《灵魂的挣扎：鲍斯威尔（约翰生传）中的人格叙说》着重探讨鲍斯威尔《约翰生传》中的冲突艺术。从约翰生与环境的冲突、约翰生与他人之间的冲突以及约翰生的内心冲突出发，分析鲍斯威尔如何广泛运用传记冲突的手法，把看似零碎的细节、杂乱无章的对话、与朋友交往的私人信件连成一个不可分割的整体，全面生动展示约翰生的人格、他存身世界所蕴含的危机，探究产生这些冲突的社会、历史和文化的背景，突出冲突的社会性。全书分成四个部分。第一部分着重介绍了二百多年来关于鲍斯威尔及其〈约翰生传〉的批评和阐释，并指出在冲突中展示传主的人格及其发展是传记文学价值的体现。第二部分主要探讨了约翰生与环境的冲突。环境既可为传主个性的张扬提供可能性，也可以成为压抑个性的桎梏。鲍斯威尔通过对大学时代的约翰生与贫困的家庭处境、作为作家的约翰生与恩主庇护制度以及作为文坛领袖的约翰生与上流社会的价值观念之间冲突的描述，突显了约翰生狂放不羁的孤傲秉性、独立的人格以及率真的性情，同时也指出了他与环境妥协的一面。第三部分通过考察约翰生与加里克、谢里丹、麦克弗森、威尔克斯以及鲍斯威尔本人之间冲突，分析这些冲突产生的原因及其发展和变化，展现鲍斯威尔的传记写作风格。约翰生同他人的冲突是《约翰生传》中最具戏剧性的部分。鲍斯威尔的叙述简洁、紧凑，充满悬念，引人入胜，富有戏剧效果，同时，鲍斯威尔赋予了这些冲突以文化象征的意义。约翰生同演员的冲突一方面来自偏见，另一方面也反映了他对世态人情的清醒认识。第四部分揭示了鲍斯威尔对约翰生内心冲突的深层次探索。约翰生最大的恐惧就是害怕自己精神失常，这与他所患的抑郁症直接相关。他的哲学沉思和宗教关怀常常引起他对死亡和地狱的恐惧。约翰生还有一种真实的恐惧，这就是“现存状态的不确定性”。鲍斯威尔在《约翰生传》中对冲突艺术的成功运用为后来传记家对材料的艺术处理提供了典范。从冲突艺术的思维角度出发，不仅可以使传记作品有着明显的戏剧性，而且也有利于鲜明地刻画传主的人格形象。对于现代传记家来说，冲突艺术有着尤其重要的现实意义。

萧乾先生是中国唯一采访过二战欧战战场的战地记者，同时又是著名的作家、翻译家。他的一生曲折坎坷，又多姿多彩。正如冰心所说：“像他这样的什么都能来一手的作家，在现代中国文坛上是罕见的。《萧乾回忆录》由萧乾夫人文洁若女士亲自授权，是对其回忆性著述的整理之作。<

