本书文集包括上、下两卷。上卷收入柯仲平夫人王琳所著《狂飙诗人柯仲平传》；下卷编选历次纪念柯仲平的重要讲话和文稿，以及多年来研究柯仲平的代表性论文等。

在这个写字也流行的年代里，你究竟喜欢什么样的写字音？或许读完这本书，你会找到心中的答案。

本书收录了海明威、萨特、劳伦斯、马尔克斯、川端康成、米兰·昆德拉等六十多位外国著名作家的故事。这些故事新鲜、独到，充满了生活气息。阅读这些故事，不仅有助于读者了解作家，也有助于阅读世界文学大师的作品。读书的收获无法预设。智慧的启示和灵感的闪现常在不经意间。但愿读者换着这样的心态阅读这部书。

斯蒂芬.金：营造阅读恐怖的奇才、恫吓天下读者的怪杰、制造畅销图书的圣书，获取惊人利润的赢家，他浑身上下充满了一股神秘的力量。斯蒂芬.金著有畅销图书30多部，而《抚摸恐怖：我的创作生涯》是作家于1999年发生车祸前后写作的非小说类作品。它讲述了自己的童年、青年、大学和情爱生活，以及艰难的经历引发创作灵感并一发不可收的创作生涯，惊暴鲜为人知的家庭内幕，破解恐怖小说的创作奥秘，是作家的一部呕心之作。作品面世后，即引起西文小说界的关注和广大恐怖小说迷的热情追捧，并以高额的版税在各国、地区转让而出版。告诉你，从爬格子到亿万富翁的奥秘！

郭沫若是我国杰出的作家、诗人和戏剧家，又是马克思主义的历史学家和古文字学家。他和鲁迅一样，是我国现代文化史上一位学识渊博、才华卓具的著名学者，是我国文化战线上又一面光辉的旗帜。 《郭沫若自叙》从郭沫若浩瀚的著作中，以浓缩的手法，用自叙的形式，概要地介绍了郭沫若的生平和文学道路，包括郭沫若的故乡、家庭和留学生活，诗歌、戏剧、小说的创作，思想的转换和文艺理论的阐述。在写作方法上，编者夹叙夹议，自叙旁叙穿插其间，并加以必要的注释，这样的编篡方式使自叙更趋系统化、条理化，很有点创造性。读完这本传记式的著作有新鲜、亲切与贴近之感，给人以极大的振奋和启示，郭沫若的光辉形象能给我们留下深刻的印象。 本书正文前的“郭沫若论汇集了毛泽东、周恩来、邓小平、邓颖超、茅盾、老舍等对郭沫若同志的回忆、评价、纪念性文章的摘要，有助于读者更深刻了解郭沫若同志的一生。 本书初版于1986年，自叙只收到1928年。1990年再版增订了不少内容，除对初版本作了增订外，又新增十年流亡、为民族解放和人民民主而斗争、在新中国的土地上等三个章节。《郭沫若著作生活简谱》也添加到1978年郭沫若逝世为止。

《约翰·克里斯朵夫》是罗曼·罗兰的立身之作，这部书的问世也是罗兰人生的转折点。1913年，他因此而获得了法兰西学院的文学大奖，此后他就放弃了他所厌弃的教师职业，全身心投入到文学创作当中去了。大文学史前上，近两百万字的《约翰·克里斯朵夫》被称为是“长河小说”，而罗曼·罗兰则被称为是“长河小说”的鼻祖。在这部作品中贯穿了罗曼·罗兰一生的主导思想：一个人的人生道路尽管屡遭磨难，备尝艰辛，但是他（她）自始至终地在与命运﹑与其生存环境作不懈的斗争，并且以宽容和谅解对待世人，对世界充满爱心。

全书分上编、下编和附编。上编主要讲述考证他一生的大略经历，从出生时代、家世籍贯、幼时事略到成年之后的科考、宦游、入幕、婚姻等经历。下编则把客观的历史背景转换为文学史的独特背景，回顾晚唐前期的诗坛与政坛，详细讨论李商隐的创作思想、性格、创作分期，在此基础上对他的作品进行题材上的分类分析：政治诗、咏史诗、咏物诗、无题诗、爱情诗、女冠诗等等。和体裁上的分类分析：七言律诗、七言绝句、其他各体诗歌、骈文、樊难文、赋和古文等等。接着进一步比较李商隐和宋玉在古典文学感伤主义传统方面的联系，比较李商隐诗和随后的唐宋婉约词之间的联系。附编则介绍了学界目前对李商隐研究的情况，包括历代李商隐研究述略、二十世纪中国大陆李商隐研究述略、李商隐诗集版本系统考略、分歧与通融、古典文学研究中的李商隐现象等等。“……但在构思过程中发现，对于李商隐这样一个特殊对象，单纯的传记形式很难兼顾对其诗文创作的系统评论研究。这主要是因为，李商隐成就最高的无题诗、爱情诗、咏史诗、咏物诗大都无法编年，很难在传记中结合生平仕历对它们进行集中、全面的论述，必须采取纵横结合的‘传论’方式，才能全面反映其生平经历、思想性格和诗文创作成就。”<

编辑推荐：法兰西书库-大写的爱系列。本书以一个特殊的视角反映出19世纪法国著名作家埃弥尔·左拉鲜为人知的一面：他苦难的童年，他与福楼拜、塞尚、龚古尔兄弟等艺术大家的交往，他复杂的感情生活和艰苦的创作经历……

科学技术的突飞猛进给人类带来巨大财富的同时，也潜藏着巨大的隐患。小小鼠标把一切变得轻而易举，按按电钮使一切变得舒舒服服，趋同与一律化正在扼杀文化的生机，如马尔库塞指出的技术统治社会的“单面人”的危险不再是杞人忧天。人正在逐渐丧失最宝贵的创造力。当我们在为建筑先进文化努力的时候，文化创新自然成为我们最为关注的课题。文化原创力是文化创新的核心所在，如何发掘、发扬和保护文化原创力，如何造成一种能使文化原创力莛发展的文化生态，必须提上我们的议事日程了。

“人生就是一个童话。我的人生也是一个童话。这个童话充满了流浪的艰辛和执著追求的曲折。我的一生居无定所，我的心灵漂泊无依，童话是我流浪一生的阿拉丁神灯！我所走过的每一个城市就是我生命旅程中的一个个站点，记录着一个个丰富多彩、变化多端的故事。我体验过什么是贫苦与孤独，后来又经历过豪华大厅中的生活。我知道什么叫做被奚落与受尊重，我曾在冰冷的暗夜中独自流泪，承受失落爱情的苦痛；也曾在如潮的赞语中体味收获成功的快乐和幸福；也曾与国王驾车流连于阳光和煦的阿尔卑斯山中……这是我一生历史的一个个篇章！（安徒生）——本书世界自传文学中最杰出的作品之一，举世无双的童话大师安徒生以诗一般的语言坦露他生命的神奇，真爱催生出他美丽芬芳的一生。我们这个年代注定不会再有安徒生式的美丽故事，更不会有这样不经修剪和栽培的作家，因为我们的感官是被调教好的。...