在巴金诞辰103周年之际，一部巴老生前写作的，以《我的家》为题的作品由作家出版社出版。此书以图文的形式首次全面展现了一代文学大师巴金鲜为人知的家庭生活。　巴金的长篇小说《家》，已成为描写中国封建家庭制度和生活的文学经典长久留存。《我的家》则是巴金关于自己家庭生活的生动叙述。　巴金的笔触朴实、感人。童年的爱与憎，家的温暖或冷漠，亲人之间的情感交流或矛盾冲突，兄弟在生与死面前的不同选择，家庭生活带来的创作冲动和灵感，写作过程与亲人的关系，晚年追忆的深沉与忧郁……　《我的家》，既是巴金一家生活的完整记录，更是他所经历时代的真实写照。书中许多巴金与家人的珍贵历史生活照片，是第一次呈现给读者。编辑推荐巴金的长篇小说《家》，已成为描写中国封建家庭制度和生活的文学经典长久留存。《我的家》则是巴金关于自己家庭生活的生动叙述。　巴金的笔触朴实、感人；晚年的追忆深沉、忧郁……书中许多巴金与家人的珍贵生活照片，是第一次呈现给读者。在巴金诞辰103周年之际，一部巴老生前写作的，以《我的家》为题的作品由作家出版社出版。此书以图文的形式首次全面展现了一代文学大师巴金鲜为人知的家庭生活。巴金的长篇小说《家》，已成为描写中国封建家庭制度和生活的文学经典，《我的家》则是巴金关于自己家庭生活的生动叙述。此书中，巴金以朴实感人的笔触，将童年的爱与憎，家的温暖或冷漠，亲人之间的情感交流或矛盾冲突，兄弟在生与死面前的不同选择，家庭生活带来的创作冲动和灵感，写作过程与亲人的关系，晚年追忆的深沉与忧郁……都在书中一一呈现。出版方作家出版社称，《我的家》，既是巴金一家生活的完整记录，更是他所经历时代的真实写照。书中有许多巴金与家人的珍贵历史生活照片，都是第一次面世。

首先要勾勒玛格丽特•杜拉斯变化的面容，她作为二十世纪后半叶和世界抗争的知识分子，那世界召唤她去说、去阐释、去战斗、去谴责，让她构建自己的政治介入观念和与之相符的作品……第二部分是《专刊》的中心，打开这道门的秘诀就是杜拉斯作品的素材：虚构。如果说虚构在不同的文学体裁中都有所体现，那是为了让它们误入歧途，但她在自己选择的不同道路上都得到了认可，可以说：写作的经验就像永恒反复的探询，在这一点上她和莫里斯•布朗肖的想法不谋而合；小说或者戏剧文本自相矛盾的实践，两者都紧紧地和缺席联系在一起，仿佛缺席是出现的前提条件；电影成就和她在现代性中所扮演的独特角色；最后是她创作的边缘，一种最广义的诗意、音乐的声音所泄漏的寓意，她借助了其他一些艺术手法，但从来没去正面尝试：诗歌、音乐、舞蹈、绘画……如果说这样的作品在二十世纪留下了它自己的印记，在当今世界它依然继续在刻录它的声音，这也将是我们接近作家的第三条途径：通过一些作家，他们披露杜拉斯对他们自己创作的影响，虽然他们可以不是杜拉斯写作的继承者；通过杜拉斯在国外的被接受，她的作品在国外广为传译，激起许多新的论争。

《鲁迅》以故事形式，介绍了传主鲁迅不平凡的一生。全书通过41个完整的故事，反映了鲁迅少年时期的勤奋学习，青年时期的追求光明，成年时期的奋斗业绩，以及生命最后时刻的无私奉献，歌颂了鲁迅“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”的高贵品质和为民族解放而奋斗的革命精神。本丛书记述了历代浙籍文化名人在文化、思想、学术、政治方面有独特情节、独特意义之事迹，反映其独特的风貌。第一辑包括蔡元培、吴昌硕、鲁迅等。

本书分为文艺人生、精神层面、人格魅力三部分，收录胡风作品多部，包括：关于文学遗产、写在昏倦里、为一个外国刊物写的自传、秋田雨雀印象记、悲痛的告别、关于鲁迅精神的二三基点——纪念鲁迅先生逝世一周年等。

女作家西岭雪“穿越时空”亦步亦趋地追随张爱玲的脚步，窥视她人生的传奇、领略她文字的芬芳和美好。以优美、复古的文风营造了比传记更唯美的意境；以丰富、翔实的史料还原出更加有血有肉的张爱玲。

