本书分为三卷，第一卷着重描写诗人与张幼仪的不幸结合以及二十年代在英国留学期间和中外名流的交往，和女诗人林徽音的爱情；第二卷描绘诗人回国后的创作生涯以及和陆小曼不同寻常的恋爱史；第三卷描写了诗人婚后的困苦生活、精神苦闷以及坠机罹难的经过。

不论我们从白先勇的小说中看到什么，我们都能从白先勇所展示的“现象”的背后，强烈地感受到他的“悲悯”的本质。并且，当我们走进白先勇那被“悲悯”笼罩着的小说世界的时候，感应着他的那颗悲悯之心的跳动，在我们的心底，也就会自觉不自觉地发生对社会、对人生的悲悯。“悲悯”也许在有的人的字典里含有负面的、消极的意思和色彩，但悲悯的前提是同情，而同情的前提则是爱心。因此，白先勇在他的作品中所内蕴着的悲悯情怀之所以能够打动别人并引发出别人的悲悯之心，基本上可以肯定是源自他的爱心——对社会、对人生、对人深沉、执着和毫无保留的爱。

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“爱情”令人心动，也使人迷惘，多少人能挥挥衣袖不带走一片去彩？不论是徐志摩与陆小曼、郁达夫与王映霞、朱湘与霓君、钱仲书与杨绛……这些闻名遐迩的一代文人为了爱情可以冲破世俗的一切、可以发疯发癫、可以以死相殉而无怨无悔。在爱情背后所写下的动人的诗篇，构筑的文字成为最扣人心弦的部分，直窥内心深处。或许你曾经轰轰烈烈爱过一场，也可能未曾经历沧海，且让中国名作家细数人生沧海的风景、退而结网的意念以及生死永别的爱情呐喊。

“她的饮食毫无规律，她吃得非常少，常常一连几个星期只靠花生和水果充饥。她经常在长凳上过夜，总是过着穷困的日子。这就是特奔的王子——尤苏夫，是巴格达的蒂诺，是黑色的天鹅。她是德国曾经鹅过的最伟大的女诗人。”1952年，也就是贝恩去世前的四年，贝恩在为他的情人的悼词中这样写道。埃尔莎·许勒于1945年孤独潦倒地死在那耶路撒冷，她曾与拉斯克结婚，此后也当过赫尔瓦尔特·瓦尔登的太太。年轻的牧师的儿子和比他大七岁的女诗人于1912年之前在柏林相识，随后双双在这一年坠入爱河；他们在诗歌中表白着他们的爱情。虽然这个故事从外表上看已经结束，但德国历史仍关注着它、这并不是寻常的生活场景：他们在咖啡馆中约会；在房间中就寝；出版商们散布着他们俩的故事。确切地说，这是一个德国人和犹太人共生危险的现象，无论在现实世界中还是在诗歌里，这个组合都没能持续下去。赫尔玛·桑德拉斯-勃拉姆斯描绘了这对情侣的诗一般带有政治色彩的悲剧。贝恩曾在一段时期倒戈纳粹；拉斯克·许勒于1932年获得克莱斯特（文学）奖，此后，她离开了德国。“它掠过你/堕落”：这是埃尔莎献给贝恩的诗歌中的一句话，贝恩在为她写了悼词中赞扬了这句话，也许他已读懂了它的含义。

本书收录了贾植芳写给中青年学友的信，可说是他们友谊与感情的结晶品，其主要内容一是谈治学，二是谈生活。现在看看，也还能从不同侧面反映一些近二十年来社会和文坛变化的信息，对于人们理解不太远的过去的社会状况和知识分子的生活处境与文化心态，可以提供一点有参考意义的资料。

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本书收录了作者对魏微，陈卫、黄梵、顾前、李小山、吴晨骏、赵刚、刘立杆、朱朱、鲁羊、楚尘、韩东、朱文等南京的的一些自由作家的访谈录。

本书是藏族作家降边嘉措写的回忆录，它从一个侧面反映了人民解放军进军西藏、解放西藏的光辉历程，同时也表达了藏族人民对幸福生活的向往和追求。

本书按初居上海、再居上海、三居上海的时间顺序讲述了我国著名作家茅盾的一生，记录了他在上海这个大都市中做出怎样的人生选择，最终树立了哪种人生追求。