林徽因，一代风华的绝世佳人，才华横溢倾倒众生；让徐志摩、梁思成、金岳霖三大才子痴迷钟爱一生。就是这个走在人间四月天的女子，让众男子“渴望仰慕爱”，让众女子“羡慕嫉妒恨”。作者结合其生平和写过的句子展现一代才女多情动人的人生传奇。迄今最唯美、最诗意、最精致的林徽因传记！她是一个聪慧的女子，让徐志摩怀想了一生，让梁思成宠爱了一生，让金岳霖默默地记挂了一生，更让世间形色男子仰慕了一生。她，就是林徽因。【作者简介】林啸舒，八零后，经世致用学术人，身在西夷心在汉。醉心历史，游走在古典与现代间。文艺爱好者，八卦考据癖，写字自备谣言粉碎机。热爱古代建筑，宫墙殿宇、遗址陵墓，皆怀思古之情；雕梁画栋、断井颓垣，咸启审美之趣。随时流窜于田郊野地，更常出没在城市巷陌。秦砖汉瓦，明月清风，长啸一声舒怀襟。梁思成和林徽因的脑残粉，热潮中提笔，满怀敬畏之意，不求闻达于诸家，只愿不辱没先贤。

《可以触摸的民国·细看：郭沫若的30个细节》是一本别致的人物传记，以精心撷取的若干细节，以小见大，展现了郭沫若的一生。仅凭这些细节，就可以看到郭沫若的人生长河，看到他地形复杂的人格河床，看到20世纪中国知识分子被政治捉弄的命运。

记忆中，莫言老师从未发表过高深莫测的言论，所有的讲授都来自他的创作感受和人生智慧，从不见他咄咄逼人的才子气势。上课的时候常常是娓娓而谈，很平和，很低调。他曾在讲座中强调他的写作态度：“不是为了平民写作，而是作为平民去写作。”生活中的莫老师就是一个老百姓，一个平凡、善良、体恤他人、孝顺父母的老百姓。他们庆祝获诺贝尔奖的方式也如老百姓一样，一家人包一顿饺子，聚在一起吃饺子，聊聊天。

他笔下的神秘色彩、奇人异事，也已不再是这片土地上固有的原始形态的、不可理喻的灵物崇拜与民俗信仰，更不是一种夸张、拟人之类普通意义上的表现手法，而是作者从宏阔的现代文化视野与宇宙情怀出发，对人与自然之关系的忧虑与沉思，从一草一木到一花一叶，从大牲口到小青蛙，乃至一只夏日黄昏的蜻蜓停留在荷叶上眼睛转动时折射出夕阳的反光，都栩栩如生，活色天香，传神写意，纤毫毕现，浑厚多彩如油画，细致精微似工笔。那简直就是北中国农村生活的教科书，加高密东北乡的芥予园画谱。

中日两国，一衣带水，友好交往，源远流长。即使在两国关系最险恶的年代里，中日有识之士依然坚定地相信，人民之间是一定会有互相了解的时候的。鲁迅就是其中的杰出代表。鲁迅以其崇高的文学地位、卓有成效的译介活动，以及为增进两国人民相互了解所作的真挚而不懈的努力，在中日交往史上，树立了一座友谊的丰碑。王锡荣主编的《鲁迅与日本友人》由上海社会科学院出版社出版。

《当代浙江学术文库：朱湘论稿》是对中国现代著名作家朱湘的综合研究。内容有：朱湘传略及生平事迹考论，包括祖籍、家世谱系、童年、高小、清华、留学、安大、流浪、自杀与身后事；朱湘文概及创作事迹叙论，包括创作的起点与分期、著作的整理与出版、未刊文字与待查目录、社团与笔墨官司；朱湘的写作形态论，分析了清华写作、人生写作、唯美写作与跨文化写作四种形态；朱湘的文化人格论，剖析了朱湘的文化身份、主体结构和死亡意识；朱湘的诗学思想论，解析了朱湘的诗评实践与诗学内涵；传媒视野下的朱湘书信论，解读了朱湘书信的文学意义与文化传播价值；朱湘研究述评，梳理了朱湘研究的八十年历程，总结了同仁研究、史家研究、学人研究三种类型。

鲁迅对于中华民族的意义已经众所周知。作为鲁迅故乡的高等院校，绍兴文理学院研究鲁迅，不仅具有得天独厚的条件，而且肩负着不可推卸的责任。多年来，绍兴文理学院人文学院确立了以鲁迅为龙头的绍兴籍现代著名作家研究为特色的学科建设战略规划，以提升学科内涵，增强为地方服务的社会功能，如今已经产生了初步成效。为了检视我们的建设情况，特地编选了这本绍兴文理学院鲁迅研究论文集《历史的回望》。

夏承焘先生为20世纪词学大师，学术巨擘。《唐宋词人年谱》为唐宋词学研究的变基之作，以词学与史学 ，使词学真正步入科学研究的领域。作为20世纪中国学术名著之一，它被誉为“空前之作”和“词学研究必读之要籍”（唐圭璋先生语）。

泰戈尔1913年获得诺贝尔文学奖后，百年来一直影响着中国的思想、文化与文学。他不但推动了东方文化的世界化，而且作为东方文化的代表，在东、西方文化语境中都引起了深远的争论和矛盾。因此，梳理泰戈尔与中国思想文化的复杂关系，不但可以丰富东、西方文化的内涵，而且可以拓展东、西方文化交流与研究的视域；不但可以进一步理解东方文化及中国思想文化如何在与外来文化的碰撞、融合中不断摸索、发展的历史，而且也可以从一个角度研究20世纪以来关于东、西方文化冲突及中国文化出路问题的各种矛盾和论争。《泰戈尔：中国之旅》基于原始资料，致力于还原泰戈尔访华的真实历史图景和价值，并简单分析了中国现代知识分子对泰戈尔访华的各种不同态度及原因；同时提出在新的时代背景下重新全面研究泰戈尔访华的文化价值的必要性，因为在全球化语境下全面阐释这一问题，不但可透视中国思想文化自身的复杂性，也可探索世界文化交流的规律性。

我说你是人间的四月天；笑响点亮了四面风；轻灵在春的光艳中交舞着变。你是四月早天里的云烟，黄昏吹着风的软，星子在无意中闪，细雨点洒在花前。那轻，那娉婷，你是，鲜妍百花的冠冕你戴着，你是天真，庄严，你是夜夜的月圆。雪化后那片鹅黄，你像；新鲜初放芽的绿，你是；柔嫩喜悦水光浮动着你梦期待中白莲。你是一树一树的花开，是燕在梁间呢喃，——你是爱，是暖，是希望，你是人间的四月天！人间的四月天里，阳光灿烂，轻风和暖，玉兰绽放，柳树发芽。