“三四岁你就看清了你在这个世界上的处境，并且明白，你要活下去，就别想指靠别人，一切都得靠自己。”路遥，陕北现当代文学史乃至中国现当代文学史上最重要的作家之一，本名王卫国，和很多写作者一样，是“贫穷”这个老师教导出来的。他八岁离开亲生父母被过继给大伯家，参与和见证了“文化大革命”，学生、农民、民办教师、农村通讯员、“毛泽东思想文艺宣传队”队员、工农兵学员、编辑、作家，路遥是从这个社会最底层用“比背老石头还累”的付出挣扎出来的。他最著名的作品《平凡的世界》，在一开始，也只不过不用作者包销而已。“那倒不要了，熬到现在的份儿上了，用不着了！”路遥在这个世界上只活了四十几岁，他的每一个年头，都和普通的中国人一样，充满了“膨胀着的幸福和浓缩着的苦难”。在每一年每一月每一日的生活记录里，能看到路遥“平凡世界里的人生”。在他不远的身后，是文学陕军的群像，有贾平凹、陈忠实、高建群；再远一些的地方，在陕北的黄土高原上站着柳青、杜鹏程；在他们的身后站着路遥的生父王玉宽、生母马芝兰、大伯王玉德，站着梁生宝、徐改霞、高加林、巧珍、德顺爷爷、孙少安、孙少平、白嘉轩、鹿子霖……站着整个中国的大历史和小人物，他们革命和生产，他们生孩子过日子，他们的生活也就是我们的生活。

中国是诗歌的国度，杜甫是诗国的圣哲，而成都的杜甫草堂是文学的圣地、诗意的园林。杜甫有着怎样不凡的人生经历？他为什么要流落蜀地、漂泊西南？他留下的1400多首诗作为什么对中国文化如此影响深远？杜甫曾经寓居的草堂又是怎样地滋养着他身后的成都？《掌上博物馆：诗意草堂》就这些话题，略作铺陈与解读，配以杜甫草堂优美的风景摄影和丰富的馆藏图片资料，引领你去探寻那散落在草堂蔓草疏花间的诗情画意，走进一座文采风流的大雅之堂。

《撒哈拉不哭泣：三毛传》讲述了她是一个固执的姑娘，有自己的梦，有自己的爱。她是谜一样的女人，曾经为爱远走他乡，行走于茫茫沙漠，享受人生的美好。她是三毛，一个特立独行、笑靥如花的女人。她的生命因为橄榄树而不再苍白，为了生命里那些精彩的期待，为了生命里那些最纯净的爱，她在滚滚红尘中挣脱生命的枷锁，走向天涯海角。她虽然选择了结束自己的生命，但给我们留下的依旧是让人前行的正能量。她并没有在自己的文字里，留下负面的绝望的话，她一直都是那样乐观地去看待周围的一切，将最好的世界展示给所有读者。

周作人的一生，留下了不少发人深思和逗人兴趣的问题。当年毛泽东何以没有访问鲁迅却访问了他？周恩来等人创办的觉悟社，何以请他去天津演讲？鲁迅、周作人兄弟之情断裂，实情如何？1939年元旦周作人遇刺，到底是谁搞的鬼？周作人是一个有学问的人，怎么一枪就会使他屈膝投降，还是另有缘故？他出任伪督办，据说当时在北京的共产党和国民党地下组织负责人事先有过商量，有人前去劝进，真相如何？他既已失足，何以救助一个又一个共产党人和抗日人士？汪精卫为何对他大为赏识？日本军国主义御用文人为何痛斥他为“反动作家”？他在国民党法庭上怎样为自己辩护？在新中国，他的命运如何？……《“叛徒与隐士”：周作人》力图以科学的态度，对周作人这个充满矛盾的历史人物的一生进行解剖，同时严格按照史实回答人们的种种疑窦。

《萧红印象：影像》介绍了：今年，距萧红诞生恰好一百周年。在中国这块为她所深爱着的土地上，萧红仅仅生活了三十一个年头。在短暂的一生中，为了追求爱与自由，这位年轻女性背叛了自己的家庭，抛弃了早经布置的可能的安逸地位，告别了世俗的幸福而选择流亡的道路。在那里，她和广大底层的人们一起经历了各种不幸和痛苦，终至为黑暗所吞噬。对于命运所加于她的一切，她坦然接受，又起而作不屈的反抗。她以文学的最富于个人性的形式表达作为弱势者的立场，在悲悯和抚慰同类的同时，控诉社会的不公。十年间，她在贫困、疾病和辗转流徙中写下一百多万字的作品；其中，《生死场》、《呼兰河传》突出地表现了一个文学天才的创造力，在展开的生活和斗争的无比真实的图景中，闪耀着伟大的人性艺术的光辉。常常以“自由主义”相标榜的精英批评家，在萧红的作品面前，往往表现出相当的傲慢，而被中国新一代文科学者奉为圭臬的《中国现代小说史》，洋洋几十7J言，仅用寥寥数语就把萧红给解决了。几十年来，正统的文学教科书虽然给了萧红一个“左翼作家”、“抗战作家”的头衔，但是，它们重视的唯是群众集体，却轻视了作者个人；聚焦于阶级斗争和民族斗争的主题，却忽略了人性的内面世界。于是萧红作品的多义性和丰富性，被长期遮蔽在学术的阴影之中。