编辑的苦乐《论语》第100期刊出了《家的专号》，这是征集读者意见定下的专号题目。来稿的作者竟达几百人。洵美在“编辑随笔”中说：“这次的专号，在出版人及读者方面，一定又会承认是成功的；但在编辑者方面，却自己明白是一个大失败。这失败当然不是指这里面所发表的许多文章的内容——每一篇都是精彩的。也不是指编排、印刷等方面——谁都看得出有显明的改良。这失败是指，从出题目，撰征文启事，以至所收到的投稿而言。……除了由专函特约的，十分之九都把‘家’解作‘家庭’。把‘家’解作‘家庭’原不要紧，可是描写的却犹不是‘家庭’，而是‘家庭的痛苦’，为《论语》太伤心了。还有一部分是喊着‘国破家亡’的，还有一部分是喊着‘家破人亡’的；还有是喊着‘国破家未亡’，或是‘家破国未亡’，或是‘家破人未亡’，或是‘人破家未亡’的。总之，满眶眼泪，满纸辛酸；与其说是强者的咆哮，不如说是弱者的呻吟，《论语》如真把来发表，《论语》将不成为《论语》了。”洵美说：“这几百篇稿子正是几百个人的血泪的供状。我们虽然为了刊物性质关系不便把来发表，但是这几百位作者已经得到了我们的同情与感激了。”他诚恳地表示抱歉，每人赠一册《家的专号》以示谢意。接着1937年新年来了。《论语》出了特大号，即第105期出版的《灯的专号》。在那期“编辑随笔”中，洵美写道：“这次收到的文章，几乎大半都是有相当分量的。”“作者、读者、编者正好像一群稔熟的朋友，早晚聚在一堂；谈天说地，《论语》无一日不有诸位，诸位无一日不有《论语》，这才是我们的理想。本期的材料便是一个极好的表白，我们读每一篇文章，好像同时听到每一个作者说话的声音：不因文字的一层屏幕而使我们的天真变为虚伪，这是我们的新戒条。”洵美本想写一篇文字，叫做《如意灯》的，他说：“要代表国内朝野人士说几句心愿话，因为假使我们能得到一盏像《天方夜谭》里所说的‘阿拉廷’的如意灯，中国便一定有救了。”关于言论自由方面的话题，洵美在好几期都有议论：第101期，说到“是非只为多开口，烦恼皆因强出头”，“我虽不想强出头，却爱多开口。原来多开口与强出头，此中的界线实在不易划分，正像爱国与反动同样难以使人辨认一般。居然有几位平时也喜欢多开口的人惹出是非来了”，并举出当时沈钧儒、邹韬奋、李公朴、沙千里等救国会“七君子”被捕的实例。第102期又谈及胡适创办的《独立评论》杂志，因为登载了张奚若的一篇《冀察不应以特殊自居》而被禁。他写道：“其实刊物的被禁止，往往是编辑者求之不得的事情。（一）我们搜肠索肚写了几十篇论文，而读者所得的印象未必深刻，但是当对方一纸禁令传到，刊物停止发行，读者们顿时为它感动：证以论文所言，不啻得了个强有力的实例，顷刻间编辑者的目的以达，可以名之谓‘被动的苦肉计’。（二）办刊物办上相当时间，编辑者每会从兴趣变成责任，责任变成束缚；苟被禁刊，落得藉端下场，还我自由。（三）以后再办刊物，销路可增无数。（四）可以间接提示同胞，我们所得到的言论自由的限度。（五）会投机的编辑者可以因此得到意外的收获。”在第107期的“编辑随笔”中，美更按捺不住地表示：“要知道写文章人的笔是活的，尤其是受过‘春秋笔法’的中国文人的笔。你不准我说天，我会在‘地’字上用功夫；你不准我多说，我会在‘少话’上想办法；你不准我说□□，我会在××上达到目的。结果是掩蔽了一些真相，产生了不少谣言。作者读者之间既不得‘言传’，便群相意会。于是不通的文章变为杰作；写错的新闻目为事实。幽默事件便充溢宇宙；幽默文章便风行天下。”

她（张爱玲）是绽放在上世纪四十年代上海沦陷区废墟上令人目旋神迷的红罂粟，是民国时代的临水照花人，是沧凉悲情的最后的贵族，是永远耐人寻味的流言和传奇。她的人生和作品已沉淀结晶为一种文化符号，进如到不同的视野和消费领域。尤以女性为甚。此即为女性“张迷”和“张学”视野下对张爱玲作品的最全面、权威的解读和诠释。<

许多人是通过阅读官场小说认识湘籍作家王跃文的。他批判官场黑幕不遗余力，犀利的文风让读者印象深刻。然而这次王跃文要进行“自我批评”了。书中王跃文将首次坦露自己隐藏在官场小说背后的许多真实人生经历，还有成长过程、文学主张等，而对于《我不懂味》这个书名，王跃文笑着解释：“不懂味是湖南方言中不知趣、不合时宜的意思，将书名取名为我不懂味，是因为在很多人看来，我的书、我的人常常会显得不知趣、不合时宜，因为太直而无法讨到某些人的欢心。” ……村支部书记的儿子是团长，我是副团长。有个晚上，团长突然又任命他自己的弟弟当副团长。我举手反对。团长严肃的对我说。组织上交给你一个光荣任务，深入敌后从事地下工作。我二话没说，掏出别在腰间的手枪，庄严地放在团长手里。团长把手枪交给他弟弟，然后深情地拍拍我的肩膀。团长的手那么有力，那么温暖。夜色中，我猫着腰，沿着村子里的土墙和竹篱笆，悄悄儿前行。遇着行人或狗叫我便机警地埋伏起来。我不能让敌人发觉。村子的另一头，战斗在激烈的进行着。“我是王成，我是王成，为了新中国，向我开炮！”我多么想投入战斗啊！可是，我不能回到战友的身边去，我得从事地下工作。突然间，不知哪根神经开了窍，我发现自己原来被团长和战友们抛弃了。他们不要我玩了。我马上从游戏氛围中清醒过来。我身陷其间的再也不是什么敌后，而是弥漫着猪屎臭的村巷。我也不想同他们玩了，回家睡觉去！只可惜了那把手枪，那是我跪在门槛前，一刀一刀削出来的。可是我不敢去找他们要还手枪。游戏还在进行，我若回去，会被当作变节分子抓起来的。他们会借口游戏，假戏真做，打我一顿。只有等到天亮之后，青天白日之下，我才能理直气壮地去找他们。

