冰心与吴文藻，一位是蜚声文坛的才女，以她优美而温馨的《寄小读者》滋养了几代小读者的心灵；一位是享誉学界的巨子，以他渊博的学识和毕生执著建构了中国化社会学体系。这对学者爱侣，在近一个世纪的漫长岁月里，他们携手扶掖，互慰互勉，相濡以沫，无论是花好月圆，抑或是荆棘遍地，他们生死相依，两颗心充分地享受着琴瑟和鸣之音，共同守望着忠贞而精诚的爱情。从初识于茫茫大海，到相知于求学之旅：从未名湖畔的波光塔影，到默庐的丽水蓝天；从国破山河碎的心疮，到风雨如磐的黯然，他始终默默地陪伴着她，而她也用她的爱温暖着他，抚慰着他。五十六年，鸾凤和鸣，风雨同舟，共谱出一曲华美优雅的爱情欢歌；五十六年，不离不弃，患难与共，成就了他们的一世情缘。本书为我们讲述的就是他俩之间的爱情故事。

琼瑶自幼受中国古典文学的启蒙教育，热爱文学和写作。9岁在上海《大公报》儿童版发表短文《可怜的小青》。1949年随家庭迁居台湾，入台北师范大学附小六年级读书。后入台北第二女子中学。16岁在《晨光》杂志发表小说《云影》，高中阶段在各报刊发表小说、散文200篇，成为台湾岛内有名的中学生作家。1963年在平鑫涛主持的台北皇冠出版社出版了长篇小说《窗外》，一举闻名文坛。她以文学创作为业。从1964年开始，先后由台北皇冠出版社出版了近50部小说，并相继改编成电影电视剧，造就了一批又一批因扮演其剧作中的人物角色而脱颖而出的影视明星，从而拥有了犬量的读者和观众群，深受青少年和市民的喜爱，产生了长久的社会影响。在华语文坛形成了一种历时30多年而不衰的“琼瑶现象”。她的作品大多以爱情为主题，以生活言情题材取胜，富有浓厚的情感色彩和文化精神，描写中国的人生、人情、传统伦理道德，又将传统观念和现代意识、艺术美感融会贯通，和谐统一，打动了亿万读者、观众的心。作品的构思巧妙，文笔淡雅，以情动人，深受少男少女的喜爱，也颇受各阶层人们的欣赏。她的作品写人生、言情感、有观众、有影响。1999年由香港《亚洲周刊》与来自全球各地的学者、作家评选20世纪中文小说100强，即从浩如烟海的百年文学作品中精选出100部佳作，她的作品名列其中，在中国现代文学史和华语文学界占有一席地位。《一个真实的琼瑶》给你讲述一个真实的琼瑶！

