诚服。作为哲学家的王小平，在本书中却操着地道的北京话，说着在北京和中国发生过的那些“夯事儿”，一种洞穿世事、人性后的释然与幽默感时时按捺不住地流露出来，这幽默是王小平式的，它不是俏皮，更不是无厘头，而是一种因为智慧饱满优越而自然溢出的因子。这幽默是以知识为底气的。从中依稀可以看出王氏兄弟之间隐秘的气质关联，喜欢王小波的读者，一定会从这些文字中嗅到某种熟悉的气息，得到满足与慰藉，并欣慰于在王小波那里戛然而止的文字作风，由于这本书的存在，而避免了失传的命运就，这实乃文字爱好者的一桩欣慰之事。　作为美国 图兰 大学的哲学博士，作者承袭着家族思辨传统的香火。本书的思辨穿越了现实，而进入了存在的层面，作者进行的思想透析是自然的、优雅的。书中关于生死、宿命的思考与分析，让人有醍醐灌顶之感慨。而这些对生死的思考，既来自于本书作者的哲学家的使命，也来自于现实的无奈遭际：在同一年里，他的两个优秀的弟弟王小波和王晨光博士接连离世。这锥心的打击不仅成为兄长王小平心中永远的痛楚，也成为家族成员不愿碰触的伤口。写出这一切，对于作者而言充满艰难。因此，这也是一本充满勇气的作品。《我的兄弟王小波》正式出版前，试读本已经引起主流媒体的强烈兴趣，并被一批书评人誉为“提前进入2012好书榜”的精品之作。

《南宋潮女朱淑真的绮丽人生：断肠词中断肠人》中朱淑真的作品，无论是诗、是词，其艺术品位与水平、价值，都堪称上乘。构思的精巧如《断肠谜》，行文的婉约如《减字花木兰·春怨》，斟酌的深沉如《清平乐》，意境的绝妙如《江城子·赏春》，立意的诙谐如《圈儿词》，李黛都在《南宋潮女朱淑真的绮丽人生：断肠词中断肠人》中有逐一点评。