第一辑达夫之郁达夫简介／2挽联·献给达夫／3挽歌·送给达夫／4再回首达夫往事之／6达夫自传（节选）／6经典收藏达夫／32沉沦／32声音，送给达夫／59结束，怀念在继续／61第二辑顾城之城顾城简介／64挽联·献给顾城／65挽歌·送给顾城／66再回首顾城往事之／67岛上的顾城／67我所认识的顾城／72经典收藏顾城／76一代人／76我是一个任性的孩子／77远和近／81声音，送给顾城／83结束，怀念在继续／85第三辑海子之海海子简介／88挽联·献给海子／89挽歌·送给海子／90再回首海子往事之／91寂静的声音——诗人海子的一生／91怀念海子／96经典收藏海子／100面朝大海，春暖花开／100春天，十个海子／102声音，送给海子／105结束，怀念在继续／108第四辑路遥之路路遥简介／112挽联·献给路遥／113挽歌·送给路遥／114再回首路遥往事之／116怀念路遥／116我的苦难人生（节选）／118经典收藏路遥／121早晨从中午开始（节选）——《平凡的世界》创作随笔／121声音，送给路遥／157结束，怀念在继续／160第五辑三毛之漠三毛简介／162挽联·献给三毛／163挽歌·送给三毛／164再回首三毛往事之／165三毛的足迹／165三毛魂归故里（节选）／172经典收藏三毛／175倾城／175声音，送给三毛／186结束，怀念在继续／188第六辑望舒之巷望舒简介／192挽联·献给望舒／193挽歌·送给望舒／194再回首望舒往事之／195“雨巷诗人”的悲情之旅／195戴望舒的感情世界／200声音，送给望舒／212结束，怀念在继续／214第七辑小波之性小波简介／216挽联·献给小波／217挽歌·送给小波／218再回首小波往事之／219浪漫骑士·行吟诗人·自由思想家／219我的朋友王二／222宛如一曲美丽的挽歌／223经典收藏小波／226沉默的大多数／226一口、特立独行的猪/236声音，送给小波／239结束，怀念在继续／242第八辑志摩之桥志摩简介／244挽联·献给志摩／245挽歌·送给志摩／246再回首志摩往事之／247徐志摩之死／247追悼志摩／251经典收藏志摩／257再别康桥／257声音，送给志摩／260结束，怀念在继续／263

李书记述了中国最杰出的女文学家李清照的一生。李清照在父亲影响下，很早就开始创作诗词，尢以词作享誉文坛。出嫁之后，与丈夫赵明诚志同道合，并协助其编纂《金石录》。在宋朝奸臣当道、外敌入侵的动荡年代，她饱受了家破、国亡、夫丧、物失等种种打击，过起了颠沛流离、愁苦交加的生活。她坚强地与命运抗争，并用自己的诗词文章，反映社会现状和人民心声，抒发忧国思乡情怀，取得了卓越成就，被公认为第一流诗词大家。<

郭沫若，他，来自大山深处的精灵，携着叛逆的种子，展开诗神给他的双翅，飞过了高山和海洋，在血雨腥风的岁月里，用他如椽之笔，唤醒了无数迷茫的灵魂。他在众多方面都取得了杰出成就，他是中国现代进步知识分子的旗帜。让我们从他身上吸取力量，走出自己的辉煌一生！本书是人物传记故事，生动翔实地记述了郭沫若多姿多彩的一生。他生于一个富有的家庭，早年接受1日式的教育，后留学日本，主张民主与自由，投身到革命的洪流中。他一生创作了很多具有划时代意义的诗歌和戏剧等文学作品，对中国历史研究，也有独特见解，成为中国现代文化史上的著名诗人、戏剧家和史学领域最有影响的学者之一。他是我国现代进步知识分子的旗帜。

《世界大人物丛书：白居易》是人物传记故事，生动地记述了唐代诗人白居易的一生。白居易经历了“安史之乱”后最痛苦、动乱的岁月，他早年勤读诗书，颠沛流离，苦苦求取仕途功名。他深切同情底层劳苦大众的悲惨合运，但空怀救黎民于水火、还清明于朝政的远大抱负，仕途屡遭贬抑。他的诗作继承和发展了杜甫开创的现实主义优秀传统，体恤民间疾苦，尖锐讽喻时政，向往美好和谐的自然、人生，语言质朴晓畅，颇富创意。白居易是中唐诗歌改革的新乐府运动的倡导者，也是其中创作成就最高的诗人。他的诗作之丰居唐代诗人之冠，作品于他在世时便流传到海外，至今仍产生着深刻的影响，是继李白、杜甫之后又一位千古不朽的伟大诗人。

这部书，横向看是一个完整词人，纵向看是一部丰实词史。它分析了我国古代包括温庭筠、韦庄、李煜、苏轼、秦观、周邦彦、朱敦儒、辛弃疾、李清照、陆游等在内的二十余位词人的作品特点及思想内涵，适合词学研究者参考学习。