现代作家传记坊间已有多种，为何还要出这套书？和以往的作家传记相比，这套书有什么特色？我看有这么四点。一是图文互动。这套书命名为“图本传记”，因为有大量的“图”。不是新画的插图，而是老照片。每本书的编写过程，编者都花费很多精力去搜寻有关传主的各种照片资料。这套书在“图”这方面是下了大工夫的。照片在书中不是文字的附庸或者补充，而是经过精心的编排，其本身就构成书的主干部分，和文字同等重要。图与文互动映照，互为阐释，更生动也直观地叙说传主的生平。那些斑驳陈旧的老照片不光为了“好看”，也是为了制造浓厚的历史现场感，给人某种冲击，加上文字的点拨，读者就愈加真切地感受到传主及其所处的时代的那些情味。二是回归日常。和常见的以褒扬颂赞为主的评传不同，这套传记更注重把作家看做是特定时代中有个性的生命体，是“人间的”作家，而不是超人。编者不拒绝传主的日常表现、逸闻琐事，格外留意捕捉一些生活细节、性格侧面，甚至某些独异的品性。这会和我们通常对这些作家的认识有些“落差”，但阅读的兴趣反而由此生发。即使鲁迅这样的大作家，也不见得老要对他仰视，有时采取平视，会让人觉得亲切，能触摸到他生活化、人情味的一面，也就可以更放松地走近文学巨人。对传主的生活与心性的描写越是具体而丰富，也就越有利于对他们创作的深入了解，帮助读者进入作家的世界。三是史家笔法。这套书虽然面向普通读者，却有厚实的学术支持，有史家的眼光与方法。编撰者都清楚意识到，现代作家传记的写作其实就是文学史研究的一支，内容的真实性与可靠性是前提，而且因为立足真实，还可以纠正或补充文学史之不足。这套书搜求与考证了许多历史资料，补正了以往文学史对相关作家评价上的某些偏失，丰富了对文学史的理解。丛书还吸纳了当前学界对相关作家研究的很多新的成果，显现出鲜明的学理追求。这套书既注重对传主创作生涯的轮廓勾勒，又有历史细部的体察，所唤起的是一种知性与感性的交织。读这样的传记能得到灵魂游历的快感，又有睿智的启迪。四是优美可读。这套书各册出自不同编者之手，他们都是有建树的学者，彼此风格不同，共同的都很注重和读者平等交流，用比较平实活泼的笔调去引领读者。这种图本叙述方式既是文学的，又带有浓厚的“科普”特点，文学史研究专深的成果在这里终于转化为平易诱人的记论说。这套书总让读者感到一种亲和力，仿佛可以和编者一起，在令人心旷神怡的传记林苑中游逛，触摸那些现代作家非同寻常的生活轨迹，体味他们的苦恼与欢乐，思索他们的经验与忠告，细察各种人生况味，增加生活的见识与乐趣！和那些作家“约会”，不但加深了对他们创作的理解，还能感受某种精神的提升，对应我们自己的生活，也许可以在迷惘中得到启示，寂寞中领略抚慰，失意中获取鼓舞。现代文学已经成为一种“新传统”。作为文学传统的相当重要的部分，是一代代众多作家的创作积存，保留着社会群体的共同记忆。其中一些作品经过时间的筛选，成为经典，占据着传统中显要的位置，对后世产生持续的影响。无论承认与否，现代文学“新传统”已经成为某种常识，或某种普遍性的思维与审美的方式，无孔不入，无处不在，渗透到了社会生活的各个方面。我们为何需要阅读现代文学？就因为这是宝贵的资源，因为它在规范和制约我们的思想与感觉，我们必须了解“新传统”，不断从当代的高度去阐释“新传统”。从这个意义上说，阅读现代作家传记，了解现代文学作品，就是认识与理解“新传统”的一种需要。阅读现代作家传记，可以拉近我们与现代经典的距离，更可以具体感触已经过往的那个世纪的风云，体验前辈先贤的精神气度。从传记角度去理解和阐释“新传统”，也就是这套图本传记的编撰宗旨吧。

《诗圣杜甫》和《杜诗便览》、《杜诗今注》不同，主要目的是为了阐述如闻一多先生所说堪称“诗圣”杜甫的伟大人格和伟大天才，把“中国有史以来第一个大诗人，四千年文化中最庄严、最瑰丽、最永久的一道光彩”介绍给广大的读者。这本书，不同于杜甫的传记，也不同于“杜诗选”，主要着重于对杜甫及其诗篇的理解，说明杜甫的伟大人格和伟大天才，读其诗如见其人，在前人已有的研究成果上试作一些探讨。