李白是我国最伟大的浪漫诗人，他的“床前明月光，疑是地上霜”、“黄河之水天上来”、“蜀道之难难于上青天”等诗句，是家喻户晓的千古名作，诗中蕴含丰富的真、善、美境界，深入每一个人的心中，是中国文学史上不朽的奇葩。李白是个天生的诗人，他的诗不拘前人章法，自成一格；几乎任何题材都能入诗。他也不屑于细微的雕琢与对偶的排比，常以大刀阔斧、变化莫测的手法，描写他内心的情感。这种具有排山倒海、万马奔腾气势的诗境，真可以说是：笔落惊风雨，诗成泣鬼神。然而，李白家世、祖籍与生地，是既相区别又密切关联的三大历史之谜，是李白研究中至关重要的三大热点难点问题。仅李白的身世就有胡人说、富商说、唐宗室说、西域说、蜀中说、长安说、山东说。其中西域说又分为条支、碎叶两说，碎叶又有中亚碎叶、焉耆碎叶、哈密碎叶之异。何树瀛的《李白考谜》涉及自晋至唐360余年历史变迁与时事，李白63年曲折传奇经历，及其现存1100余篇诗文的写作时地与用事等，内容浩瀚，笔势纵横、洋洋80余万言，其中多数观点与材料，为作者新考新建，熠熠生辉，灿若群星，令人目不暇接。由于历史上留下来的可靠记载甚少，且存有若干年扑朔迷离，互相牴牾之处，致李白家世、家难、祖籍、生地和毕生理想追求、思想情怀、人生经历、死因死时等，成为千古之谜，给学者带来种种困难和困惑，并因之导致了学界的诸多误解与误断。上世纪80年代初，作者察觉到此情况后，深深为之惋惜，决心倾其余力，为还“诗仙”李白的历史真实、生活真实，进一步发掘弘扬其宝贵遗产做出自己的贡献。《李白考谜》揭开了李白家世、家难、祖籍变迁与生地等千古谜案，为研究李白思想性格、理想追求、生平活动，提供了新的思路与依据。李白家世、家难、祖籍、生地问题，一向为学界探讨关注的热点之一。其中影响最大的，为已被学界普遍采用的郭沫若《李白与杜甫》所主李白为“地主兼商人家世说”和“李白出生于中亚碎叶说”。《李白考谜》运用较多可靠史据与精辟剖析，彻底否定了郭老等人之臆说，确切考证李白为公元420年因遭沮渠蒙逊难而移家金陵（南京）的凉武昭王李暠嫡孙李重耳的七世孙，唐高祖李渊的四世族祖系族孙。由于过去未揭开李白家世、家难之谜和身世、生平之谜，以往对其复杂、独特思想性格及其理想追求的研究，也存在种种误解、曲解与片面性。与“非礼勿视”等儒家修身观念不同的是，李白更多接受了古今侠士的义勇豪迈之气，道家的崇尚自然与魏晋名士蔑视权贵、恃才放达、不拘小节思想作风影响，因而在其思维、情感、行为方式和诗文创作上，表现出令历代文人赞赏不已的鲜明突出的人格魅力与个性特点。李白的特殊思想、性格和气质，也是由其“蝉联圭组，世为显著”（李阳冰《草堂集序》）的先人基因遗传，特殊的家世祖籍变迁和由此而来的特殊的家庭历史文化教育，以及盛唐特有的政治文化氛围与时代潮流的交互作用所铸成，集中体现了盛唐时代迅速壮大的士民阶层和新兴市民阶层的民主政治要求与蓬勃进取精神。在本书“年谱”中作者通过大量诗歌的发掘与考析，明确提出并深入论证了李白不仅是中国古代史上一位忧患意识最强的伟大爱国主义诗人，而且是一位胆识超凡，目光敏锐的政治活动家与政治批评家。总之，《李白考谜》的出版，创造性地填补了李白研究空白，纠正了其研究疏误，比较深刻全面地揭示了诗仙李白的历史真实与生活真实，堪称是李白研究史上的一座新的丰碑。

陆机是太康文坛上的代表作家——他的文学创作反映了他那个时代审美理想，他的文学理论更是他魏晋文学思想的总结，可惜这位不容忽视的作家偏偏为学术界长期忽视，至今还没有一部研究陆机的专著。李晓风《陆机论》不仅选题具有较高的学术阶值，而且也填补了学术界留下的这一空白。《陆机论》主要介绍了陆机生活的时代、陆机的生平与人格、在洛的交游、陆机的思想、创作、《文赋》等内容。陆机是太康文坛上的代表作家——他的文学创作反映了他那个时代审美理想，他的文学理论更是他魏晋文学思想的总结，可惜这位不容忽视的作家偏偏为学术界长期忽视，至今还没有一部研究陆机的专著。李晓风《陆机论》不仅选题具有较高的学术价值，而且也填补了学术界留下的这一空白。《陆机论》前三章考辨陆机的生平、家世、交游，阐述陆机所处的时代背景、地域文化、家庭传统，如“孙吴世家大族文化”的论述，“陆机家世渊源”的考证，又如“陆机与北方士人”、“陆机与南方士人”交往的辨析，颇见作者扎实的文献功底和精细的考证能力，还能见出作者搜集史料精审独到的眼光。第四章论述陆机哲学、美学和文学思想，时能见他人之所未曾见，言他人之所不能言，表现了作者良好的理论素养和抽象能力。第五章论述陆机的文学创作，分析陆机在散文、诗歌、辞赋等多方面的文学成就，论陆机散文的文采章法，谈陆机诗歌的艺术个性，作者在继承传统诗文评点优长的基础上，又借鉴西方新批评的分析技巧，多能深中肯綮，辨人毫芒。第六章探讨陆机《文赋》的理论贡献，最后一章论述陆机在文学史上的地位，书后还附录了“陆机生平系年”。该书虽为陆机这一个案研究，但表现了作者开阔的学术视野，研究对象虽为文学家，但作者运用了文史互证的方法，古人所谓“义理、辞章、考据”，该著庶几兼而有之。尽管书中较少论及陆的人格缺陷，较少论及陆机创作中的某些不足，但该著仍不失为一部有较高学术价值的专著，特此推荐出版。

