文学届
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2005年中国传记文学排行榜《传记文学》编辑部编本书选录了2005年度最具代表性的名人传记,一一展现学界精英、商场名流、文艺明星、历史伟人艰难曲折的人生历程、不为人知的鲜闻秘事、动人心魄的情感生活,从中,读者将触摸到历史的脉动与脚步。 -
血色闻一多谢泳著郭沫若、闻一多、徐志摩,这是三个国人早就熟悉的名字。郭沫若的“才”、闻一多的“悲”、徐志摩的“情”,都是文学爱好者熟知的。但是比较起来会更有意义,“文坛三剑客”丛书,就是在比较和分析之间为三位剑客再次作传。在这本书里,谢泳试图通过“考察”20世纪前50年一个知识分子的命运,“考察”当时的环境因素对于个人的作用、影响等,来给当下的“开放”、“发展”,提供某些带有普遍性意义、价值的启示或参照标本。《血色闻一多》,对著名诗人闻一多之死作出了新的考证。“闻一多暗杀事件”是中国现代史上的一个重要事件。1946年7月15日下午,在昆明西南联大任教的闻一多参加民盟为李公朴暗杀事件举行的记者招待会,在返家途中,惨遭多人狙击身亡,死时47岁,同行的长子闻立鹤为保护父亲也身负重伤。这起暗杀事件通常被认为是蒋介石指使军统特务所为。在《血色闻一多》中,谢泳对暗杀事件作了独到的考证,书中称此事是时任云南警备总司令的霍揆彰借刀杀人,为了打击云南的地方势力而想出这个一石二鸟之计。事后,蒋介石将霍撤职。《血色闻一多》是同心出版社出版的“重说文坛三剑客”系列中的一本,该书以闻一多思想脉络的形成和变化为线索,展示了他从一个诗人、一个知识分子到介入政治的变化过程。 -
老舍与现代中国汤晨光著本书包括个人的挣扎与民族的奋斗、变化的时代与不变的现实、中国的中国人与世界的中国人、个人与国家、在革命的边缘、老舍的文化批判与文化理想等章节。 -
我认识的钱钟书吴泰昌著去秋承惠过快晤,后来听说您身体不好,极念。我年老多病,渐渐体贴到生病的味道,不像年轻时缺乏切身境界,对朋友健康不甚关心。奉劝您注意劳逸结合,虽然是句空话,心情是郑重的。——钱锺书致笔者信(1978年)“师”称谨璧。《西游记》康僧在玉华国被九头狮子咬去,广目天王对孙猴儿说:“只因你们欲为人师,所以惹出一窝狮子来也!”我愚夫妇记牢那个教训。一笑。——钱锺书致笔者信(1990年)本书作者从上世纪七十年代起与钱锺书、杨绛夫妇交往,历时二十多年。书中,大师生活点滴、文坛前辈掌故,皆以平实的文字娓娓道来,并配以几十幅从未公开的珍贵照片及钱锺书亲笔书信、题词手迹、滋味醇正浓厚,使读者走近一代国学大师的晚年生活。 -
三毛私家相册师永刚[等]编著;肖全图片三毛以其特立独行的作品与人格气质,影响了整整一代人的精神生活。她笔下色彩缤纷的异国情调,字里行间的爱心,以及文中时刻迸发出的诙谐、机智,无一不在60、70年代人心中留下深刻的印记。她最后令人不解的离世,给热爱她的人们留下一个谜。2005年是三毛告别红尘十五周年。陈家首度开口披露三毛生前身后事,包括她自杀的真正原因、生前与王洛宾恋情事件的真相、三毛与荷西分手后曾有的短暂婚史,以及首次公开其数百幅珍藏图片。三毛是这个时代最后一个波西米亚女人。她以流浪的方式名世,又以决绝的姿态告别红尘。她寻找的世界正在成为一代青年人的标本。她是我们的青春导师。从甚嚣尘上的徒步旅行热到各种希奇古怪的波西米亚生活模式。碱毛塑造了一个年代的中国青年。而后来者仍然在用一切方式模仿她。但她的灵魂却永远无法模仿。当三毛自杀,有一种大时代的伤感,那样热烈追求真挚爱情,或者人与人之间美好感情的时代是否随她而逝?本书是三毛自杀后包括其自杀之谜、与王洛宾相恋传闻、与荷西的旧事、三毛的数次恋情等十多件红尘往事的重新解读。数百幅首次公开的图片均由家人与著名摄影师提供。三毛生前数位亲朋口述,北京、香港、台北三地同步发行。为华语地区最权威三毛传记版本。 -