舒新宇先生的《破解屈原溆浦之谜》，主要研究屈原为什么选择溆浦作为自己流放的栖身之地，屈原在溆浦生活了多少年，屈原在溆浦创作了多少作品，屈原为什么选择端午节投江，溆浦为什么只过大端午等问题。舒新宇先生认为，屈原所谓流放，只是被逐出京城，至于到什么地方，屈原有决定权。这个见解，我认为还是与真相比较接近的。屈原先是被“疏”，即不受楚王重用，然后是被“放流”，或者叫“逐”，应该是指被免官。屈原被免官后，在都城就无所事事了，当然不能继续住在都城之中，按照西周制度，没有在朝廷任官的大夫，当然应该回到自己的封邑去。舒新宇先生还认为，屈原在溆浦创作了《涉江》、《离骚》、《九歌》、《天问》、《渔父》等作品，这些观点虽然不一定能让学术界接受，但是，舒新宇先生的研究，可以为我们提供一个思考的角度，这也是有价值的。舒新宇先生是位作家，但是，他研究屈原及楚辞，却需要用历史实证的方法来写。值得尊敬的是，舒新宇先生在写作过程中，无疑是牢记了这一点，在行文和论述过程中，虽然也颇多描写与叙述，但并没有使用小说笔法．而是坚持探赜索隐的写作策略，力求让自己的结论有实证的内容的支持。对屈原及楚辞研究的历史和现状，也是有清晰了解的。这一点，也是我认为应该称道的。

本书通过著名作家王安忆、陈忠实、高建群、史铁生、林夕等众多与路遥曾有过交情甚或感情的人们，写下一笔笔令人心碎的纪念文字，来祭奠十五年前熠熠生辉的路遥。本书截取五个不同角度历程、忆念、评价、影响、自述来纪念这个曾经悲怆现在依然感动众人的西北汉子。路遥以《人生》名世，在《平凡的世界》之后便不再平凡，曾为学界出过许多无法解答的人生命题与假设，然而他却通过自身的生命感验获得精神上的极大丰收。今天的路遥已非路遥，已经变成为拥有某些高度的里程碑式的存在。　转眼路遥已过世十五年了。路遥以《人生》名世，在《平凡的世界》之后便不再平凡，曾为学界出过许多无法解答的人生命题与假设，然而他却通过自身的生命感验获得精神上的极大丰收。今天的路遥已非路遥，已经变成为拥有某些高度的里程碑式的存在。关于路遥，本书通过著名作家王安忆、陈忠实、高建群、史铁生、林夕等众多与路遥曾有过交情甚或感情的人们，写下一笔笔令人心碎的纪念文字，来祭奠十五年前熠熠生辉的路遥。本书截取五个不同角度历程、忆念、评价、影响、自述来纪念这个曾经悲怆现在依然感动众人的西北汉子。

鱼飞向北海，可以寄远书。本书收录作者致友人书信二百余通。内容涉及阅读、写作、编书、治学，偶亦臧否人物，议论世事。这些文字或通情愫，或叙事实，或谈学理，有真性情，具真见识，具有很强的可读性。

《文学史上的失踪者：穆木天》将“文学史上的失踪者：穆木天”作为中国现代文学的一个“典型现象”提出，它发生在一个容易为研究者所忽略的作家身上，却贯穿了现代文学批评、现代诗歌和现代翻译文学，在整体上与中国现代文学相联系，其核心内涵是“诗”与“散文”的关系，近一个世纪的中国文学和中国学术更进一步衍生了它的悖论表现。

鲁迅的生命之路，以他自己的方式遭遇虚无，穿越虚无，最终自觉抉断了自己创造意义价值的生命路径。此其一。其二，鲁迅的生命存在也自觉地以自己的方式践履了生命意义创造路径。正是在这样两个层面上，鲁迅足以与存在主义思潮中的有神论信仰者萨特，以及同样被视为“西方传统中存在主义的源泉”之一的基督信仰者列夫•托尔斯泰等等相并立，一起置入现代人类追索信仰的生命行列。在对鲁迅生命整体性观照中，阐明鲁迅作为现代信仰者的生命历程是本书的中心主题。鲁迅的生命之旅首先是一个历时过程，这一历时过程是有它的阶段性的。关键在于我们能够在什么样的“历史-生命”深度上看待他的阶段性。人们曾经追随社会历史的风云变幻，甚至以社会历史中某一主流社会思潮和鲁迅思想的关系为主脉划分鲁迅的生命阶段。这样的划分虽然也种种不同的观点，前期与后期之分，早期、中期、晚期之分，具体的分期时间也会略有差异，但是，分期背后依据的逻辑却始终没有实质性的变化。尤其是80年代末、90年代以来，当鲁迅与西方现代哲学的关联性研究的确取得了一阶段性成果时，我们却迄今还没有好好利用这些成果来重新考察鲁迅生命的整体历程，来重新凸现一个富于整体性的新的鲁迅形象。