很多作家站在万神殿外准备进殿。
　　这时候来了一个人，不和任何人打招呼，昂首走入了万神殿。
　　这个人就是莎士比亚。
　　威廉·莎士比亚（William Shakespeare，1564—1616），诗人、剧作家、演员，西方经典的中心。歌德说：我读到他的第一页，就使我这一生都属于他。博尔赫斯说：上帝梦见了世界，就像莎士比亚梦见了他的戏剧。他创造了近千年来文学史上最重要的作品，被认为是“俗世的圣经”，关于他的生平我们却所知甚微：作品之外，莎士比亚本人的形象始终模糊。
　　莎士比亚匪夷所思的创造力源自何处？他是“专门注意人家不留心的零碎东西的小偷”，还是化平庸为灿烂的魔法师？一个乡村青年如何汲取大千世界的养料，短短数年上升为大众剧坛的明星？他驾驭本国语言的盖世才华，对于人类心灵的深刻了解，如何一步步大放异彩？
　　在无数为莎士比亚画像的尝试中，英国著名作家安东尼·伯吉斯的莎氏传独具匠心。伯吉斯怀着思乡之情，追慕一个喧嚣变革的文艺复兴时代，追踪莎士比亚成就文学之路的迂回小径。在他笔下，这位天才的肖像最终与每一个凡夫俗子的形象重合：世界是一座剧场，莎士比亚是我们其中一位救赎者的名字。

《钟耀群谈端木蕻良家事》是端木蕻良的妻子钟耀群生前口述经孙一寒整理而成的。世人只知端木蕻良与萧红，而对端木后一任妻子知道的很少，该书填补了空白。是以第一人称的手法记述了钟耀群与端木蕻良从相识到相知，共同生活36年的经历。端木蕻良第一任妻子萧红著有《呼兰河传》。而端木蕻良的第二任妻子的生活经历又是如何？在书中有详细的叙述。特别是钟耀群大量的老照片将一个40年代的戏剧皇后清纯靓丽的面容展现在世人面前，该书分为三部分，第一部分钟氏家族和我的前半生。写了钟耀群的父母，家族，姐妹，自己是如何参加抗日剧教队，又是如何加入共产党和参加中国人民解放军的。第二部分我与端木蕻良36年。写了与端木蕻良是如何相识，如何从昆明调入北京，如何协助端木蕻良创作《曹雪芹传》，以及端木的父母兄弟，直至端木蕻良去世。第三部分略谈萧红。是以一个妻子的角度谈端木蕻良前妻萧红，以一个妻子的独到的眼光看待端木蕻良与前妻萧红的婚姻生活，面对世人对端木蕻良在萧红问题上的不公正的看法，如萧军、骆宾基等人，比较客观地陈述事实，力图还原历史真貌。书中188幅照片，许多是钟耀群三四十年代拍摄的，还有的是与端木蕻良共同生活的照片，以及萧红的照片，照片大部分都未发表过，是其女儿为出此书慢慢整理出来的。该书对研究端木蕻良及萧红是及其重要的第一手资料，同时是对端木蕻良文学生涯的完整补充。

“我是在等待黑头发的年轻水手时给你写的信，我想他想得浑身发抖，所以爱你。”早在认识他之前，杜拉斯已把扬·安德烈亚写进了自己的书里。
　　单方面给杜拉斯写了七年的信之后，1980年夏，扬·安德烈亚带着一瓶酒，终于敲开了杜拉斯的房门。他放下简单的行李，说：“现在，我来了，我就留在这儿。我别无所求，要么认识你，要么死去。”
　　此后16年，他们一直在一起，直到死亡将彼此分开。
　　在《那场爱情：我和杜拉斯》里，扬把这场惊世骇俗的爱情中的一切都说了出来：绝望的情欲、无法实现的欢乐、疯狂的嫉妒、酗酒、散步、漫无目的的游荡、发奋的写作、放声大笑……他余生一直生活在这场爱情的魅影里，直至2014年，死神将他带到杜拉斯所在的国度。

