袁鹰是当代著名的作家、诗人、儿童文学家、散文家。《大象人物自述文丛：袁鹰自述》是袁鹰的自传回忆录，是袁鹰向读者讲述自己的人生。全书用图文并茂的形式，尽可能地集中展现袁鹰的人生轨迹和精神世界。当真实的个人化记忆大量出现时，我们对历史的认识才有可能更加接近于原状。

本书所绍介的一百多位诗人，有的是作者对他们诗作的解读或妄评，有的是作者对其人其诗的印象，有的是作者题赠给他们的诗或是与他们的唱和，有新体，也有旧体。虽云介绍，却并不一定是他们的代表作，甚至只是一鳞半爪，取作话题，往往只是一时兴会而已。

何其芳是中国新文化史上的一位重要文人，写过诗、散文，从事过学术研究，参加过政治革命。作为一位文化名人，他受到研究界较为广泛的关注。 何其芳并非只会单纯模仿，他有自己的艺术个性。所谓“有的是姿态”。他的创作也有自己的发展轨迹，从生硬模仿到自然创造，从幼稚到成熟。其作品“先浓后淡，渐渐走上平康大道”。结论是，他不愧是“文章能手”，“自觉的艺术家”。从艺术角度，刘西渭对何其芳的作品评价极高。另一种侧重于思想批评，认为何其芳早期作品缺乏社会责任感。

《曹雪芹传（第2辑）》是著名学者周汝昌先生有关红学研究的重要著作之一，该书既反映了曹雪芹祖辈与清朝皇族的各种联系，也表现了曹雪芹凄苦曲折的一生，同时还描述了《红楼梦》成书的过程，生动翔实，故事性强。《曹雪芹传（第2辑）》对曹雪芹这个人物本身进行系统深入探讨，从曹雪芹这个“圆心” 出发，不断伸出半径，延伸到他的整个家族和他所处的整个时代背景，浓化对曹雪芹思想、人格和艺术追求的渲染。

科克托曾说自己通过写作来报复，报复不能做“唯一让人开心的运动……也就是交谈”。“交谈”对于科克托具有绝对重要性，《科克托访谈录（第2版）》从他一生数不胜数的访谈录中选取了几篇，采访的主题往往是关于某一计划——有实现的也有付诸东流的，或是关于科克托生活的某个事件，抑或是他的政治立场。当然还有一些故人旧事，他对自己和他人作品的审视，对斯特拉文斯基、阿波利奈尔、毕加索等人的崇敬……《科克托访谈录（第2版）》为科克托访谈录选编，采访的主题往往是关于科克托生活的某个事件，抑或是他的政治立场。当然还有一些故人旧事，他对自己和他人作品的审视。

萧乾先生是世界闻名的记者，卓有成就的翻译家、作家，也是著名的中外文化交流使者。晚年多次出访欧美及东南亚国家进行文化交流活动，写出了三百多万字的回忆录、散文、特写、随笔及译作。他与世纪老人冰心有着一个世纪的友谊。两人之间也有诸多书信联络。本书从中收录了一些，编辑成册。此外，本书还收有文若洁对两人的交往回忆文。

《鲁迅传》是名副其实的“许寿裳回忆鲁迅全编”。本书收入了许寿裳《亡友鲁迅印象记》《鲁迅的思想与生活》和其他回忆鲁迅的所有文章，此外，还选编了许寿裳有关鲁迅的书信，其中含有大量的鲁迅和纪念鲁迅的史料。作者许寿裳以事实为根据，将传主的经历、行状、思想、作品都放在特定的历史背景和时代思潮中加以考察，力图描述一个真实的鲁迅。《鲁迅传》从多角度进行观照，对于传主的各个生活侧面都作了充分的描述。《鲁迅传》适用于：1、 想了解鲁迅的人群2、 近现代文学研究者和感兴趣的读者3、 民国图书爱好者

一句句格言，记载了胡适先生的人生历程，今天我们通过它们搭建桥梁，穿越时空进入一代大师的心灵世界，撷取他的人生智慧，获取自己的处世哲学和前进动力。另外，《胡说：胡适的智慧》也致力于展现胡适生活的方方面面：胡适对待弟子严厉而不失亲切的一面，胡适对待情感浪漫而不失忠贞的一面，胡适对待政治关切而不失超脱的一面，等等。通过点点面面的钩沉与绘制，《胡说：胡适的智慧》以新资料、新视角为我们呈现了一代大师的真实内心世界。

杨海明师生于l942壬午年秋，今年虚龄69岁，吴下习俗“做九不做十”，所以今年深秋门下弟子将相聚昔日校园为海明师称觞祝寿。为共庆杨师七十华诞，特编《杨海明先生七十华诞纪念集》，与《杨海明词学文集》（共8册）一并刊行，以飨学界。杨师自1964年江苏师范学院毕业从教至今已46年，其间在中学任教十多年，自1981年至今任教于苏州大学。从中学生、本科生、硕士生到博士生、博士后，杨师教过的学生数以千计。限于具体情况，本文集作者均为杨师门下硕士、博士及博士后。本文集分为两部分。其一为及门弟子回忆杨门求学经历，计11篇。东吴求学，沐浴杨师学术春风的记忆是每一位学生学术生涯的宝贵财富，这将鼓励着远行的学生在学术征程中勇敢前行，而学生每收获学术的花朵亦均不会忘记师门报上佳讯，杨师灿烂的笑容在那时愈加的灿烂！其二为弟子们的学术论文。杨师门下弟子多治词学，所选文章词学论文居多，限于篇幅，对一些长文且可以节选者作了“瘦身”，文不在长短，心意一样的醇澄！当然，杨师门下弟子毕业后从事其他工作或其他学术领域的研究者也不在少数，故弟子中也有选其原撰词学论文（学位毕业论文中一部分）或所从事工作（专业）的学术论文者，所选论文计43篇。

库切是一位流散者，出生于南非，长期徘徊在欧美大陆，最后移居到澳大利亚。对于这位世界公民来讲，地理意义上的家园已经永远离他而去。正如霍米·巴巴在第三空间理论中所讲的，“流散状态”本身成了流散者的家园，是一种后殖民的居所。　库切不仅仅是一个小说家，同时也是一位后殖民主义批评家。他在《双重视角》中说过一句话：“从广义上讲，所有的写作都是一种自传：不论是文评还是小说，你写的每一样东西在被你书写的同时也在书写着你本人。”《永远的流散者·库切评传》将他的作品和论文集结合起来，在分析文本意义的同时兼顾他在文论中所表述出的后殖民主义思想理念。