《我的一生：舌战大师丹诺回忆录（完整全译本）》是美国著名律师、演说家丹诺在晚年亲笔写下的一本回忆录。在书中，丹诺回忆了家族的历史、年少的岁月以及如何开始律师执业生涯，回忆了六十年为公司、劳工以及刑事案件担任辩护律师的过程中，处理的许多轰动一时、脍炙人口的案件，同时记录了自己对于历史事件、社会和人生的独特看法……从反对死刑的主张、争取公民权利，直至对于司法体制的批判、人生的终极思考，完整地勾勒出了这位舌战大师饱经沧桑的传？一生。《我的一生：舌战大师丹诺回忆录（完整全译本）》的译者王璐律师利用在美国进修期间的两年业余时间，查阅了大量一手相关资料，忠实原著的完整翻译了丹诺1932年在美国出版的这本回忆录，可以说，这是国内第一部中文完整全译本。

《中国文化知识读本》是在传播中华五千年优秀传统文化，提高全民文化修养的大型知识读本。《萧统与文选》为丛书之一，《萧统与文选》详细描述了萧统的生平、思想、创作以及他在组织学士编辑诗文集，尤其是在编纂《文选》中所起的作用，所作的贡献。同时，本书对萧衍和萧氏家族在南朝政治、文化中的作用和影响也进行了全面而深入的探讨。

鲁迅与郭沫若，与梁实秋，与林语堂，与高长虹，与周作人；郭沫若与鲁迅，与胡适，与沈从文，与萧乾；周扬与胡风，与冯雪峰，与丁玲；丁玲与周扬，与沈从文；萧军与刘芝明，与宋之的……这些恩怨都是时代的产物，无不打上深深的时代烙印，随着时代的剧烈变化，“恩怨情仇”也不断发生变化。探其由来，往往是由文艺思想、创作方法之争而演变为意识形态之争，进而演变为党派在文艺战线上的一场又一场政治斗争。梁实秋与鲁迅的“纠葛”、“论争”的演变可谓一个典型。因此有人将它视为中国现代文艺斗争的缩影。梁、鲁“论战”到底是如何演变的呢？我们不妨作一点解析，也许不无益处吧！

乔典运，男，汉族，1929年2月出生于西峡县五里桥乡北堂村。1947年10月毕业于陕县师范，1949年7月参加中国人民解放军，1985年1月光荣加入中国共产党，1997年2月病逝。《乔典运传》共十五章节，内容包括顽劣少年，坎坷从军，艰难选择，初涉文坛，别无选择，上下求索，渐露转机，乍暖还寒。

丘东平从小便喜爱文学，以后又在不同的环境中参加各种文学社团和报刊编辑活动，在军队中更是直接参加前线的宣传鼓动工作。丘东平正是以自己丰富的革命运动和抗敌斗争的亲身经历，来创作写实的文学作品的，一开始就区别于那些抱着革命幻想的左翼作家而显示出不同凡响，并且得到鲁迅、茅盾、郭沫若等文学大师的关注和肯定。抗战爆发尤其是参加新四军之后，丘东平所写的一系列反映前线的报告文学作品，更是引起文艺界的震撼和广大读者的强烈共鸣，成为抗战前期文学的重要代表人物。

《话说宋代长江词作及词人》笔者留心选集了宋词中为人喜闻乐诵的长江词作，加以评说，其中涉及到了长江流域的名篇佳作、名人名典、名城名楼、名山胜水……通过对这些作品和作者的解读译注，娓娓“话说”，以期让宋词读友们从中得到交流和互通，让宋词引领着人们回归长江大川的自然和人的本真之中，求得心灵的陶冶，远离冷冰的说教，在浮华喧嚣的氛围中注入一丝清新纯净的气息。让长江之水浸润我们的心田，并且借以洗涤和感悟出生洁的真正底蕴。

在中国历史上，苏轼是数一数二不可多得的天才人物，更难得的是他有光风霁月般的高尚人品，敢说敢为，可惜他一生都没机会全力施展他的才华与抱负。他的不遇暴露出中国传统社会一个极大的缺点，即是君子常常失意，而小人往往得志。孔子如是，孟子如是，屈原如是，苏轼也如是，中国史上诸如此类的人物可说不可胜数。杨东声所著的《苏轼及其时代》阐述苏轼一生行事及其时代背景，特别是苏轼、新法与宋朝国运三者之间互动的关系，澄清学术界对苏轼及其时代一般的误解，并补充现有有关学术论著不足之处。

《孟浩然研究论丛》主要内容包括：从孟浩然的友人诗歌看孟浩然其人、从生态思维的角度解读孟浩然山水中的心灵安顿、孟浩然的闺情诗与《早梅》诗、论孟浩然的涧南园情结、襄阳与孟浩然的思想倾向、孟浩然的仕隐情怀与魏晋文士情结、试论孟浩然的中庸人格精神、论孟浩然与佛教及其佛教诗等。