在《三作家：卡萨洛瓦、司汤达、托尔斯泰》这本书中，斯蒂芬·茨威格从世界文坛上选择了三个作家作为他研究的对象。他们是意大利作家卡萨诺瓦、法国作家司汤达和俄国作家托尔斯泰。在《三作家：卡萨洛瓦、司汤达、托尔斯泰》中，斯蒂芬·茨威格是从心理分析在文学作品中表现这个角度来研究作家的生活和创作。他认为这三个作家是代表了三个不同的阶段，一级高于一级。卡萨诺瓦是原始阶段，他的作品无非是把自己的生活经历白描一番，一一诉之于纸，未加评论，未作分析。而司汤达是心理学阶段。到了托尔斯泰则更进一步，进入道德、宗教阶段。

在《三大师（巴尔扎克狄更斯陀思妥耶夫斯基）》中，斯蒂芬·茨威格把巴尔扎克，狄更斯和陀思妥耶夫斯基看做是叙事文学的天才，是百科全书式的作家。他在论述他们时，不是泛泛而谈，面面俱到，而是紧紧抓住他们最本质量重要的，是那种牵一发而动全身的东西，是他们各自生活和创作中举之则目张的纲。在《巴尔扎克》中，茨威格把生于拿破仑时代晚期的巴尔扎克看做是用笔来征服世界的拿破仑，要用笔来完成拿破仑用剑未完成的事业。正是这样一种文学上的雄心成了他创作的驱动力，他生活的激情，这是一种主宰他直至生命最后和息的激情。他锲而不舍，紧紧盯住这个目标，在创作中他忘掉一现实，耽于自己构建的世界里。为此，他不断地用咖啡来刺激自己的神经，每天工作甚至达到十八个小时。他的写作不是一种劳动，而成了梦幻和陶醉，他成了如茨威格在他另一部长篇传记《巴尔扎克》中所说的“写作机器”。他孜孜不倦地沉湎于创作，用他的笔建立起一个属于自己的帝国：由“风俗研究”（包括《私人生活场景》、《外省生活场景》、《巴黎生活场景》、《政治生活场景》）、《哲理研究》和《分析研究》共九十多部作品组成的《人间喜剧》。巴尔扎克用这部巨著构建了一个时代，它成为一部十九世界的百科全书，一座最大的人类文献书库。在《三大师》中，《陀思妥耶夫斯基》是篇幅最长的一篇，也是茨威格怀着强烈的激情写成的。一九一六年二月八日，他在致赫·黑塞的信中称，这本书凝聚着他三年的劳动和心血。这三位小说家中的每一位都有自己的领域。巴尔扎克是社会的世界，狄更斯是家庭的世界，陀思妥耶夫斯基是一和万有的世界。把这几个领域相比较便显出了它们的差异，但从不能用价值判断来重新解释这种差异，或者以个人的好恶去强调一个艺术家的民族因素。每一个伟大的创造者都是一个统一体，它以自己的尺度锁定它的界限和它的重量：在一部作品的内部只有一种比重，没有公正秤上的绝对重量。《三大师（巴尔扎克狄更斯陀思妥耶夫斯基）》里的文章都以作品的理解为前提：它们不是入门，而是升华，觉淀和提炼。因为高度凝炼，它们只能是萨尔茨堡个人认为最重要的东西，这种必要的缺欠在陀思妥耶夫斯基这篇文章里使他感到特别遗憾，他的分量像歌德一样，就是最广阔的形式也无法能加以包括。

《叶辛的贵州》是著名作家叶辛历年来写作的和贵州山乡有关的散文精选集。作家从青年到中年的美好岁月都在贵州度过，可以说贵州是他的第二故乡，更是他文学创作的精神故乡，对故乡眷恋的缱绻情愫时时流淌于他的笔端。《叶辛的贵州》中有对当年知青生活的记述；有对贵州山川风光的咏叹；有对纯朴风情的赞美；有对生活在这片土地上的人和事的怀想；有对别离贵州后建设的惊人变化的抒怀。作品文笔质朴真挚，动人心弦。该书具有很高的艺术价值和收藏价值。

