《装模作样：浪迹文坛三十年》以对话性的语言，简洁、幽默的讲述了韩石山先生的人生重要经历，可简称"事辑"，带有一个共同的性质：这些事儿都是要有点装模作样的劲儿才能做出来。例如，四十岁后装模作样的搞学术，想象在年老时与妻子提前练习推轮椅，作为最后一次装模作样等。一个又一个精彩的故事情节，以自嘲的笔调写出，既显一己之性情，又见时代之风貌。

《天生我才必有用：黄玉峰说李白》曾有人批评他“颠覆”李白，其实黄玉峰先生所言本身并不是新奇的发现，他只是清理了许多以前被忽略的史料，加以必要的阐释，以求全面地描绘出李白的原貌而已。虽然他对某些史料的理解、对李白若干诗文的解说，有可以再加斟酌的地方。但总体而言，这种做法是有价值的。随着社会的发展，人们越来越不满足于过去那种简单化的思维模式，希望对中国的历史与文化有更深入的理解，而清除一切不必要的蔽障，还原史实，乃是第一步的工作。就是普通读者大众，也并不是只能接受被某专业工作者美化和“提纯”的结果，他们有权利知道全部事实。玉峰先生为人勤学多思，相信其新著《说李白》对帮助读者全面理解李白很有意义。至于喜爱李白的人，也不用担心因为有人揭示了他的毛病就会身价大减。因为天才的不平凡，也表现在其毛病多。

《当代中国学术文库·文化消费主义背景下当代作家研究：以河南作家为例》分为上下两篇。上篇三章包括两部分内容，一是文化消费主义内涵与表现及对当代文学和当代河南作家的影响，这是《当代中国学术文库·文化消费主义背景下当代作家研究：以河南作家为例》的理论背景；二是河南当代作家在文化消费主义背景下的综合实力与核心竞争力分析，这是本_书所研究作家所存在的的左观坐标。下篇也分三章，二月河与刘震云均是专章分析。对二月河的当代价值的分析主要是四个方面，一是“史实”与“虚构”关系的处理，二是人物形象塑造特点，三是“三帝系列”的思想内涵，四是“三帝系列”的叙事特点。对刘震云的分析主要从三个方面，一是对“现实”反映的角度、尺度与力度，二是乡土情结，三是“市场意识”。下篇第三章集中分析了五位中青年作家，探讨了时代风潮与地域特点及作家代际因素如何体现在这些作家的创作中。

“当《太阳照在桑干河上》的时候，翻开《莎菲女士的日记》，映入眼帘的是《“三八”节有感》……”如果我们继续这种接龙的游戏，上述的名单还可以一直排下去。正是这一部部熠熠生辉的作品使丁玲在中国现当代文学史上留下了浓墨重彩的一页，但其人生经历却更具传奇色彩。先是与“左联”五烈士之一胡也频结婚，但最后与比她小15岁的陈明相濡以沫地走完了人生最后的旅程；20世纪50年代，毛泽东赋一阕《临江仙》赞丁玲“昨天文小姐，今日武将军”，可20世纪50年代，她又被打为“丁陈反党集团”的头目，“文革”中身陷囹固……其书如谜，“都云作者痴，谁解其中味？”其人如谜，如此跌宕起伏的人生难道真是拜造化小儿所赐？《迷人之谜：丁玲》作者是资深丁玲研究专家，积30年研究之功力，为您拨开迷雾。

《文汇麦杰珂新锐作家系列·易安香学：李清照的人生和她的中国香》内容介绍：一个与香有关的传奇故事，一曲不朽爱情的词人悲歌。扬之水、盂晖们谈过香；康震、陈祖美们谈过李清照；但从来没有人，从一个伟大的女词人用香的一生去解读这种中国古老的文明，用香的角度去感知这个无与伦比的女人。若你体悟了香，再去感怀她的一生，我相信，一切都改观了。《文汇麦杰珂新锐作家系列·易安香学：李清照的人生和她的中国香》的作者是周荣桥。

《罗曼·罗兰幸福语录》主要收录了罗曼·罗兰对于人生的思考、对于艺术的讨论、对于日常生活的看法以及对家庭婚姻感情的认识。在这些文字中所包含的正是一个充满了智慧的作家对人生的认识以及对幸福的见解。罗曼·罗兰很少直接告诉我们什么是幸福，他常常通过对某些事物的阐发和讨论让我们自己去领悟幸福的真谛。此次的编纂分成了两个部分，第一部分是“幸福”，第二部分是“不幸”——因为如果我们都不曾认识到什么是不幸，又怎么获得幸福呢？所以要懂得幸福首先要了解不幸。正是在了解了不幸之后我们才能够珍惜幸福，获得幸福。赠人玫瑰，手有余香。希望读者可以在罗曼·罗兰的文字中获得启发，有所领悟。

《林语堂幸福语录》从林语堂著作中筛选出其有关幸福的论断，并将其加工处理，最后按照内容分成四个部分：第一部分是人生哲学篇，是一些关于人生、名利、金钱、财产、生老病死、饮食、国人精神等的论述；第二部分是婚姻家庭篇，涉及恋爱、婚姻、家庭、夫妻、子女、父母等话题，给未婚者和已婚者提供一些指导；第三部分为工作学习篇，主要谈到工作、读书的方法与目的等内容；第四部分为休闲娱乐篇，内容包括旅行、品茶、饮酒、谈天、交友等内容。从整体来看，第一部分内容比较务虚，后三部分倾向于务实。

《丁玲与文学研究所的兴衰》主要介绍以下问题：文学研究所为什么 中落？和丁玲这位个性独特的著名作家来主持有关系。那个地方，曾因丁 玲而闻名遐迩，又因丁玲而成为是非之地。文学讲习所整风时，有人提出 ：“文讲所从成立到现在，共变动五六次。……历次变动与文艺界的矛盾 和宗派有很大关系。”但是，如果换周扬或其他人来办又怎么样呢？安在 丁玲头上的那些莫须有的罪名，可以没有，但是，他能把文学研究所办成 真正培养作家的文学摇篮而不是文艺党校吗？新中国成立以后的各类政治 运动、党内斗争、文艺运动，已经成为阶段性的循环秩序。文学研究所岂 能是世外桃源？《丁玲与文学研究所的兴衰》作者邢小群通过对大量当事 人的访谈，披露了许多鲜为人知的情节，重新审视了这段特定的历史。

《纳兰性德词传》，以词写就纳兰性德一生。这位满怀惆怅的人间过客，一生挣扎于富贵与自由、家族与爱情、出世与入世之间，在不可名状的忧伤中走完了三十一年的短暂人生之路，留给世人一个绝美、落寞的背影。真应了他的那句“别有根芽，不是人间富贵花”的人生写照。

苏东坡传世的文章、轶事极多，诗词更为一代巨匠，难有匹敌。东坡一生历经坎坷，达则金马玉堂为帝王师，穷则食芋饮水为南荒逐客，因此胸臆中积郁一腔难平之气，不吐不快，所作诗词两千余首，皆是从性情深处倾泻出的真情感。《苏东坡传（下）》十之八九取材自东坡诗词，参照其他文献资料，勾勒出他一生不平凡的际遇。以诗人少有的人生经历，与其心血结晶的诗作相印证，使一个活生生的苏东坡跃然眼前。