本书共7章近40万字，收录宋代以后周敦颐研究的相关论著、论文500多篇。全书资料翔实，条理清楚，为近千年的周敦颐研究史描绘了一幅生动的缩影。 宋元明清时代对周敦颐有各种各样的评论，誉之者称其接续孔孟道统，为“道学宗主”，毁之者则攻击他“剽窃佛老”。近代以来的学者对周敦颐也说法不一，有人将其划归为“唯心主义者”，也有人认为他具有“朴素唯物主义思想”。即使在当代新儒家那里，对周敦颐的看法也不尽一致，如牟宗三对他评价较高，认为他的思想属于先秦儒学之“大宗”，而方东美则认为他对于宋明理学的影响基本是消极的。本书作者对这些现象都作了详尽的描述，并从这些纷繁复杂的现象中整理出一条清晰的线索，将周敦颐的研究历史划分为三个阶段六个时期，并对每个时期周敦颐研究的特征进行了概括总结。

湖湘文化源远流长，博大精深，是中华文化中独具地域特色的重要一脉。特别是近代以来，一批又一批三湘英杰，以其文韬武略，叱咤风云，谱写了辉煌灿烂的历史篇章，使湖湘文化更为绚丽多彩，影响深远。为弘扬湖湘文化、砥砺湖湘后人，中共湖南省委、湖南省人民政府决定编纂出版《湖湘文库》大型丛书。《湖湘文库》编辑出版以“整理、传承、研究、创新”为基本方针，分甲、乙两编，其内容涵盖古今，编纂工作繁难复杂，兹将有关事宜略述如次：一、甲编为湖湘文献，系前人著述。主要为湘籍人士著作和湖南地区的出土文献，同时酌收历代寓湘人物在湘作品，以及晚清至民国时期的部分报刊。二、乙编为湖湘研究，系今人撰编。包括研究、介绍湖湘人物、历史、风物的学术著作和资料汇编等。三、乙编中的通史、专题史，下限断至1949年。

《文人那点子事儿》是文人自古多磨难。他们饱读经书，满腹经纶，渴望建功立业，造福黎民百姓。但他们生逢“朕即天下”的年代，故只能听天由命，随遇而安。帝王赏识了，可以转瞬间飞黄腾达、福星高照；帝王恼怒了，可以眨眼间发配塞外、贬谪千里。更有霉运缠身的，甚至株连全家、祸及九族。他们有心从政，却往往仕途受阻；他们无心作文，却往往文思畅达。无数名篇佳作每每就在不经意间传世，黯淡了帝王的身影，灿烂了文明的光泽。他们也就名载史册，流芳千古。他们成了华夏历史的浓墨重彩，只不过专家学者有专家学者的视角，倾力探幽索隐，便有了车载斗量的学术专著和教科书；作家也有作家的视角，重新审视历代文豪大家，便有了《文人那点子事儿》。

暂缺简介...

郑丰是被誉为香港“女金庸”的国民党前副总统陈诚的孙女陈宇慧，她以80万字的《多情浪子痴情侠》而蜚声海内外。本书从陈宇慧的传奇故事出发，对国民党的重要人物陈诚的家事进行了揭秘，从而让人们了解了一个更加真实的陈诚，主要内容包括：陈诚的二次婚姻揭秘，“不可思议”的遗嘱，被称为“国民党四大公子”的陈诚之子陈履安的从政经历……书中并披露了许多鲜为人知的历史事实，生动地再现了民国政坛风云变幻的历史，相信对广大读者了解民国史及当今台湾政坛的历史大有裨益。

苏轼（1037—1101年），字子瞻，又字和仲，号东坡居士，四川眉山人。宋仁宗嘉祜二年（1057年），苏轼参加科举，进士及第。以后，他的仕途一波三折。苏轼才华横溢，在诗、词、散文、书画、哲学等领域里都有杰出的成就。他的词开创了豪放派词风。他的诗歌奔放灵动，逸态横生。他的散文发展了欧阳修平易舒缓的文风，为散文创作开拓了新天地。他与父亲苏洵、弟弟苏辙共列“唐宋八大家”之列。他的书法自成一家，同蔡襄、黄庭坚、米芾并称“宋四家”。苏轼反对学术专制，他将儒、释、道三家哲学结合起来，开创了苏氏“蜀学”。《六角丛书·中外名人传记：苏轼》为我们介绍的就是他的人生经历及其文学成就。

《千魅陆小曼》依托五四时代才女文化背景，书写了民国才女陆小曼的传奇人生。作者从陆小曼出身名门说起，着力刻画了一个多才多艺、自由爱神式的陆小曼的形象。陆小曼，画家，著名诗人徐志摩的妻子，20世纪二十年代众说纷纭的精彩人物。陆小曼娇艳美丽，多才多艺。在女性刚刚被社会注视的20世纪二十年代，她确是一位出类拔萃的女性。她是一个超越时代的新女性，一个真女子。正如胡适先生所说：“陆小曼是北京城一道不可不看的风景”。

《北大的才女们》收录了北大现代以来的十余位在各自研究领域做出突出贡献的女学者，具有较高的史料价值。《北大的才女们》图文并茂，十二篇文章配入照片八十余幅，时间跨度近百年。我们从中不仅可以看到才女们风华正茂的英姿、求学的勤勉、志趣的高远、家庭的美满，更能深切地感受她们对现代科学不懈的探索精神……《北大的才女们》选取了陈衡哲、冯沅君、赵萝蕤、池际尚、高小霞、王颖、喜勋、石青云、许志琴等在近百年中国历史文化长河中做出了程度不同的学术贡献的北大女性学人，旨在展示北大女性风华正茂的英姿、求学的勤勉、志趣的高远、家庭的美满以及她们对科学和学术的不懈求索精神。

《巴黎隐士（卡尔维诺自传）》由十九篇或长或短的文章辑成，题材有日记、回忆短文、访谈、短评等。尽管体例不统一，但毫无疑问的，乃是其中都充斥着卡尔维诺生命历程的内容。由卡尔维诺的妻子所写的前言，我们可以知道其中有十二篇早在卡尔维诺生前就已存放在自己列为“自传”的档案里。对于这些留存的资料，他计划怎么处理，我们并无法知悉。他可能根据这些重写一本自传，也可能只是增补剪辑。但这样的工作在卡尔维诺逝世后已永不可能，我们只好自己跳进这些生命痕迹的海洋里与他共泳，并以他的作品来和这些资料参照，重编出我们自己心目中的他的自传。《巴黎隐士》由三个主要阶段的文章组成。第一个阶段包括了他青少年时在墨索里尼的法西斯统治下，经过参与地下抗德，加入意大利共产党，以及后来退出共产党的记录与省思。第二阶段则是一九五九至一九六零年间他首次访问美国时所写的信札式日记。第三阶段则是后来他多次接受访问的记录。这三个阶段的记录对理解他的生平及文学都有极重要的参考价值。他早年参与政治的那些经验和反省，显示出他不受拘束以及非政治化的天性。

《张文虎日记》排日记述当时重大军政事件及官场秘幸、社会新闻，不仅是掌握晚清时代社会历史动态的最可征信的第一手资料，亦是人所罕知的珍贵的上海历史文献。文学爱好者尚可与《儒林外史》及其评点比照阅读，别有裨益。被曾国藩赞为“大江南北惟此一人”的张文虎是清季上海浦东人士，学问淹博，曾以评点《儒林外史》、校勘《史记》名噪一时。著述风行之外，不意还有一部日记留在世间而尘封百年，迄今始见真容。