一个特立独行的人李银河,郑宏霞编王小波——一个独一无二的名字,一个特立独行的人。在当代中国作家中,从来没有人像他那样获得过数不清的赞誉和追棒,从没有人像他那样被无数青年自愿充光“门下走狗”。他的小说为人们贡献了迄今为止现代汉语小说所能达到的最高的阅读快感,他让人们看到了一个完全不同的别样的世界,他的杂文以闪光的幽默和智慧向人们揭示了另一种人生境界,他让读者看到了一条通向智慧生活的路途。他孩子般的天真的表情,让人们情不自禁地把赞美和喜爱送给他,他那么真实、平常、那么纯粹、无争,那么让心怀不轨的写作者相形见绌,他比很多人都更懂得生活的真义和本质。本书收录了王蒙、周国平、刘心武、张元、黄集伟、李银河等的回忆文章,王小波家人的文章,及小波自己最有代表性的文章。他的突然离去让人们陷入无边的思忆和追怀之中,这本书寄托着人们对他的无限热爱和真挚情感,随书出版的光盘中有他仅有的影像和录音,因此,这本书意义非凡。王小波简介:1952年出生于北京,并先后当过知青、民办教师、工人、工科大学生。其后,王小波在美国匹兹堡大学取得文学硕士,再学电脑,于统计系当助教,回国后在中国人民大学任教。1980年,他与李银河结婚。1995年,王小波的成名作《黄金时代》被当局查禁,甚至不准在国营的新华书店摆卖,可是却受广大的读者和文学评论家赞赏。事实上,《黄金时代》在个体户书摊上已经售出六万多册,并且出版了台湾版和香港版,对此,《人民日报》海外版亦不得不承认:“这部小说无论在国内还是海外偶一露面总会造成排队购买的局面。”至于他唯一一部电影剧本《东宫.西宫》获阿根廷国际电影节最佳编剧奖,并且荣膺1997年的戛纳国际电影节入围作品,使王小波成为在国际电影节为中国取得最佳编剧奖的第一人。1997年4月10日在北京因心脏病猝死的王小波,被誉为中国的乔依斯兼卡夫卡,亦是唯一一位两次获得世界华语文学界的重要奖项“台湾联合报系文学奖中篇小说大奖”的中国大陆作家。 -
本真的自由李勇著本书通过林语堂富有传奇色彩的人生的描摹,为我们展示的是一幅在民主与科学/人权与自由的启蒙旗帜下充满着悖论的心灵图画。我不知道读者诸君是否能够通过心灵的透视,悟出新世纪的启蒙事业“是应该改换些态度和方法的”道理,以林语堂为镜,为知识分子的双重启蒙作出新的选择。作者在撰写的过程中,努力地追求在审美的层次上将各位传主的精神世界予以艺术的表现,用或清新,或畅达,或舒缓,或激越的文字来表达自己的价值观念,力图在自然流畅的表达中凸显有深度的见解。虽然本丛书定性为“精神评传”,须侧重精神生活历程的探索,须有一定的深度和力度,并要求在一定程度上代表着对于每一位传主研究的最新成果,要严谨求实,不要脱离史实的过多演义,但是,我们提倡用具有现代人文和人性意识的价值理念去分析传主所经历的大的历史事件,去揣摩传主在这一历史事件中的真实心理和心理真实。我们以为,惟有此,才能更加接近真实,接近真理!因此,在这套丛书中,我们更加看重的是作者对人物心灵轨迹合理的想象与贴近真理的推断。 -
缄口日记陈白尘著《缄口日记(1966-1972,1974-1979)》收入著名剧作家陈白尘“文革”前期(1966-1972)被打成“牛鬼蛇神”时写下的《牛棚日记》和“文革”后期(1974-1979)等待“摘帽”的漫长日子写下 的《听梯楼日记》,真实地记录了一代知识分子在那个噩梦般的年代里,既被触及皮肉又被触及灵魂的所谓“脱胎换骨”的“改造”过程,和等待“解放”时“只听楼梯响,不见人下来”的焦虑无奈,为后人留下了一段真实的毫无伪饰的历史记录。《牛棚日记》十年前出版时曾在社会上引起巨大反响,一时间洛阳纸贵;《听梯楼日记》则是首次在大陆出版。今天重新整理出版这些宝贵的历史资料,将有助于人们对那段已逝历史的了解。 -
张迷世界今冶编著世有“张迷”,然后有张爱玲。 设如当年上海滩上没有大批“张迷”,她的长长短短的作品印到杂志上,没有人奔走传告,她的《传奇》、流言》没有出书几日即被抢购一空,她的话剧《倾城之恋》没有好评如潮、场场“爆棚”,这位才女的家世、经历、婚恋等等没有为人猜测、探询、透露,哪里会有一个‘大红大紫”、独步一时的张爱玲? -
