朱自清是新文学初期继冰心之后又一位突出的小品文作家，以他“美文”创作的实绩，打破了复古派认为白话不能作“美文”的迷信；他在古典文学的基石之上和五四中西文化交流的背景之下，创造了具有中国民族特性的散文体制与风格。正是这些“美文”让我们有机会窥探朱自清的一生，从《我是扬州人》到《旧物》，《朱自清自述：我是扬州人》中这些文章不仅讲述了朱自清的一生，更是他文学成就的体现。另外，书中所藏的30幅照片，一定会让读者认识一个更“美”的朱自清。

鲁迅作为中国文化的代表，任何时候极具欣赏和研究价值的，那么鲁迅的人生轨迹也是众多人争相了解的一部分，实际上鲁迅一直是一种社会话题，鉴于此，《鲁迅自述：从百草园到三味书屋》收集了鲁迅生前所有回忆性的文章，首次尝试这种编排体例，从一个侧面完整地再现了鲁迅的一生，并且由于文章都出自鲁迅自己之手，更增加了真实性。另外，书中所藏的30幅照片，很多都是鲁迅在留学日本期间的难得一见的照片，一定会让读者认识一个更“真实”的鲁迅。

这本简洁的传记，浓缩了热内的传奇一生。斯蒂芬·巴伯强调了热内生命中那些鼓舞人心、至今对我们来说依然至关重要的元素。热内的小说、戏剧和电影，在世界范围内产生了深远影响，同时，他也是20世纪同性恋运动、易（性）装癖文化等的重要偶像。

《后现代人道主义小说家冯内古特》共5章，将后现代主义、新历史主义、社会生态学和生态后现代主义理论探讨与冯内古特小说文本分析相结合，把小说主题思想探讨与其艺术形式创新研究结合起来，跨学科、多角度地研读小说文本，从而有效地揭示了处于后工业、后现代时期的冯内古特的人道主义思想、后现代主义艺术创新、新历史主义的历史书写、生态后现代主义主张，全面、系统地探讨冯内古特如何用不断创新的艺术形式来表现他对后现代人类经验深刻的人道主义关怀，注重艺术与生活、文本与历史现实之间的关系，以其构筑的象征符号系统来把握并揭示现实与历史的真实，如何实现小说思想性和艺术性的辩证统一，具有较重大的学术价值。

老舍先生虽离去四十年余年，但他的经典作品却像长春藤一样长青。这是因为他的作品扎根并奉献于老百姓，像平民院中一棵默默结果的老枣树。这位生于光绪，光耀在新中国的大作家，一生留下许多故事。作为他唯一的儿子，舒乙深情回顾了父亲的一生，使我们看到了老舍作为一个大文学家，其一生的创作和生活的必然联系，也看到了这位大作家的音容笑貌和为人处事的等等细节。重头戏是本书的大部分章节是舒乙写父亲的处女作，大量图片也是以前没有公开发表过的。

《永久的憧憬和追求——萧红自述》，本书按照萧红的人生轨迹及其发表作品的年代编辑，完整真实地用萧红自己的话语呈现了一个丰富多彩的萧红。书中包括了《我和祖父院子》《家族纪事》《永久的憧憬和追求》《镀金的学说》《祖父死了的时候》《家族以外的人》《琐事闲记》《在东京》等文章组成。

白女巫、狮子阿斯兰、能言兽、善与恶之间爆发的史诗性战争——通过经典著作《纳尼亚传奇》，这些已成为人们集体想象的一部分。半个世纪以来，《纳尼亚传奇》的想象与魅力几乎征服了全世界的孩子，成为与托尔金的《指环王》齐名的奇幻儿童文学。然而对于创造这个充满魔法国度的那个人，我们知道什么？　《纳尼亚传奇》的作者C.S.路易斯，是英国二十世纪著名的文学家、学者、杰出的批评家，二十六岁即登上牛津大学教席，担任英语与文学教职长达二十九年，被誉为“最伟大的牛津人”。同时，他又是二十世纪最重要的基督教作者之一，他在二战期间以基督教信仰为基础所做的广播，令他成为英伦名人。但是，对于这个毕生研究文学、哲学、神学的人，他最令人感兴趣的一部分仍然是个谜：那就是，究竟是什么，让这个中年爱尔兰光棍转而写作儿童文学？　在这部精彩的传记中，艾伦·雅各布斯讲述了一个原汁原味的“纳尼亚人”：从路易斯在爱尔兰与哥哥沃尼玩耍的童年时代，到他在一战壕沟中的可怕经历，到他与托尔金等牛津大学一批知识分子的友谊，和他晚年与乔伊的婚姻，艾伦·雅各布斯记录了影响路易斯哲学、神学、小说思想的重要人物和事件。对于读者来说，这本书或许是一则令人惊讶的寓言故事，故事的主人公既了解巨大的失落，也有过伟大的辉煌，最重要的是他明白这个世界远比我们每个人看到的更丰富、更有意义。

瑞士文学如同瑞士这个国度之于世界一样，是世界文学璀璨的一颗明珠，而在瑞士文学史上，若论影响力和创作力，德语作家竟雄踞了重要的位置。《天才的画像：瑞士德语文学十大家》深度论及瑞士德语文学的发展概况，并遴选出凯勒、施皮里、罗伯特？瓦尔泽、黑塞、弗里施、迪伦马特、穆施克、毕希泽、赫利曼和贝尔弗斯等十位大师级的作家，依据各自生平、作品和影响的脉络，描绘出一幅清晰生动的瑞士文学大师群像。他们是以纸笔为生的一介文人，他们是堂吉诃德式的理想骑士，有着不屈和执着的品格，历经磨砺后，成为佳作传世的文学大家。本书不仅对瑞士的文学史作了系统梳理，也借此对瑞士的历史源流和民族文化作了深度解析，打开了中国人了解瑞士的一个窗口。

“从祖父那里，知道了人生除掉了冰冷和憎恶而外，还有温暖和爱。所以我就向这‘温暖’和‘爱’的方面，怀着永久的憧憬和追求。”民国四大才女之一萧红，她的一生都向往着自由、温暖、爱和尊重，却英年早逝，只留下空灵的文字惊艳了文坛，多舛的爱情和命运打湿了后世人的眼光。她的一生，是被命运推着走的。一个弱女子拼尽全力的抗争，在封建的男权社会里，怎会为自己寻得一丝光明和安稳？她的每次抉择，又充满奈和矛盾，因此一直饱受争议。她是女权主义者，却始终法摆脱对男性的附属和依赖；她对劳苦大众有着深切的悲悯，却放弃了自己初生的孩子；她视爱情为生命的救赎，却终是没有嫁给此生最爱的人。好在，她是个作家啊，她是个文字的天才。命运薄待她的，爱情亏欠她的，她在文字里得到了慰藉和补偿。“民国文学洛神”的声名，她也许是不看重的，然而在颠沛的乱世里，人情的疏离间，这个内心敏感的才女，终于在写作中找到了她生命最重要的价值——“现在或者过去，作家的写作的出发点是向着人类的愚昧！”31岁，香消玉殒，任时光再温柔也法抚平世人的怜惜和遗憾。多年以后，谁还记得这个有着美丽灵魂的女子曾写给恋人的信笺：“这不正是我的黄金时代吗

《历史文献与传统文化丛刊：魏禧年谱》以谱主存世的诗文作品等第一手资料为基础，通过对各类文献中有关材料的搜辑考索、排比参证，尽可能详尽地勾画谱主的行年事迹，其中尤对文学创作、学术活动、政治遭际等，作较为翔实的考订。