胡兰成、桑弧与赖雅，谁是张爱玲一生挚爱？闫红以史料结合张爱玲小说、信件，将张爱玲与母亲、父亲、姑姑、弟弟的纠结亲情，与炎樱、苏青、傅雷、柯灵、夏志清、宋淇、邝文美、庄信正等人的复杂友情，与亦舒、三毛、水晶等粉丝的往来渊源，特别是与桑弧、胡兰成、赖雅、佛朗士几段情缘的来龙去脉一一道来。闫红眼毒心静，笔下有理也有情，腾挪自如地刻画民国女子的缠绵情事之余，也大刀阔斧地书写了时代边缘的落叶长风。与其说她用文字去写张爱玲，不如说她用文字去演张爱玲。这种理到、情到、灵到的演，像3D打印，不但精细还原出张爱玲生平里那些广为人知的部分，也精确推演出那些残损的部分——特别是与桑弧的恋情（桑弧，1916年出生于上海，1946年桑弧与张爱玲合作创作了《不了情》和《太太万岁》。解放后桑弧导演并编剧了《梁山伯与祝英台》、《子夜》、《祝福》等多部脍炙人口的电影，曾陪同周恩来总理出访缅甸。2004年9月1日桑弧逝于上海，究其一生，桑弧对与张爱玲的恋情始终守口如瓶）。

白女巫、狮子阿斯兰、能言兽、善与恶之间爆发的史诗性战争——通过经典著作《纳尼亚传奇》，这些已成为人们集体想象的一部分。半个世纪以来，《纳尼亚传奇》的想象与魅力几乎征服了全世界的孩子，成为与托尔金的《指环王》齐名的奇幻儿童文学。然而对于创造这个充满魔法国度的那个人，我们知道什么？　《纳尼亚传奇》的作者C.S.路易斯，是英国二十世纪著名的文学家、学者、杰出的批评家，二十六岁即登上牛津大学教席，担任英语与文学教职长达二十九年，被誉为“最伟大的牛津人”。同时，他又是二十世纪最重要的基督教作者之一，他在二战期间以基督教信仰为基础所做的广播，令他成为英伦名人。但是，对于这个毕生研究文学、哲学、神学的人，他最令人感兴趣的一部分仍然是个谜：那就是，究竟是什么，让这个中年爱尔兰光棍转而写作儿童文学？　在这部精彩的传记中，艾伦·雅各布斯讲述了一个原汁原味的“纳尼亚人”：从路易斯在爱尔兰与哥哥沃尼玩耍的童年时代，到他在一战壕沟中的可怕经历，到他与托尔金等牛津大学一批知识分子的友谊，和他晚年与乔伊的婚姻，艾伦·雅各布斯记录了影响路易斯哲学、神学、小说思想的重要人物和事件。对于读者来说，这本书或许是一则令人惊讶的寓言故事，故事的主人公既了解巨大的失落，也有过伟大的辉煌，最重要的是他明白这个世界远比我们每个人看到的更丰富、更有意义。

《曼妙菱窠：李劼人及其“成都清明上河图”秘境》是一套成都文化小丛书。从成都的水（《濯锦之水》）到成都的标志地盐市口（《天府之“盐”》），再到成都的文化坐标菱窠——李劼人故居（《曼妙菱窠》），从历史穿透到现实，全方位展示出成都的文化神韵。 《曼妙菱窠：李劼人及其“成都清明上河图”秘境》分为：菱窠怎样的一个“巢”、李劼人一生、李劼人的多重角色等六个章节，展示出成都的文化名人和名人文化的意境。

《张爱玲的闺房（经典插图版）》是一本张爱玲个人传记作品。全书记述了张爱玲的生平事迹。作者摒弃了老生常谈、众所皆知的常规描写，以诗化的语言、散文化的笔调娓娓道来，写活了一个活色生香的张爱玲。同时全书配了一百多张老照片，还原了一个摩登的老上海，一个真实的张爱玲。