审判王尔德实录孙宜学编译“我的一生有两大关键点,一是我父亲把我送进牛津大学,一是社会把我送进监狱。”——王尔德英国诗人王尔德的风化案沸沸扬扬了两个世纪。本书作者搜集西方关于这一问题的各种档案文献、报道材料,得闲整理,再现了这一桩具有重大文化史、社会史意义的案件的发生与审理过程。书无所谓道德的或不道德的,书有写得好的或写得糟的,仅此而已。艺术家从来没有病态的,艺术家可以表现一切。其实,艺术这面镜子反映的是照镜者,而不是生活。——王尔德审判王尔德的过程,实际上只不过是王尔德人生戏剧中的一场演出,类似于他的剧本《温德米夫人的扇子》、《诚实的重要性》的演出。在这次演出过程中,演员们形态各异,修养各异,谈吐各异,但都知道自己在扮演什么角色,都要竭力展示出自认为最出彩、最容易赢得观众掌声的那一面,其中最佳演员非王尔德莫属。本书前言译序:暴风雨中的百合王尔德说过:“我的一生有两大关键点:一是我父亲把我送进牛津大学,一是社会把我送进监狱。”牛津大学培养了他唯美的人生观、艺术观,他把生活看成是享乐主义和感官主义的欢宴,他把世间所能享受到的快乐,差不多都享受到了,把地球上所有快乐的果子,也都吃到了。牛津大学8年时光对他的影响终其一生,他在学校获得的一系列成功使他把一个本是对任何一个有思想、对生活抱有美的态度的人都深怀敌意的社会想得太美好、太可以随心所欲了。他希望自己身边一直有鲜花和掌声,一直有崇拜者和同情者。他放浪不羁,才华横溢,妙语连珠。他希望生活一直像在牛津时那样:父亲替他付学费,学校把他与社会隔离,只给他知识与美,而他则可以自由选择可爱、精美的一切,拒绝一切可厌、病态、粗鲁的生活。他想吃到生活中所有美的果子,他想只走在有阳光的路上。他拥有太多的知识,但却过于粗鲁、自私地将这些知识运用于感官快乐方面,他属于那种不想付出劳动就想尝到收获果实的快乐的人,就是这种生活态度,让他后来付出了巨大的代价。他在自己身边聚拢了一大群与地位、趣味相当的青年,日夜宴乐,过着奢侈、放纵的生活,因而被维多利亚时代的卫道士指责为同性恋的领袖,道德败坏者。但王尔德一直认为自己艺术上的巨大成就能使自己免受道德、法律的束缚,因而多次为自己的行为公开辩护,说自己哪怕是同性恋,也是为了追求实现美的方式。王尔德的入狱,是与他同社会、道德的这种对立分不开的;但直接的原因则是与他的俊友——昆斯伯里侯爵的儿子阿弗雷德·道格拉斯勋爵的密切关系。王尔德与道格拉斯相识于1891,这是一次悲剧性的会面,地点是王尔德在伦敦泰勒街的家,介绍人则是两人共同的朋友里奥纳尔·约翰生。道格拉斯此时才21岁,正在牛津大学读书,对诗歌感兴趣。会面前几个月,他已读过《道林·格雷的画像》,非常崇拜此时在文学圈子里已是争议四起的作者。两人的第一次会面并无任何特异之处,只是进行了一般性的交谈。王尔德的随和与健谈给道格拉斯留下了深刻印象。分手前,王尔德邀请道格拉斯以后一起吃饭,后者答应了。几天后,两人在阿尔玛特俱乐部第二次见面,王尔德送给道格拉斯一部特制的大开本《道林·格雷的画像》,上面的题词是“阿弗雷德·道格拉斯,朋友,有即本书作者奥斯卡赠,1891年7月”。这次会面之后,王尔德开始被道格拉斯所吸引:后者已是一位侯爵的儿子,这一切都促使两人的关系加速发展。从大约1892年5月开始,王尔德对道格拉斯的喜爱变成了迷恋,道格拉斯对王尔德的崇拜也转换成迷恋,两人开始密不可分了。王尔德是一个花钱如流水的人,不论食物、衣服、装饰品,他都是买最豪华的,而各种娱乐场所则是他的乐园;道格拉斯也是一位花花公子,两人在一起可谓是志趣相投,珠联璧合。王尔德不停地邀请道格拉斯与自己一起吃午餐、晚餐,给他写信、写便条、发电报,他也常常送礼物给道格拉斯,还为他写了一首十四行诗。据道格拉斯回忆,自1892至1895年间,他和王尔德光吃饭就用去了5000英镑,即每星期平均40英镑(当时的1英镑略等于如今的70英镑),每日如吃三餐,则每餐为两英镑,即使与当时伦敦上流社会的生活水平相比,这也是极奢侈的了。昆斯伯里侯爵是位傲慢、脾气暴躁、怪异,或许还有点精神不正常的苏格兰贵族,他最为人称道的是发展和推进了业余拳击规则,即所谓的昆斯伯里规则,除此之外并无什么可之处。道格拉斯与王尔德交往以后,昆斯伯里侯爵刚开始并没在意,甚至还有点儿得意,毕竟王尔德已是家喻户晓的名人,但慢慢地,他开始认为王尔德在对自己的小儿子施加不好的影响,与是他写了一封信叫儿子离开王尔德,回到家里来。这封信的口气还是比较温和的,但道格拉斯回信拒绝了父亲。……