为了纪念泰戈尔获诺贝尔文学奖100周年，由深圳大学印度研究中心联络北京大学、尼赫鲁大学等相关单位，举办“泰戈尔在我心中”征文比赛。《泰戈尔落在中国的心》刊出的是此次征文比赛的获奖作品。1924年，泰戈尔离开香港时，告诉徐志摩：“我把心落在中国了。”这本以“泰戈尔落在中国的心”为书名的获奖作品集非同寻常。踊跃的参赛者中，有知名教授，有博士生、硕±生和本科生，有中小学师生，有文学好手，也有普通的中国老百姓——他们都是泰戈尔作品的喜爱者。通过这一篇篇作品，我们仿佛看到了、听到了泰戈尔落在中国的心，像一颗友谊的种子，在中华大地上生根开花，这样鲜活，这样灿烂。

《中国古代著名诗人》是基于对中国文化传统的继承和普及而策划的。《中国古代著名诗人》以图文并茂的方式，介绍了陶渊明与田园诗、诗仙李白与浪漫主义诗歌、诗圣杜甫与现实主义诗歌、白居易与新乐府、三曹和建安七子五部分内容。介绍全面，语言通俗，雅俗共赏。让它可读、可赏、可藏、可赠。

陆游，南宋诗人。晚年退居家乡，但收复中原信念始终不渝。创作诗歌很多，今存九千多首，内容极为丰富。抒发政治抱负，反映人民疾苦，风格雄浑豪放；抒写日常生活，也多清新之作。词作量不如诗篇巨大，但和诗同样贯穿了气吞残虏的爱国主义精神。杜甫忧国忧民，人格高尚，诗艺精湛，在中国古典诗歌中的影响非常深远，备受推崇，后世诗人有“最尚杜工部之系心国民”之语。杜甫被世人尊为“诗圣”，其诗被称为“诗史”。曹雪芹，清代小说家，著名文学家。爱好研究广泛：金石、诗书、绘画、园林、中医、织补、工艺、饮食等。他出身于一个“百年望族”的大官僚地主家庭，后因家庭的衰败而饱尝了人生的辛酸。在人生的最后阶段，他以坚韧不拔的毅力，历经十年创作了《红楼梦》并专心致志地做着修订工作，死后遗留《红楼梦》前八十回稿子。苏轼在文学艺术方面堪称全才。其文汪洋恣肆，明白畅达，诗清新豪健，善用夸张比喻，在艺术表现方面独具风格。中国魏晋时代七位名士合称竹林七贤，七人的政治思想和生活态度不同于建安七子，他们大都“弃经典而尚老庄，蔑礼法而崇放达”，生活上不拘礼法，追求清静无为。

《此生注定爱就是痛：萧红别传》讲述了一个天才女作家对爱与温暖的深深渴望。她既率真勇敢、无畏倔强，又多愁善感、纤柔脆弱。她不堪忍受没有爱的日子，从一个爱人到另一个爱人，她品尝过爱的欢欣和温暖，但更多的却是无边的挣扎与苦痛。她遇到过很多男人，却没有一个真正懂得并怜惜她的爱人。呼兰河流淌着她的童年，浅水湾聆听过她的叹息。从故乡到异乡，从一个异乡到另一个异乡，她历经苦寒却留下令人惊叹的作品，她仿佛为文学而生的精灵，短暂的一生如彗星划过夜空，明亮热烈而又孤独凄凉……

《沪江文化丛书·1916：徐志摩在沪江大学》主要梳理徐志摩1916年在沪江大学就读期间留下的印迹，介绍徐志摩游学沪江时沪江大学的校园与建筑、校长与中西教员、在校学生及校园生活情况。《1916——徐志摩在沪江大学》其他重要内容还有徐志摩发表在沪江大学校刊《天籁》上的11篇文字及其解读，这些资料属首次面世。