《二十世纪名人自述系列：郁达夫自述》是“二十世纪名人自述系列”丛书之一，郁达夫的自述文集。主要由郁达夫的生平、交友、见解、主张等部分组成。《二十世纪名人自述系列：郁达夫自述》保持原貌收入了郁达夫先生生前发表的文章、诗歌、书信等，真实地讲述了郁达夫是如何学习并掌握日语、英语、德语、法语、马来西亚语五种国家语言，又是如何走向文学创作之路，成为中国现代著名的散文家、小说家、诗人，同时读者还可以在本书中看到他不加掩饰地表露自己的身世、思想、感情、癖好、信仰、习惯、性格。

本书记述了北宋第一词人辛弃疾跌宕起伏的传奇人生。他出生于金国，始终忠于大宋；他在宦海沉浮数十年，一直爱民如子，却被明主冷落；他带兵反抗金人，打得金人肝胆欲裂；他是一代词人，词作被誉为苏东坡后最璀璨的明星。翻开本书，品读辛弃疾的内心世界，体会他在治乱交汇中所看到的一切。

《半生流离半生爱》用最深情、最动人的讲述，为您婉约呈现一代词宗李清照的诗词与爱情之美。与您于历史遗章里，轻诉那一幕幕的远景旧事。浅尝那一些字节间埋藏的，被珍惜或辜负的心事情意。讲述易安在那些错落动乱的华年岁月里，拥有与失去的全部经过。越过所有冰凉的时光，那个住在久远时光尽头的女子，她安静地端坐于古雅的木窗下，为遥远时空的探访者留落下一路婉约含蓄的封藏，一路内蕴深远的欢喜与悲凉。

宗臣是民代文学复古派的“后七子”之一，其散文名篇《报刘一丈书》被选入《古文观止》，广为流传。但长期以来学界对宗臣的研究大多局限于对《报刘一丈书》的赏析，或者在对“后七子”的整体研究中略有涉及，对于宗臣其人其作的系统性研究一直是个空白。顾国华副教授的《宗臣研究》在占有大量文献的基础上，将宗臣置于明代中期学术思想和文学发展的大背景下，系统考察宗臣的思想、作品，并从其与“后七子”其他成员的关系的角度重新认识宗臣，得出了不少新见，将宗臣研究整体性地向前推进了一步。

安东·契诃夫，一位享誉全球的俄罗斯著名剧作家、短篇小说圣手，“无与伦比的艺术家”（托尔斯泰语），在他去世百年后的今天，他的作品依然受到全世界的关注，依然被不同国度、不同年龄与肤色的人们所喜爱、欣赏与解读，依然不断地被再版、再排、再演。契诃夫是忧郁的。他的忧郁缘于他有一双超越时空、洞悉一切的慧眼。站在19世纪末有些陈旧的门槛上，他不仅看到了浮华世象之下的庸俗、狭隘、自私与丑恶，更天才地预见到了20世纪、21世纪乃至更远的将来，那明媚曙光中挥之不去的游移暗影——心与心的隔膜。同时，契诃夫又是乐观的。他的乐观源于他对同类深切的爱，源于他对人类未来的坚定信念与美好憧憬：新生活终将到来！他为此呼吁，我们每一个人都要学会忍耐，要有勇气承受痛苦与磨难，更要加倍努力地工作。

安东·契诃夫，一位享誉全球的俄罗斯著名剧作家、短篇小说圣手，“无与伦比的艺术家”（托尔斯泰语），在他去世百年后的今天，他的作品依然受到全世界的关注，依然被不同国度、不同年龄与肤色的人们所喜爱、欣赏与解读，依然不断地被再版、再排、再演。契诃夫是忧郁的。他的忧郁缘于他有一双超越时空、洞悉一切的慧眼。站在19世纪末有些陈旧的门槛上，他不仅看到了浮华世象之下的庸俗、狭隘、自私与丑恶，更天才地预见到了20世纪、21世纪乃至更远的将来，那明媚曙光中挥之不去的游移暗影——心与心的隔膜。同时，契诃夫又是乐观的。他的乐观源于他对同类深切的爱，源于他对人类未来的坚定信念与美好憧憬：新生活终将到来！他为此呼吁，我们每一个人都要学会忍耐，要有勇气承受痛苦与磨难，更要加倍努力地工作。