《回报者文丛（第1辑）：时代的孤儿》是一本创意独特、内容丰富、印制精美的书；作家毫无保留地为我们献上一首他们最动情的艺术之歌；文学自述、生活影像和最具影响力的中短篇小说融合在一起；回报读者，回报亲人，回报社会，回报文学馈赠的低语足以启发和感染任何一个对生活和文字有所感悟的人。

唐宋八大家故事丛书为唐宋八大家中的每个人创作编撰一个故事集，从其人生中截取最能表现其性情、最有故事情节的事件，通过简明精炼的文笔描述出来。我们要求作者把严谨的学术研究和生动的文学创作结合起来，在对传主生平事迹进行坚实考证的基础上再进行合理的想象和虚构，写成既有学术性又有可读性的文学故事。为人们了解八大家之人品、之才气、之作品搭建一个桥梁，为阅读和学习写作创造一点氛围。

唐宋八大家故事丛书为唐宋八大家中的每个人创作编撰一个故事集，从其人生中截取最能表现其性情、最有故事情节的事件，通过简明精炼的文笔描述出来。我们要求作者把严谨的学术研究和生动的文学创作结合起来，在对传主生平事迹进行坚实考证的基础上再进行合理的想象和虚构，写成既有学术性又有可读性的文学故事。为人们了解八大家之人品、之才气、之作品搭建一个桥梁，为阅读和学习写作创造一点氛围。

反思总会让人正视自己的孤陋和渺小，这在写和读柳宗元的过程中得以完成。在史料中逡巡，为他一身伟岸而振奋，为。他一世的孤往而感慨，为他身陷困境的遭遇而伤怀，更为他坚持着自己而赞叹。柳宗元给予我的，在写他的过程中一一收获；而在读他过程中的你，能否也收获这些？我难以预测。因为我是在写到尾声时才真正理解柳宗元，有些想法无法更改，也来不及更改。只希望《唐宋八大家故事丛书：柳宗元故事》能提供给你一个接近柳宗元的平台，你同他对话，同时映照出自己的灵魂，成为你自己，做你自己，而后拓展自己的怀抱，修身、齐家、治国、平天下，以及在困境中如何面对自己，坚持真理。

“唐宋八大家故事丛书”为唐宋八大家中的每个人创作编撰一个故事集，从其人生中截取最能表现其性情、最有故事情节的事件，通过简明精炼的文笔描述出来。我们要求作者把严谨的学术研究和生动的文学创作结合起来，在对传主生平事迹进行坚实考证的基础上再进行合理的想象和虚构，写成既有学术性又有可读性的文学故事。为人们了解八大家之人品、之才气、之作品搭建一个桥梁，为阅读和学习写作创造一点氛围。

田纳西·威廉斯，二十世纪最重要的剧作家、美国戏剧史上最富争议性的人物。普利策戏剧奖、纽约戏剧评论奖得主是他的荣耀与光环，同性恋、忧郁症是他难以言说的隐秘。《玻璃动物园》、《欲望号街车》、《热铁皮屋顶上的猫》……《百老汇的行吟诗人：田纳西·威廉斯》：让我们从这些充满欲望与压抑的传世名作中走进这位戏剧天才的内心世界。

柳永，天性风流，才性高妙，作为北宋第一个“专业”词人，他的作品多描绘城市风光和歌伎生活，尤其擅长抒写羁旅穷愁之情，词境开阔，题材宽泛，特有的铺叙手法，通俗化、口语化的“柳七郎风味”，直接影响了其后世的苏轼、周邦彦、黄庭坚、秦观等宋词大家。曾经，一曲《中峰寺》，昭揭了词人少时歌咏的天赋。然而，赴仕途中的再曲《鹤冲天》，却意外地破碎了词人的及第之梦！怪只怪，那不经意的一句“忍把浮名”，换来了圣颜恼怒的“且去浅斟低唱！”北宋的官场上少了一个禄蠹，曲坊间却多了一位才华横溢的大词家！于是，一个志得意满的少年才郎，转而成了看遍青楼、醉卧花丛的放浪狂客。《秦楼狂客的浅斟低唱：柳永词传》循词觅迹，还原了近千年前词人的真实生活，将他的天性、他的坎坷、他的人生结局以及他的爱与恨，融进他词作的字里行间，修正历代相关评价中的种种谬误及不实之处，赏析词品的同时，为读者勾勒出历史上一个真实的柳永。