《冯蜂鸣解密李清照》共24章25万字，书中作者以自己独特的视角和观点，为我们解密清照词的荒淫之谜，赵明诚遗弃李清照之谜、火烧归来堂之谜、李清照被劫持之谜等几十个笼罩在李清照一生中的谜团。书中作者以自己独特的感悟，将自己手中拥有的部分李清照历史瓷片，通过瓷片之间空缺修补，使李清照的一生重新呈现一个美丽的瓷器。

本书讲述了胡也频和丁玲的生活，及丁玲女士早期步入文坛，开始创作的经历，其间流露出三个友人之间相知相爱的深厚友谊，真实地记录了丁玲女士的生活与创作经历。

本书从丁玲的故乡和她的父母写起，作者把一个冲破了旧家庭束缚到大都市里来追求光明的新女性，活现在读者的眼前。

《莫言的童年》讲述了：莫言的童年是在山东高密度过的。饥饿伴随他成长，却也成为他文学创作的巨大财富。小时候孤独的莫言有天上的鸟儿、池边的青蛙和地里密密麻麻的高粱陪伴。莫言的父亲严肃正直，母亲善良朴实，祖父母都是勤劳勇敢的农民，家庭对他的童年以及以后的创作有着深远的影响。当他还是一个在故乡土地上放牛的顽童时就开始了阅读生涯。为了读书，莫言经常帮有书的人家干活。上小学的莫言就表现出了和其他人不一样的创作天赋，他的文章经常被老师当作范文在作文课上朗读。小学尚未毕业莫言就辍学了，每当他经过学校时，就想走进去和大家一起上课，可是陪伴他的只有一头牛，牛成了他童年时期的倾诉对象。后来莫言参了军并且开始了他的文学创作，他说过，如果硬要我从自己的书里抽出一个能代表作家自我的人物，那这个人物就是在《透明的红萝卜》里写的那个没有姓名的黑孩儿，可见莫言的童年对他的创作有多么深刻的影响！2012年10月莫言获得了举世瞩目的诺贝尔文学奖，成为第一位获此殊荣的中国籍作家。莫言的童年虽然伴随着饥饿与孤独，但这些使他保持了一颗赤子之心，将自己的血肉和灵魂都融入到了自己的作品中去，展现了文学的魅力和力量。

章炳麟、梁启超、鲁迅是我国晚清民国时期最重要的思想家，同时又是最著名的报刊编辑家。章炳麟的排满反清，梁启超的变法维新，鲁迅的改造社会，他们各以其鲜明的编辑宗旨从事报刊编辑活动，在中国近现代编辑出版史上创下了非凡的“编辑大业”。“新思想界的勇士”章炳麟早在一百多年前即大声疾呼“言论自由，出版自由”；“言论界的骄子”梁启超提出报纸应当“为国民之耳目，作维新之喉舌”；一“文化革命的伟人”鲁迅更是主张以“思想革命”来办刊物，“对于中国的社会，文明，都毫无忌惮地加以批评”。这些跨越时代的先锋性的思想，使他们成为编辑家中的思想家，思想家型的编辑家。

《海豚书馆：山涛论》以极长的篇幅（全文三万余字）和丰富的史料（注释多达七十三条，六千余字）论证了山涛——竹林七贤的一份子——在魏末晋初的政坛无比强大的影响力，从而进一步说明了竹林七贤并不是“一群只爱清谈的文人”，相反，他们在政治上有着积极的目标，而背后有一股鲜明的政治力量。作者认为山涛实际上是竹林七贤的代表，其倾向也代表了魏末入晋的许多名士的倾向。作者认为山涛在“新朝（指西晋）的争衡里，显出一个有决定性影响力的先进者的地位，一个名士阵线的长老和组织者的地位”。为了论证这样的观点，作者又举出了贾充和羊祜二人，并认为山涛正是二人争衡中羊祜背后的支持者，“是一个比争衡两方的主角都还更重些的人物，是一个不凭政府中的地位而能够企图左右政治大局的人”。

《宋玉考释》主要内容分三大板块：一、有关宋玉生平问题的考证，涉及其籍贯、墓葬地、流放等问题，考辨结合，不乏新见。二、有关宋玉作品的分析研究，述论从文本出发，借以觇知宋玉的政治抱负及作品的文学史意义，诗史互证，力避空谈。《招魂》真伪之辨，亦值一观。三、有关宋玉辞赋的注释、翻译，译析力求准确通俗，以便读者之需。