《以沫相濡亦可哀：鲁迅与许广平的情爱世界》为我们讲述的是鲁迅与许广平之间的凄美爱情故事。鲁迅以“实有深因”自评：“小刺猬，我们之相处，实有深因。他们以他们自己的心，来相窥探猜测，哪里会明白呢。我到这里一看，更确知我们之并不渺小。”（一九二九年六月一日）鲁迅以“害群之马”谈许广平：“郑莫教授在学术上胜过我们，今天知道他还是一位伯乐，伯乐识千里马。广平读书认真、努力，悟性也好。可惜是一匹害群之马。”（郑祖樵《鲁迅与许广平游杭州》）

《离乱弦歌忆旧游》是曾历任中央大学外文系教师，南京大学外文系、中文系教授，江苏省作家协会顾问，中国译协副会长，中国外国文学学会名誉理事，中国比较文学学会顾问，中国鲁迅研究学会名誉理事，江苏译协名誉会长，江苏比较文学学会名誉会长，中国法国文学学会名誉理事，温州大学董事，民主德国莱比锡大学东亚学系客座教授——赵瑞蕻先生生前的最后一本书。

为了生存，她选择了堕落。为了活得更久一些，她选择了“背叛”。可是，在战火纷争的年代，她还是摆脱不了红颜薄命的结局.月光清冷的照在白若云糊着白色窗纸的朱红色窗上，阴森中透着一股寒意。面如白纸的若云侧着身子躺在一张漆成朱红色的斑驳的单人长椅上，两眼直直的望着那被月光映得微微泛亮的白色窗纸，朦胧中似乎可以看到自己的样子。一绺柔软蓬松的刘海软塌塌的搭在她的额前，遮得她的眼睛也渐渐的失去了作用。白若云用手轻轻随意的理了一下挡住自己视线的发，对着那泛亮的白色的窗，竟仔细的端详了起来。

《万古人间四月天：梁思成与林徽因的情爱世界》主要内容：梁思成评林徽因说：“我当然知道这个决定所付出的代价，我不能不感谢徽因，她以伟大的自我牺牲来支持我。不！她并不是支持我，我认为这也是她的选择。……后来有朋友责备我，说我的选择使得徽因过早去世了，我无言以答。只是有时想起徽因所受的折磨，心痛得难受。”林徽因评徐志摩说：“徐志摩当时爱的并不是真正的我，而是他用诗人的浪漫情绪想象出来的林徽因，可我其实并不是他心目中所想象的那样一个人。……我的教育是旧式的，我变不出新的人来。……事实上太不可能，也许那就是我不够爱他的缘故。”

《流氓的归来》是诺曼·马内阿的一部获得批评界喝彩的传记作品——一位艺术家的肖像，时间从他在战前罗马尼亚的儿童时代早期，到1997年他重返罗马尼亚之时，跨度虽大，但转换自由。1941年10月，马内阿的家乡布克维纳的所有犹太人都被遣送至集中营。当时马内阿还是个孩子，他及家人在集中营生活了四年之后，才得以重返家乡。少年时代，他接受了共产主义思想，但随着年龄增长，他目睹了日益不公的专制以及对自己父亲的错误羁押，逐渐对齐奥塞斯库政权失去了幻想。虽然他越来越清楚，留在这样一个政权统治下的罗马尼亚是几乎不可能的，但作为一位作家，纠结于他内心的恐惧是，假如他离开罗马尼亚，会失去自己的本土语言——他真正的家园。1988年，他终于决定定居美国，十年后，他重返罗马尼亚。《流氓的归来》在时间与空间、生活与文学、梦想与现实、过去与现在间自由转换。这是一位对伦理与审美的兴趣甚于对政治的兴趣的作家的故事，是一位被孤独与团结的问题所吸引的文学家的故事。

一个民族，存在，定有其存在之理；一种文化，繁衍，亦必有其繁衍之奥。中华民族和华夏文化已存在、繁衍了五千多年，其间，这块土地上尽管曾经兵连祸结，读书人尽管常有黍离之叹，然而，任何暴君和强盗都不能割断我们文化中那些最韧的筋和最硬的骨。这些筋骨早已熔铸成一个民族的精神。这套小小的“人文丛书”，用浅易、生动的语言描述了上自孔子下迄胡适的15位人物的言论与事迹。他们是我们民族精神的主要塑造者，懂得他们，我们会为自己的民族文化而自豪，追随他们，会使我们的人生变得醇厚丰赡。《范仲淹：楼上一叹动千年》为该丛书中的一本。